‌روايته، عن عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح: أسلم يكنى أبا محمد مولى لبني جمح، ويقال لبني فهد، سمع جابر بن عبد الله، وابن عمر، وأبا هريرة، وابن عباس روى عنه الزهري، وعمرو بن دينار، وقتادة - مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم

‌

‌بَابُ الْعَيْنِ

‌

‌رِوَايَتُهُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَاسْمُ أَبِي رَبَاحٍ: أَسْلَمُ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلَى لِبَنِي جُمَحَ، وَيُقَالُ لِبَنِي فَهِدٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَابْنَ عَبَّاسٍ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَقَتَادَةُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغْدَادِيُّ، مِنْ لَفْظِهِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: لَيْسَ فِي الْوُضُوءِ.. . حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ «رَآهُ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ خَفِيفٍ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَا رِدَاءٌ وَلَا أَظُنُّهُ صَلَّى فِيهِ إِلَّا لِيُرِيَنَا أَنَّهُ لَا بَأْسَ فِي الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ» كَذَا، ثَنَاهُ مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ، عَنْهُ فَقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ: وَكَذَلِكَ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَدْ رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا، وَكَذَلِكَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرٍ

حَدَّثَنَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، ح

⦗ص: 136⦘

وَثنا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

وَقَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ»

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَبَّادٌ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ، قَالَ: صَلَّى جَابِرٌ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَقَالَ:«لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ» قَالَ: حَكَى فِعْلَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «كَانَ يَتَنَفَّلُ قَائِمًا وَقَاعِدًا هَكَذَا» ثَنَاهُ، عَنِ الْمُقْرِئِ مُرْسَلٌ، وَوَصَلَهُ غَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ

حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ الْمُقْرِئُ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ الْكَوْكَبِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الدَّوْلَابِيُّ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ:«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْصَرِفُ، عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ» وَوَصَلَهُ غَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الدَّوْلَابِيُّ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ اللَّجْلَاجُ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا صَلَاةَ

⦗ص: 137⦘

إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى اللَّخْمِيُّ، فِيمَا أَذِنَ لِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطُّوسِيُّ، ثَنَا أَبُو صَلْتٍ سَهْلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُرَادِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُطِيعٍ الْجُرْجَانِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا حَرْبٍ نَصْرَ بْنَ طَرِيفٍ، سَمِعْتُ الْمَنْصُورَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، فِي قَوْلِهِ:{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} [الزخرف: 44] قَالَ: «هَذَا الْقُرْآنُ شَرَفٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ، وَلِبَنِي هَاشِمٍ سَهْمٌ لَيَرِيقُونَ يَحْكُمُونَ فِي الْأَرْضِ، يُسَلِّمُ أَحَدُهُمْ.. . إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، إِذَا نَزَلَ لِهَلَاكِ الدَّجَّالِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ مَعَاشِرًا خَلْقًا»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ.. ..، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:«رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَلَنْسُوَةً خُمَاسِيَّةً طَوِيلَةً» تَفَرَّدَ بِهِ الضَّحَّاكُ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَدِيُّ، بِمِثْلِهِ،

ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ،

⦗ص: 138⦘

ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَاهِلِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْمُقْرِئِ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ، وَأَبُو مَعْشَرٍ قَالَا: ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، ح وَثنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُقْرِئُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجُمَحِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَبِزَةَ، ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، كُلُّهُمْ قَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا غُدْوَةً ارْتَفَعَتِ الْعَاهَةُ عَنْ كُلِّ بَلَدٍ» رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَالصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، وَرَوَاهُ عَسَلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا عَسَلُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:«إِذَا طَلَعَ النَّجْمُ صَبَاحًا، لَا تَكُونُ عَاهَةٌ إِلَّا رُفِعَتْ إِلَّا حُذِفَ عَنْهُمْ»