الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يعقوب عليه السلام
425 -
حديث السدي: تزوج إسحاق بن إبراهيم امرأة، فحملت بغلامين، فلما أرادت أن تضع اقتتل الغلامان في بطنها، فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيصا، فقال عيصا: والله إن خرجت قبلي فلأعترض في بطن أمي فلأقتلنها فتأخر يعقوب، وخرج عيصا، وأخذ يعقوب يعقب عيصا، فخرج، فسمي، عيصا، لأنه عصى، وسمي يعقوب، لأنه خرج آخذاً [بعقب](1) عيصا، وكان أكبرهما في البطن، ولكنه عصى وخرج قبله.
وذكر حديثاً طويلًا.
قلت: سنده واه.
(1) في (أ)(يعقب) وما أثبته من (ب) والمستدرك وتلخيصه.
425 -
المستدرك (2/ 570): حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الغسلي، ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي، ثنا أبي، ثنا إسباط، عن السدي قال: تزوج إسحاق بن إبراهيم الخليل امرأة، فحملت بغلامين في بطن، فلما أرادت أن تضع، اقتتل الغلامان في بطنها، فأراد يعقوب أن يخرج قبل عيصا، فقال عيصا: والله إن خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي، فلأقتلنها فتأخر يعقوب، وخرج عيصا قبله، وأخذ يعقوب بعقب =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= عيصا فخرج، فسمي عيصا، لأنه عصى، وسمي يعقوب، لأنه خرج آخذاً بعقب عيصا، وكان أكبرهما في البطن، لكنه عصا، وخرج قبله، فكبر الغلامان، وكان عيصا أحبهما إلى أبيه، وكان يعقوب أحبهما إلى أمه، وكان عيصا صاحب صيد، فلما كبر إسحاق عمي، وذكر حديثاً طويلًا.
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث في سنده عند الحاكم إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن حنظلة الغسيل، وقد سبق بيان حاله عند حديث رقم (179) وأنه ضعيف جداً، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً جدا -والله أعلم-.
426 -
حديث جعفر بن محمد قال: كان علم الله وحكمته في ورثة إبراهيم، فعند ذلك آتى الله [يوسف](1) ملك الأرض المقدسة، فملك اثنين وسبعين سنة {قال: رَب قدءَاتيتَنِى مِنَ المُلكَ
…
} الآية.
قلت: لم يصح.
(1) في (أ)(برسول) وما أثبته من (ب) والمستدرك وتلخيصه.
426 -
المستدرك (2/ 572): أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة، ثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثني الحسين بن علي السلمي، حدثني محمد بن حسان، عن محمد بن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: كان علم الله وحكمته في ورثة إبراهيم، فعند ذلك آتى الله يوسف بن يعقوب ملك الأرض المقدسة، فملك اثنين وسبعين سنة، وذلك قوله: فلما أنزل من كتابه {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ (101)} [يوسف: 101] الآية.
تخريجه:
الآية (101) من سورة يوسف.
لم أجد من أخرجه.
دراسة الِإسناد:
هذا الحديث في سنده عند الحاكم الحسين بن حميد بن الربيع، وقد سبق بيان حاله عند حديث رقم (414) وأنه كذاب، فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد موضوعاً -والله أعلم-.