المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ الشيخ الرابع أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى الفارسي - مشيخة ابن الحطاب أبي عبد الله الرازي وثبت مسموعاته

[ابن الحطاب أبو عبد الله الرازي - أبو طاهر السلفي]

فهرس الكتاب

- ‌ الشَّيْخ الأول وَالِدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الرَّازِيّ الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الشَّافِعِي رحمه الله

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي أَبُو الْحسن عَليّ بْن عمر بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الصَّواف الْمَعْرُوف بِابْن حمصة

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث أَبُو الْحسن عَليّ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ الْبَزَّاز

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن أَحْمَد بْن عِيسَى الْفَارِسِي

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن السّري الْبَزَّاز المقرىء وَيعرف بِابْن الطفال النَّيْسَابُورِي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس أَبُو الْحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر بْن الْفَتْح الْوراق وَيعرف بالحكيمي

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع أَبُو الْحسن عَبْد الْملك بْن عَبْد اللَّه بْن مَحْمُود بْن صُهَيْب بْن مِسْكين الزّجاج

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن أَبُو الْفضل أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلمَة بْن عَليّ بْن عِيسَى الفهمي الْأنمَاطِي ويكنى أَبَا الْعَبَّاس أَيْضا

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع أَبُو أَحْمَد الْعَبَّاس بْن الْفضل بْن جَعْفَر بْن الْفضل بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْحسن بْن الْفُرَات

- ‌ الشَّيْخ الْعَاشِر أَبُو الْحسن عَليّ بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْكسَائي الْهَمدَانِي الْمَدْعُو بِالْقَاضِي

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي عشر أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن عَبْد الْوَاحِد بْن عِيسَى النَّجِيرَمِيّ الْكَاتِب

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي عشر أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن سعدون الْموصِلِي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث عشر أَبُو الْقَاسِم يحيى بْن الْحُسَيْن بْن مُوسَى بْن عِيسَى بْن عَليّ المطار الْعدْل الْمَعْرُوف بالقفاص الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الشَّافِعِي

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سعيد بْن أَحْمَد بن نَفِيس المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس عشر أَبُو الْحسن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن شعْبَان الْخَولَانِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس عشر أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن المظفر بْن عبد الرَّحْمَن بِمَ مُحَمَّد الكحال السّلمِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع عشر أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سعد بْن بكر الْأنْصَارِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن عشر القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب السَّعْدِيّ الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع عشر أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن بكار بْن فَارس بْن عَليّ الْكِنْدِيّ المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الْعشْرُونَ أَبُو صَالح مُحَمَّد بْن أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الترجمان الْغَزِّي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس الحاسب

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْعشْرُونَ الشريف أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حَمْزَة بْن عبيد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن أَبِي طَالب

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالعصار

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحسن عَليّ بْن بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْعشْرُونَ أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن بْن الْحسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يحيى الدقاق

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ الْقزْوِينِي المقرىء

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالْعشْرُونَ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر بْن عَليّ الْقُضَاعِي قَاضِي مصر

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو طَالب عَليّ بْن عَبْد السَّمِيع بْن عمر الشريف الْهَاشِمِي

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بْن الْحُسَيْن بْن عَتيق بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مطر التجِيبِي الجهازي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ أَبُو زَكَرِيَّا عَبْد الرَّحِيم بْن أَحْمَد بْن نصر بْن إِسْحَاق بْن عَمْرو بْن مُزَاحم بْن غياث

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْفَتْح أَحْمَد بْن بابشاذ بْن دَاوُد بْن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد الْكَجِّي الْجَوْهَرِي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو نصر عَبْد الْملك بْن عَليّ بْن سَابُور المقرىء الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الشويح

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن حمود بْن عمر بْن عَبْد الْأَحَد الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلِيل الصَّواف

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْحُسَيْن نصر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد بْن نوح الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ

- ‌ الشَّيْخ الْأَرْبَعُونَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالحبال

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي الْحَضْرَمِيّ

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ وَهَذَا شيخ آخر قديم مُسْند وَقد كَانَ من حَقه أَن يقدم ذكره لكني ظَفرت بالجزء الَّذِي سمعته عَلَيْهِ بعد تَخْرِيج هَذِهِ المشيخة والفراغ مِنْهَا فَتعذر ذَلِكَ

- ‌السماعات

- ‌ سماعات نُسْخَة الأَصْل السماع الأول

- ‌ سماعات النُّسْخَة الثَّانِيَة السماع الأول

- ‌حكايات ثَلَاث لأبي عَبْد اللَّه الرَّازِيّ

الفصل: ‌ الشيخ الرابع أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى الفارسي

-‌

‌ الشَّيْخ الرَّابِع أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن أَحْمَد بْن عِيسَى الْفَارِسِي

وَقد كَانَ من المسنين المسندين

سَمِعت عَلَيْهِ سِتِّينَ جُزْءا وأزيد عَن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حيويه النَّيْسَابُورِي وَأبي أَحْمَد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْمُفَسّر الدِّمَشْقِي وَعلي بْن عَبْد اللَّه بْن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ وَالْقَاضِي أَبِي طَاهِر الذهلي وَالْحسن بْن رَشِيق العسكري

وَكَانَ رحمه الله كثير الرِّوَايَات صَحِيح السماعات

كتب عَنهُ عَبْد الْعَزِيز النَّخْشَبِيُّ وَمن فَوْقه من الْحفاظ

وشيوخه هَؤُلَاءِ شُيُوخ أَبِي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ الْحَافِظ

ص: 117

فمما عِنْدِي عَنهُ الْآن ولي بِهِ نسخ

أَرْبَعَة أَجزَاء ضخام من كتاب الإغراب مَا أغرب شُعْبَة عَلَى الثَّوْريّ وَالثَّوْري عَلَى شُعْبَة جمع أَبِي عَبْد الرَّحْمَن النسوي وَهِي الثَّانِي وَالثَّالِث وَالْخَامِس وَالسَّابِع وَهُوَ آخر الدِّيوَان أَخْبَرَنَا بهَا عَن ابْن حيويه عَنهُ

وَكتاب ثَوَاب الْقُرْآن للنسوي جُزْء

وَكتاب الصَّيْد لَهُ

وَكتاب الذَّبَائِح جَمِيعًا فِي جُزْء

وَكتاب الْفَرَائِض لَهُ أَيْضا جُزْء

أَخْبَرَنَا بِهَذِهِ الْكتب كلهَا عَن ابْن حيويه عَن المُصَنّف أَبِي عَبْد الرَّحْمَن

وَكتاب فليح بْن سُلَيْمَان الْمدنِي أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن حيويه عَن الْقَاسِم بْن اللَّيْث الرَّاسِبِي عَن الْمعَافى بْن سُلَيْمَان الْحَرَّانِي عَنهُ

ص: 118

وجزء من كتاب الصَّلَاة لأبي بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عَبْد الْخَالِق الْحَافِظ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالبزار وَهُوَ الرَّابِع أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن حيويه عَنهُ

ومسند أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ جمع أَبِي بكر الْبَزَّاز أَيْضا فِي جزأين الأول وَالثَّانِي أَخْبَرَنَا بهما عَن ابْن حيويه عَنهُ وَكتاب الْجَنَائِز للْقَاضِي أَبِي بكر أَحْمَد بْن عَليّ بْن سعيد الْمروزِي جزءان أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي أَحْمَد ابْن الْمُفَسّر عَنهُ

وَكتاب الْعلم للمروزي أَيْضا جُزْء كَبِير

ومسند عمر بن الْخطاب فِي جزأين لَهُ

ومسند عَليّ بْن أَبِي طَالب لَهُ فِي جُزْء

وَالْأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث من فَوَائده

وجزء كَبِير من الْأَسْمَاء والكنى من مُسْند أنس بْن مَالك

وَغير ذَلِكَ من جمعه

وَفِيه الرَّابِع من حَدِيث عَليّ بْن الْجَعْد الْجَوْهَرِي

ص: 119

وَرِوَايَته فِي هَذَا كُله عَن ابْن الْمُفَسّر عَنهُ

وَالثَّانِي من حَدِيث عَليّ بْن الْجَعْد وَالثَّالِث أَخْبَرَنَا بهما عَن ابْن الْمُفَسّر عَن القَاضِي الْمروزِي عَن عَليّ

وَالْأول وَالثَّانِي وَالثَّالِث من حَدِيث يحيى بْن معِين أَخْبَرَنَا بهَا عَن ابْن الْمُفَسّر عَن الْمروزِي عَن يحيى

وجزء فِيهِ حَدِيث الْحُسَيْن بْن سُلَيْمَان النَّحْوِيّ الْبَغْدَادِيّ عَن عَبْد الْوَهَّاب بْن نجدة الحوطي وَغَيره

وَحَدِيث عَبْد الرَّحْمَن بْن الرواس الدِّمَشْقِي عَن أَبِي مسْهر وَحَدِيث غَيرهمَا أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن الْمُفَسّر عَنْهُم

وجزء أَبِي الْجمَاهِر التنوخي عَن سعيد بْن بشير وَغَيره أَخْبَرَنَا بِهِ

ص: 120

عَن ابْن الْمُفَسّر عَن حويت بْن أَحْمَد بْن أَبِي حَكِيم الْقرشِي عَنهُ

وجزء سعيد بْن مَنْصُور الْمَكِّيّ أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن الْمُفَسّر

وجزء فِيهِ حَدِيث أَحْمَد بْن أَبِي رَجَاء نصر بْن شَاكر وَهَارُون بْن مُوسَى الْأَخْفَش أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن الْمُفَسّر عَنْهُمَا

وجزء كَبِير فِيهِ نُسْخَة سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن التَّمِيمِي عَن مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة الفزازي بروايته عَن ابْن الْمُفَسّر عَن عَبْد الرَّحِيم بْن عمر الْمَازِني عَنهُ

ص: 121

وَفِيه مُسْند حَدِيث عَبْد اللَّه بْن الْعَلَاء بْن زبر وَهِشَام بْن الْغَاز وَمن مُسْند أنس بْن مَالك عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم جمع إِسْمَاعِيل بْن قِيرَاط العذري

وَفِيه من حَدِيث أَحْمَد بْن أنس الدِّمَشْقِي رِوَايَة ابْن الْمُفَسّر عَنْهُمَا

وجزء من قيام اللَّيْل لأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن حَامِد بْن السّري الْمَعْرُوف بخال ولد السّني رِوَايَة ابْن الْمُفَسّر عَنهُ وَهُوَ الثَّانِي من الْكتاب

وَكتاب الْأَوْلِيَاء لخال ولد السّني جُزْء من هَذِهِ الرِّوَايَة أَيْضا

ص: 122

وجزء كَبِير من انتقاء أَبِي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ عَلَى أَبِي الْحُسَيْن عَليّ بْن عَبْد اللَّه بْن الْفضل بْن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّاز أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عَليّ بْن عَبْد اللَّه وَهُوَ مترجم بالرابع

وَأَرْبَعَة أَجزَاء من انتقاء الدَّارَقُطْنِيّ عَلَى أَبِي طَاهِر الذهلي قَاضِي مصر وَهِي الْخَامِس عشر وَالثَّالِث وَالْعشْرُونَ وَالثَّامِن وَالْعشْرُونَ وَالتَّاسِع وَالْعشْرُونَ أَخْبَرَنَا بهَا عَن القَاضِي أَبِي طَاهِر

وَكتاب جَعْفَر بْن ربيعَة أَخْبَرَنَا بِهِ عَن الْحسن بْن رَشِيق العسكري عَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز الْمعلم عَن يحيى بْن بكير عَن اللَّيْث بْن سعد عَنهُ فِي جُزْء

وجزء وَفِيه ثَوَاب الْقُرْآن وَغير ذَلِكَ من رِوَايَة الْحسن بْن رَشِيق

وَمِمَّا أثبت وَالِدي رحمه الله فِي الفهرسة أَنِّي سمعته عَلَيْهِ وَمَالِي بِهِ نُسْخَة الْآن حَدِيث الْإِفْك لِابْنِ حيويه أَخْبَرَنَا بِهِ عَنهُ جُزْء

ومسند أَبِي بكر الصّديق رضي الله عنه للْقَاضِي أَبِي بكر الْمروزِي جُزْء ومسند عُثْمَان من جمعه أَيْضا جُزْء بهما عَن ابْن الْمُفَسّر عَنهُ

ص: 123

وَكتاب السّنة لخال ولد السّني جُزْء أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن الْمُفَسّر

وَكتاب الْجُمُعَة عَن ابْن الْمُفَسّر

وَالْأول من حَدِيث عَليّ بْن الْجَعْد أَخْبَرَنَا بِهِ عَن ابْن الْمُفَسّر عَن القَاضِي الْمروزِي عَنهُ

وَالسَّادِس عشر من انتقاء الدَّارَقُطْنِيّ عَلَى القَاضِي أَبِي طَاهِر وَكَذَلِكَ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ وَالثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ أَخْبَرَنَا بهَا ثلاثتها عَن القَاضِي

وَالرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ من الْفَوَائِد وَالْأَخْبَار للْقَاضِي أَبِي طَاهِر رِوَايَته عَنهُ

وَالْأول من حَدِيث يَمُوت بْن المزرع من رِوَايَته عَن ابْن رَشِيق عَنهُ

مُسْند الْأَوْزَاعِيّ بِرِوَايَة دُحَيْم ثَلَاثَة أَجزَاء وَلم يبين وَالِدي فِي الثبت السَّنَد

ص: 124

وَالثَّانِي من مُسْند عبيد اللَّه بْن عمر وَلم يبين الْوَالِد أَيْضا الْإِسْنَاد

وَالْأول من المناقب لأبي عَبْد الرَّحْمَن النسوي وَمَا أثبت لَهُ إِسْنَادًا

وجزء مِنْهُ حَدِيث عَليّ بْن الْمَدِينِيّ من رِوَايَة أَبِي الْعَلَاء الْكُوفِي عَنهُ

وجزءان آخرَانِ من حَدِيث ابْن الْمَدِينِيّ وَلم يبين السَّنَد إِلَيْهِ رحمه الله

26 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عبد الرحمن أَحْمد بن شُعَيْب بن إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ قَالَ أَنَسٌ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ

27 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْن عَبْد اللَّه بْن حيويه أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ الأَزْدِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا أَبُو

ص: 125

عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ لَوْ رَأَيْتَنَا مَعَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ

28 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّاصِحِ بْنِ شُجَاعٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُفَسِّرِ الْفَقِيهِ الدِّمَشْقِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الرَّوَّاسِ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ

ص: 126

عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللَّهِ تبارك وتعالى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلا أُبَالِي اسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلا مَنْ أَطْعَمْتُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلا مَنْ كَسَوْتُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسِكُمْ يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ أَنْ يُغْمَسَ الْمِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ

قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ رَحمَه اللَّه

ص: 127

29 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْمُفَسّر الدِّمَشْقِي إِمْلاءً حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ حُوَيْتُ بْن أَحْمَد بْن أَبِي حَكِيم الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قَالَ أوسميت لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَذُكِرْتُ هُنَاكَ قَالَ فَجَعَلَ يَبْكِي قَالَ فَزَعَمُوا أَنَّهُ قَرَأَ عَلَيْهِ {لَمْ يكن}

30 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الْمُفَسّر الدِّمَشْقِي حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمُعَةَ الأَسَدِيُّ الْخَضَيِبُ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ

ص: 128

الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةُ وَمَكَّةُ مَحْفُوفَتَانِ بِالْمَلائِكَةِ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكٌ لَا يَدْخُلُهُ الدَّجَّال وَلَا الطَّاعُون

31 -

أخبرنَا ابوالقاسم عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَسِّرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَارُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ شَرِيكٍ الأَخْفَشُ إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَاتَ فِي صَفَرٍ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ الضَّرِيرُ

ص: 129

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سُورَةِ الأَنْفَالِ {الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعلم أَن فِيكُم ضعفا} بِرَفْعِ الضَّادِ مِنْ ضَعْفٍ

قَالَ ابْن الْمُفَسّر قَالَ لي هَارُون لَا تقل عَن نَافِع عَن ابْن عمر إِنَّمَا هُوَ عَن نَافِع مولى عَبْد اللَّه بْن عمر هَكَذَا مُرْسل

32 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن عَليّ بْن عَبْد اللَّه بْنِ الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ بِانْتِقَاءِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَافِظِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَقِرَاءَتِهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ

ص: 130

زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا عليه السلام يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

33 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الذُّهْلِيُّ بِانْتِقَاءِ الدَّارَقُطْنِيِّ

ص: 131

عَلَيْهِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكَجِّيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأْتِي أَرْضَ أَهْلِ الْكِتَابِ فَنَطْبُخُ فِي قُدُورِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي آنِيَتِهِمْ فَقَالَ إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ

ص: 132

تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْضَحُوهَا بِالْمَاءِ قَالَ قَالَ وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عز وجل فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مكلب فذك وَكُلْ وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ فَكُلْ هَكَذَا كَانَ فِي الأَصْلِ الَّذِي سَمِعْنَا مِنْهُ عَلَى الْفَارِسِيِّ فَارْضَحُوهَا وَصَوَابُهُ فَارْحَضُوهَا بِتَقْدِيمِ الْحَاءِ عَلَى الضَّادِ وَالرَّحْضُ الْغَسْلُ

34 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ بِمِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ

ص: 133

مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز الْمعلم حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ

ص: 134