المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ الشيخ الثلاثون القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي قاضي مصر - مشيخة ابن الحطاب أبي عبد الله الرازي وثبت مسموعاته

[ابن الحطاب أبو عبد الله الرازي - أبو طاهر السلفي]

فهرس الكتاب

- ‌ الشَّيْخ الأول وَالِدي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد الرَّازِيّ الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الشَّافِعِي رحمه الله

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي أَبُو الْحسن عَليّ بْن عمر بْن مُحَمَّد الْحَرَّانِي الصَّواف الْمَعْرُوف بِابْن حمصة

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث أَبُو الْحسن عَليّ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ الْبَزَّاز

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن أَحْمَد بْن عِيسَى الْفَارِسِي

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس أَبُو الْحسن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن السّري الْبَزَّاز المقرىء وَيعرف بِابْن الطفال النَّيْسَابُورِي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس أَبُو الْحسن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر بْن الْفَتْح الْوراق وَيعرف بالحكيمي

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع أَبُو الْحسن عَبْد الْملك بْن عَبْد اللَّه بْن مَحْمُود بْن صُهَيْب بْن مِسْكين الزّجاج

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن أَبُو الْفضل أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلمَة بْن عَليّ بْن عِيسَى الفهمي الْأنمَاطِي ويكنى أَبَا الْعَبَّاس أَيْضا

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع أَبُو أَحْمَد الْعَبَّاس بْن الْفضل بْن جَعْفَر بْن الْفضل بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْحسن بْن الْفُرَات

- ‌ الشَّيْخ الْعَاشِر أَبُو الْحسن عَليّ بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْكسَائي الْهَمدَانِي الْمَدْعُو بِالْقَاضِي

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي عشر أَبُو الْقَاسِم عَليّ بْن عَبْد الْوَاحِد بْن عِيسَى النَّجِيرَمِيّ الْكَاتِب

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي عشر أَبُو الطَّاهِر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن سعدون الْموصِلِي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث عشر أَبُو الْقَاسِم يحيى بْن الْحُسَيْن بْن مُوسَى بْن عِيسَى بْن عَليّ المطار الْعدْل الْمَعْرُوف بالقفاص الْفَقِيه عَلَى مَذْهَب الشَّافِعِي

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع عشر أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سعيد بْن أَحْمَد بن نَفِيس المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس عشر أَبُو الْحسن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن شعْبَان الْخَولَانِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس عشر أَبُو الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن المظفر بْن عبد الرَّحْمَن بِمَ مُحَمَّد الكحال السّلمِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع عشر أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن سعد بْن بكر الْأنْصَارِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن عشر القَاضِي أَبُو الْفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب السَّعْدِيّ الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع عشر أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن بكار بْن فَارس بْن عَليّ الْكِنْدِيّ المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الْعشْرُونَ أَبُو صَالح مُحَمَّد بْن أَبِي عدي بْن الْفضل السَّمرقَنْدِي

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ المقرىء

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الترجمان الْغَزِّي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن الْحسن العداس الحاسب

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْعشْرُونَ الشريف أَبُو إِبْرَاهِيم أَحْمَد بْن الْقَاسِم بْن الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حَمْزَة بْن عبيد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن أَبِي طَالب

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْفَيْض ذُو النُّون بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بالعصار

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْعشْرُونَ أَبُو الْحسن عَليّ بْن بَقَاء بْن مُحَمَّد الْوراق

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْعشْرُونَ أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن بْن الْحسن بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن يحيى الدقاق

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالْعشْرُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ الْقزْوِينِي المقرىء

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالْعشْرُونَ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر بْن عَليّ الْقُضَاعِي قَاضِي مصر

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو طَالب عَليّ بْن عَبْد السَّمِيع بْن عمر الشريف الْهَاشِمِي

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بْن الْحُسَيْن بْن عَتيق بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مطر التجِيبِي الجهازي

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالثَّلَاثُونَ أَبُو زَكَرِيَّا عَبْد الرَّحِيم بْن أَحْمَد بْن نصر بْن إِسْحَاق بْن عَمْرو بْن مُزَاحم بْن غياث

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْفَتْح أَحْمَد بْن بابشاذ بْن دَاوُد بْن سُلَيْمَان الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد الْكَجِّي الْجَوْهَرِي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ أَبُو نصر عَبْد الْملك بْن عَليّ بْن سَابُور المقرىء الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن الشويح

- ‌ الشَّيْخ الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن حمود بْن عمر بْن عَبْد الْأَحَد الْمَعْرُوف بِابْن الدَّلِيل الصَّواف

- ‌ الشَّيْخ التَّاسِع وَالثَّلَاثُونَ أَبُو الْحُسَيْن نصر بْن عَبْد الْعَزِيز بْن أَحْمَد بْن نوح الْفَارِسِي الشِّيرَازِيّ

- ‌ الشَّيْخ الْأَرْبَعُونَ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن سعيد بْن عَبْد اللَّه الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالحبال

- ‌ الشَّيْخ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن حَاتِم الْبَغْدَادِيّ

- ‌ الشَّيْخ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد النَّيْسَابُورِي الْوَاعِظ

- ‌ الشَّيْخ الثَّالِث وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الْفرج بْن عَبْد الْوَلِيّ الْأنْصَارِيّ الأندلسي

- ‌ الشَّيْخ الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَليّ الْحسن بْن عَليّ بْن الْحسن الْقَرَوِي الْحَضْرَمِيّ

- ‌ الشَّيْخ الْخَامِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن الْحسن بْن بريه القلزمي

- ‌ الشَّيْخ السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن عَليّ بْن نعيم

- ‌ الشَّيْخ السَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ وَهَذَا شيخ آخر قديم مُسْند وَقد كَانَ من حَقه أَن يقدم ذكره لكني ظَفرت بالجزء الَّذِي سمعته عَلَيْهِ بعد تَخْرِيج هَذِهِ المشيخة والفراغ مِنْهَا فَتعذر ذَلِكَ

- ‌السماعات

- ‌ سماعات نُسْخَة الأَصْل السماع الأول

- ‌ سماعات النُّسْخَة الثَّانِيَة السماع الأول

- ‌حكايات ثَلَاث لأبي عَبْد اللَّه الرَّازِيّ

الفصل: ‌ الشيخ الثلاثون القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي القضاعي قاضي مصر

-‌

‌ الشَّيْخ الثَّلَاثُونَ القَاضِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر بْن عَليّ الْقُضَاعِي قَاضِي مصر

وشهرته تغني عَن الإطناب فِي ذكره والإسهاب فِي أمره

روى عَن أَبِي عَبْد اللَّه التنوخي اليمني وَأبي مُسلم الْكَاتِب الْبَغْدَادِيّ وَأبي الْحسن ابْن جَهْضَم الْهَمدَانِي المجاور بِالْحرم الْمُقَدّس وَأبي الْقَاسِم ابْن الطبيز الْحلَبِي وَأبي الْحسن ابْن السمسار الدِّمَشْقِي وَآخَرين من شُيُوخ مصر وَمَكَّة وَالشَّام وَغَيرهم من الغرباء

وَقد خرج مُعْجم شُيُوخه الَّذِينَ رَآهُمْ سفرا وحضرا

وَله تصانيف مفيدة مِنْهَا تَفْسِير الْقُرْآن وَكتاب الشهَاب الَّذِي طبق الأَرْض وَصَارَ فِي الشُّهْرَة كاسمه من كَلَام الْمُصْطَفى سيد الْأَوَّلين والآخرين ومسند الشهَاب وَمِنْهَا كتاب دستور الحكم ومأثور معالم

ص: 241

الْكَلم من كَلَام عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ رضي الله عنه وَعَن الصَّحَابَة أَجْمَعِينَ

كتب عَنهُ الْحفاظ بِمصْر وَمَكَّة وَغَيرهمَا كَأبي بكر الْخَطِيب وَأبي نصر ابْن مَاكُولَا البغداديين ونظرائهما

وَكَانَ من الثِّقَات الْأَثْبَات كثير السماعات شَافِعِيّ الْمَذْهَب والاعتقاد مرضِي الْجُمْلَة عِنْد الانتقاد

كتبت عَنهُ بخطي وَسمع مَعنا عَلَى شُيُوخنَا مَعَ علو مرتبته وسمو مَنْزِلَته

وَعِنْدِي عَنهُ الْآن جزءان من فَوَائده انتقاء أَبِي نصر الشِّيرَازِيّ

ونسخة أَبِي نصر التمار أَخْبَرَنَا بهَا عَن أَبِي مُسلم الْكَاتِب عَن أَبِي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ ابْن بنت أَحْمَد بْن منيع عَنهُ وَفِي آخرهَا فَوَائِد عَن الْبَغَوِيّ عَن شُيُوخه

وَكتاب الْمُخْتَلف والمؤتلف أَخْبَرَنَا بِهِ عَن مُصَنفه أَبِي مُحَمَّد عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد الْحَافِظ

وَكتاب التَّاج لأبي عُبَيْدَة معمر بْن الْمثنى أَخْبَرَنَا بِهِ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عمر التجِيبِي عَن أَبِي الطَّاهِر الذهلي عَن أَبِي عمرَان الْجونِي عَن أَبِي عُثْمَان الْمَازِني عَنهُ بالنزول وَهُوَ كتاب كَبِير عِنْدِي فِي ثَلَاثَة أَجزَاء مشدودة فِي مَوضِع وَاحِد

ص: 242

وفضائل أَبِي حنيفَة النُّعْمَان بْن ثَابت الْفَقِيه الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي وأخباره وفضائل أَصْحَابه وحكاياتهم وَمن أَخذ عَنهُ وروى عَنهُ تأليف أَبِي الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يحيى السَّعْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن أَبِي الْعَوام أَخْبَرَنَا بِهِ عَن أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الْعَوام السَّعْدِيّ عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ خَمْسَة أَجزَاء ضخام

والرواة عَن الرّبيع بْن سُلَيْمَان الْمرَادِي صَاحب الشَّافِعِي تَخْرِيج القَاضِي رحمه الله من حَدِيثه حدثت بِهِ وَمَا لي بِهِ نُسْخَة

وجزء من آمالي مُسلم الْحُسَيْنِي رِوَايَته عَن إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر بْن أَبِي الْكِرَام عَنهُ

92 -

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَرٍ الْقُضَاعِيُّ قَاضِي مِصْرَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

ص: 243

قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ فَقَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ

قَالَ عَبْد اللَّه وَسمعت أَبَا نصر يَقُول نبيت أَن سُفْيَان الثَّوْريّ سمع هَذَا الحَدِيث من حَمَّاد بْن سَلمَة

93 -

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر الْقُضَاعِي بِمصْر أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَليّ الْبَغْدَادِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الْحسن بْن دُرَيْد أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِم وَعبد الرَّحْمَن عَن الْأَصْمَعِي قَالَ قيل لبَعض الْحُكَمَاء كَيفَ حالك فَقَالَ كَيفَ حَال من يفنى بِبَقَائِهِ ويسقم بسلامته وَيُؤْتى من مأمنه

94 -

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سَلامَة بْن جَعْفَر الْقُضَاعِي بِمصْر أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الْغَنِيّ بْن سعيد بْن عَليّ الْحَافِظ الْأَزْدِيّ حَدَّثَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بْن عِيسَى الحنيفي قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق النجيرمي إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه يَقُول أولى الْأَشْيَاء بالضبط أَسمَاء النَّاس لِأَنَّهُ شَيْء لَا يدْخلهُ الْقيَاس وَلَا قبله شَيْء يدل عَلَيْهِ وَلَا بعده شَيْء يدل عَلَيْهِ

ص: 244