المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ الشيخ الثالث والعشرون أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسن العداس الحاسب - مشيخة ابن الحطاب أبي عبد الله الرازي وثبت مسموعاته

[ابن الحطاب أبو عبد الله الرازي - أبو طاهر السلفي]

فهرس الكتاب

- ‌ الشَّيْخ الأول وَالِدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الرَّازِيّ الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الشَّافِعِي رحمه الله

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي أَبُو الْحسن عَليّ بْن عمر بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الصَّواف الْمَعْرُوف بِابْن حمصة

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث أَبُو الْحسن عَليّ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ الْبَزَّاز

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن أَحْمَد بْن عِيسَى الْفَارِسِي

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن السّري الْبَزَّاز المقرىء وَيعرف بِابْن الطفال النَّيْسَابُورِي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس أَبُو الْحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر بْن الْفَتْح الْوراق وَيعرف بالحكيمي

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع أَبُو الْحسن عَبْد الْملك بْن عَبْد اللَّه بْن مَحْمُود بْن صُهَيْب بْن مِسْكين الزّجاج

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن أَبُو الْفضل أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلمَة بْن عَليّ بْن عِيسَى الفهمي الْأنمَاطِي ويكنى أَبَا الْعَبَّاس أَيْضا

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع أَبُو أَحْمَد الْعَبَّاس بْن الْفضل بْن جَعْفَر بْن الْفضل بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْحسن بْن الْفُرَات

- ‌ الشَّيْخ الْعَاشِر أَبُو الْحسن عَليّ بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْكسَائي الْهَمدَانِي الْمَدْعُو بِالْقَاضِي

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي عشر أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن عَبْد الْوَاحِد بْن عِيسَى النَّجِيرَمِيّ الْكَاتِب

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي عشر أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن سعدون الْموصِلِي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث عشر أَبُو الْقَاسِم يحيى بْن الْحُسَيْن بْن مُوسَى بْن عِيسَى بْن عَليّ المطار الْعدْل الْمَعْرُوف بالقفاص الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الشَّافِعِي

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سعيد بْن أَحْمَد بن نَفِيس المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس عشر أَبُو الْحسن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن شعْبَان الْخَولَانِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس عشر أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن المظفر بْن عبد الرَّحْمَن بِمَ مُحَمَّد الكحال السّلمِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع عشر أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سعد بْن بكر الْأنْصَارِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن عشر القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب السَّعْدِيّ الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع عشر أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن بكار بْن فَارس بْن عَليّ الْكِنْدِيّ المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الْعشْرُونَ أَبُو صَالح مُحَمَّد بْن أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الترجمان الْغَزِّي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس الحاسب

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْعشْرُونَ الشريف أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حَمْزَة بْن عبيد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن أَبِي طَالب

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالعصار

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحسن عَليّ بْن بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْعشْرُونَ أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن بْن الْحسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يحيى الدقاق

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ الْقزْوِينِي المقرىء

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالْعشْرُونَ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر بْن عَليّ الْقُضَاعِي قَاضِي مصر

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو طَالب عَليّ بْن عَبْد السَّمِيع بْن عمر الشريف الْهَاشِمِي

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بْن الْحُسَيْن بْن عَتيق بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مطر التجِيبِي الجهازي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ أَبُو زَكَرِيَّا عَبْد الرَّحِيم بْن أَحْمَد بْن نصر بْن إِسْحَاق بْن عَمْرو بْن مُزَاحم بْن غياث

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْفَتْح أَحْمَد بْن بابشاذ بْن دَاوُد بْن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد الْكَجِّي الْجَوْهَرِي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو نصر عَبْد الْملك بْن عَليّ بْن سَابُور المقرىء الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الشويح

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن حمود بْن عمر بْن عَبْد الْأَحَد الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلِيل الصَّواف

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْحُسَيْن نصر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد بْن نوح الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ

- ‌ الشَّيْخ الْأَرْبَعُونَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالحبال

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي الْحَضْرَمِيّ

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ وَهَذَا شيخ آخر قديم مُسْند وَقد كَانَ من حَقه أَن يقدم ذكره لكني ظَفرت بالجزء الَّذِي سمعته عَلَيْهِ بعد تَخْرِيج هَذِهِ المشيخة والفراغ مِنْهَا فَتعذر ذَلِكَ

- ‌السماعات

- ‌ سماعات نُسْخَة الأَصْل السماع الأول

- ‌ سماعات النُّسْخَة الثَّانِيَة السماع الأول

- ‌حكايات ثَلَاث لأبي عَبْد اللَّه الرَّازِيّ

الفصل: ‌ الشيخ الثالث والعشرون أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسن العداس الحاسب

-‌

‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس الحاسب

روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عمر اليمني التنوخي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بدر القَاضِي وَآخَرين من أقرانهما

وَكَانَ من الصَّالِحين

وَقد سمع عَلَيْهِ أَبُو الرَّجَاء الشِّيرَازِيّ وَآخَرُونَ من حفاظ الحَدِيث

وَعِنْدِي عَنهُ أَخْبَار أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وبدؤ إِسْلَامه تأليف القَاضِي أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن ربيعَة بْن زبر

ص: 219

الدِّمَشْقِي وَالِد أَبِي سُلَيْمَان الْحَافِظ قَالَ لنا رحمه الله أَخْبَرَنَا بِهِ ابْن بدر عَن ابْن زبر

وَفِي آخِره مجْلِس من مجَالِس العداس نَفسه عَن شُيُوخه

وَعِنْدِي عَنهُ كتاب الْإِيمَان لأبي عبيد جُزْء لطيف أَخْبَرَنَا بِهِ عَن حَمْزَة بْن عَليّ بْن حَمْزَة الْبَغْدَادِيّ عَن ابْن أَبِي الْمَوْت الْمَكِّيّ عَن أَبِي عَليّ الْحسن بْن عَليّ الْبَلْخِي عَن أَبِي صَالح رَجَاء بْن عَبْد اللَّه الصَّاغَانِي قَالَ سَأَلت أَبَا عبيد فَذكره

وَالْخَامِس وَالسَّادِس من فتوح الشَّام لأبي إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ أَخْبَرَنَا بهما عَن مُنِير بْن أَحْمَد بْن مُنِير الْمصْرِيّ عَن عَليّ بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن الْوَلِيد بْن

ص: 220

حَمَّاد الرَّمْلِيّ عَن الْحُسَيْن بْن زِيَاد الرَّمْلِيّ عَنهُ

والجزء الْخَامِس من حَدِيث يُونُس بْن عَبْد الْأَعْلَى الصَّدَفِي رَوَاهُ لنا عَن أَبِي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي عَن أَبِي الطَّاهِر الْمدنِي عَنهُ

80 -

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَنِ الْحَاسِبُ الْعَدَّاسُ إِمْلاءً بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن عمر بن حَفْص الْيَمَنِيُّ التَّنُوخِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ عَنْ أَبِي الرَّحَّالِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

ص: 221

قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ماأكرم شَابٌّ شَيْخًا لِسِنِّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ عِنْدَ سِنِّهِ مَنْ يُكْرِمُهُ

81 -

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحَسَنِ الْحَاسِبُ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَدْرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَبْرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ

ص: 222

عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ إِسْلامُ عُمَرَ فَتْحًا وَهِجْرَتُهُ نَصْرًا وَإِمَارَتُهُ رَحْمَةً لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُصَلِّيَ بِالْبَيْتِ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ فَلَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَاتَلَهُمْ حَتَّى تَرَكُونَا فَصَلَّيْنَا رضي الله عنه

83 -

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس بِمصْر أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَمْرو الْمَدِينِيّ حَدَّثَنَا يُونُس بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن غمر الدِّمَشْقِي فِي قَوْله تَعَالَى {لَا فَارِضٌ وَلا بكر عوان} قَالَ الفارض الْكَبِيرَة المسنة الَّتِي لَيْسَ فِيهَا ركُوب وَالْبكْر هِيَ الصَّغِيرَة وأنشدنا

ص: 223

. وَأَنت الَّذِي أَعْطَيْت ضيفك فارضا

تساق إِلَيْهِ مَا تقوم عَلَى رجل

وَلم تعطه بكرا فيرضى سَمِينَة

فَكيف تجازى بالمودة وَالْفضل

ص: 224