المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام - مختصر تاريخ دمشق - جـ ١٣

[ابن منظور]

فهرس الكتاب

- ‌عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام

- ‌عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد

- ‌عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية

- ‌عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر

- ‌عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد

- ‌عبد الله بن عبد الرحمن

- ‌عبد الله بن عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن فضيل

- ‌عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد

- ‌عبد الله بن عبد الملك بن مروان

- ‌عبد الله بن عبد الملك

- ‌عبد الله بن عبد أبي أحمد

- ‌عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي

- ‌عبد الله الأكبر بن عبيد

- ‌عبد الله بن عبيد بن يحيى

- ‌عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير

- ‌عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان

- ‌عبد الله بن عتبة بن الوليد بن عتبة

- ‌عبد الله بن عتبة الأعور بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان

- ‌عبد الله بن عثمان بن الحكم

- ‌عبد الله بن عثمان بن عبد الله

- ‌عبد الله ويقال عتيق بن عثمان أبي قحافة بن عامر

- ‌عبد الله بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان

- ‌عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك

- ‌عبد الله بن عروة بن الزبير

- ‌عبد الله بن عطية بن عبد الله بن حبيب

- ‌عبد الله بن أبي أوفى

- ‌عبد الله بن علي بن أحمد

- ‌عبد الله بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن بن عبد الله

- ‌عبد الله بن علي بن سعيد

- ‌عبد الله بن علي بن عبد الله

- ‌عبد الله بن علي بن عبد الله

- ‌عبد الله بن علي بن عبد الرحمن

- ‌عبد الله بن علي بن عياض

- ‌عبد الله بن علي بن محمد بن يحيى

- ‌عبد الله بن عمران

- ‌عبد الله بن عمر بن أيوب

- ‌عبد الله بن عمر بن الخطاب

- ‌عبد الله بن عمر بن سليمان

- ‌عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي

- ‌عبد الله بن عمر بن عبد العزيز

- ‌عبد الله بن عمر بن عمرو

- ‌عبد الله بن عمر بن يزيد بن الحكم

- ‌عبد الله بن عمرو بن أويس الأكبر بن سعد بن أبي سرح

- ‌عبد الله بن عمرو بن الحارث

- ‌عبد الله بن عمرو بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي

- ‌عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم

- ‌عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان

- ‌عبد الله بن عمرو بن غيلان

- ‌عبد الله بن عمرو السعدي

- ‌عبد الله بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط أبان

- ‌عبد الله بن عمرو بن هلال

- ‌عبد الله بن عمرو الدوسي

- ‌عبد الله بن عمير

- ‌عبد الله بن عنبسة بن سعيد

- ‌عبد الله بن عوف

- ‌عبد الله بن عون بن أرطبان

- ‌عبد الله بن العلاء بن زبر

- ‌عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة

- ‌عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

- ‌عبد الله بن الفرج بن عبيد الله

- ‌عبد الله بن فروخ

- ‌عبد الله بن فيروز

- ‌عبد الله بن القاسم بن الحكم

- ‌عبد الله بن القاسم بن سهل بن جوهر

- ‌عبد الله بن قرط الأزدي الثمالي

- ‌عبد الله بن قيس بن سليم

- ‌عبد الله بن قيس بن مخرمة

- ‌عبد الله بن قيس

- ‌عبد الله بن قيس الهمداني الحمصي

- ‌عبد الله بن قيس الفزاري

- ‌عبد الله بن أبي قيس

- ‌عبد الله بن كثير القارئ الطويل

- ‌عبد الله بن لُحَيّ

- ‌عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرغان

- ‌عبد الله بن محمد بن إبراهيم

- ‌عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إدريس

- ‌عبد الله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن زهير

- ‌عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن يوسف

- ‌عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صدقة

- ‌عبد الله بن محمد بن الأشعث

- ‌عبد الله بن محمد بن أيوب بن حيان

- ‌عبد الله بن محمد بن بهلول

- ‌عبد الله بن محمد بن جعفر

- ‌عبد الله بن محمد بن جعفر

- ‌‌‌عبد الله بن محمد بن الحسن

- ‌عبد الله بن محمد بن الحسن

- ‌عبد الله بن محمد بن الحسين بن جمعة

- ‌عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة

- ‌عبد الله بن محمد بن ذويد

- ‌عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون

- ‌عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان

- ‌عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب بن عبد الوارث

- ‌عبد الله بن محمد بن سيار

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعيد

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع

- ‌عبد الله ويقال عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله

- ‌‌‌عبد الله بن محمد بن عبد الله

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الله

- ‌عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن الصامت

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الغفار

- ‌عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

- ‌عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب

- ‌عبد الله بن محمد بن علي

- ‌عبد الله السفاح بن محمد بن علي

- ‌عبد الله بن محمد بن علي

- ‌عبد الله بن محمد بن علي

- ‌عبد الله بن محمد بن علي الهمداني الدينوري القاضي

- ‌عبد الله بن محمد بن عمر

- ‌عبد الله بن محمد بن عمر بن العباس بن الوليد

- ‌عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح

- ‌عبد الله بن محمد بن الفضيل

- ‌عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف

- ‌عبد الله بن محمد بن مسلم

- ‌عبد الله بن محمد بن المُسلَّم

- ‌عبد الله بن محمد بن منصور

- ‌عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط

- ‌عبد الله بن محمد بن وهب

- ‌عبد الله بن محمد بن يزداذ بن سويد

الفصل: ‌عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام

عن أبي الأسود قال: كان أبو سلمة مع قومٍ، فرأوا قطيعاً من غنم، فقال: اللهم إن كان في سابق علمك أن أكون خليفة فاسقنا من لبنها، فانتهى إليها، فإذا هي تيوس كلها.

وعن يونس بن أبي سالم: أن أبا سلمة بن عبد الرحمن اشترى قطاً بالعرج، وهو محرم، فبلغ ذلك سعيد بن المسيب، فأرسل إليه وقال: لأنت صغيراً أفقه منك كبيراً.

مات أبو سلمة بن عبد الرحمن سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة ثلاث وتسعين.

وروي من طرقٍ أنه مات سنة مائة، وقيل: سنة أربع ومائة.

‌عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام

أبو محمد الدارمي السمرقندي الحافظ المشهور.

رحل، وطوف.

روى عن مروان بن محمد بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: " ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيءٍ بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد: اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ".

رواه مسلم عن الدارمي.

ص: 10

وروى عن مروان بن محمد بسنده عن ابن عباس قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طعمة للمساكين، وطهرة للصائم من اللغو والرفث، فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاةً مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.

رواه أبو داود عن الدارمي.

وروى عن يحيى بن حسان بسنده عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" نِعم الإدام الخل ".

رواه مسلم وأبو عيسى عن الدارمي.

قال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي الحافظ السمرقندي، كنيته أبو محمد، وكان على غايةٍ من العقل والديانة، من يضرب به المثل في الحلم والدراية والحفظ والعبادة والزهادة، أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسراً كاملاً، وفقيهاً عالماً.

قال أبو حاتم: ثقة صدوق، إمام أهل زمانه.

وقال الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه والإتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد. واستقضي على سمرقند، فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده، وقضى قضيةً واحدة ثم استعفى، فأعفي، وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل، وصنف المسند والتفسير، والجامع.

ص: 11