‌روايته عن منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي أبو عتاب، كوفي، عداده في التابعين، يروي عن أنس بن مالك، وزيد بن وهب أبي وائل، روى عنه، سليمان التيمي، والأعمش، والثوري، وشعبة، ومسعر - مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم

‌

‌بَابُ الْمِيمِ

‌

‌رِوَايَتُهُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَيُقَالُ: ابْنُ الْمُعْتَمِرِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ فَرْقَدٍ السُّلَمِيُّ أَبُو عَتَّابٍ، كُوفِيٌّ، عِدَادُهُ فِي التَّابِعِينَ، يَرْوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ أَبِي وَائِلٍ، رَوَى عَنْهُ، سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَالْأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، وَأَبُو مَعْشَرٍ، قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا مُفَضَّلٌ الْجَنَدِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّخْمِيُّ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَكْحُولٍ الْبَيْرُوتِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، كُلُّهُمْ قَالَ: عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:«السُّنَّةُ فِي حَمْلِ الْجِنَازَةِ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ الْأَرْبَعِ، فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ نَافِلَةٌ»

⦗ص: 221⦘

وَمِمَّنْ رَوَاهُ هَذَا: زُفَرُ، وَالْحَسَنُ، وَأَبُو يُوسُفَ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَالْمُقْرِئُ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ رَوَى عَنْهُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى مُجَوَّدًا، كَمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ، وَزَادَ فِيهِ حَدِيثَهُ عَنِ الْحَكَمِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّنْدَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَارِثَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ حَمْلُ السَّرِيرِ بِجَوَانِبِهِ الْأَرْبَعِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ وَالتَّكْبِيرَ كُلَّمَا سَجَدُوا وَرَكَعُوا، كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ "

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أنبأ أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:«إِذَا اتَّبَعَ أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ فَلْيَأْخُذْ بِحَمَائِلِهَا الْأَرْبَعِ، فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعْدُ أَوْ لَيَدَعْ» وَأَمَّا حَدِيثُ مِسْعَرٍ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

⦗ص: 222⦘

اللَّجْلَاجُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَجُوزُ لِلْمُغَيِّرَةِ طَلَاقٌ وَلَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ»