‌روايته، عن أبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن النحوي، بصري، سكن بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد - مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي حَدِيثهِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكَمِ، ثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ (.. .) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَبِشْرُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ

‌

‌رِوَايَتُهُ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيِّ، بَصْرِيٌّ، سَكَنَ بِالْكُوفَةِ، ثُمَّ انْتَقَلْ إِلَى بَغْدَادَ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَاجِبٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ، ح

⦗ص: 126⦘

وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ، عَنْ عَمِّهِ، ثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ الْبَصْرِيِّ، ح وَثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الرُّهَاوِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سَابِقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ الْبَصْرِيِّ، ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، ثَنَا أَسَدٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ، كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَرِضَاهَا سُكُوتُهَا، وَلَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ» لَفْظُ الْهَيَّاجِ وَرَوَاهُ حَمْزَةُ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَسَعِيدٌ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَأَسَدٌ، وَالْمُقْرِئُ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَخَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَاجِبِ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِدْرِيسَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْهَيَّاجِ، ثَنَا أَبِي، ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدٍ، ثَنَا سَلْمٌ، عَنْ عَمِّهِ، ثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ زُفَرَ، ح

وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الرُّهَاوِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا سَابِقٌ، قَالُوا: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ سَابِقٌ: ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، ثَنَا أَسَدٌ، ح وَثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَلَّالُ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا الْحِمَّانِيُّ، قَالُوا: ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ إِذَا ذَكَرَ إِحْدَى بَنَاتِهِ أَتَأْخُذُ بِهَا، وَيَقُولُ إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةَ، ثُمَّ يُزَوِّجُهَا» رَوَاهُ عَنْهُ الْمُتَقَدِّمُونَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

ح وَثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، فَإِذَا سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا» وَتَابَعَ شَيْبَانَ هِشَامٌ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ح حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ