المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب إفراد الإقامة - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ١

[البوصيري]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب اتِّبَاع السّنة

- ‌بَاب تَعْظِيم حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب التوقي فِي الحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب التَّغْلِيظ فِي تعمد الْكَذِب على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب اجْتِنَاب الْبدع والجدل

- ‌ بَاب اجْتِنَاب الرَّأْي وَالْقِيَاس

- ‌بَاب فِي الْإِيمَان

- ‌بَاب فِي الْقدر

- ‌ بَاب فضل عمر بن الْخطاب رضي الله عنه

- ‌بَاب فضل عُثْمَان

- ‌بَاب فضل عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه

- ‌ بَاب فضل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ

- ‌ بَاب فضل الْحسن وَالْحُسَيْن رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا

- ‌بَاب فضل عمار بن يَاسر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ

- ‌بَاب فضل جمَاعَة من الصَّحَابَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم

- ‌بَاب فضل الْأَنْصَار

- ‌بَاب ذكر الْخَوَارِج

- ‌بَاب فِيمَا أنْكرت الْجَهْمِية

- ‌بَاب من سنّ سنة حَسَنَة أَو سَيِّئَة

- ‌بَاب فِي فضل من تعلم الْقُرْآن وَعلمه

- ‌بَاب فضل الْعلمَاء والحث على طلب الْعلم

- ‌بَاب من بلغ علما

- ‌بَاب من كَانَ مفتاحا للخير

- ‌بَاب ثَوَاب معلم النَّاس الْخَيْر

- ‌بَاب من كره أَن يُوطأ عقبه

- ‌بَاب الْوَصِيَّة بِطَلَب الْعلم

- ‌بَاب الِانْتِفَاع بِالْعلمِ وَالْعَمَل بِهِ

- ‌بَاب من سُئِلَ عَن علم فكتمه

- ‌كتاب الطَّهَارَة وسننها

- ‌بَاب الْوضُوء بِالْمدِّ وَالْغسْل بالصاع

- ‌بَاب لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور

- ‌بَاب خير الْعَمَل الصَّلَاة

- ‌بَاب التحجيل

- ‌بَاب وضوء النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب السِّوَاك

- ‌بَاب مَا يَقُول عِنْد دُخُول الْخَلَاء

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا خرج من الْخَلَاء

- ‌بَاب الْبَوْل قَائِما

- ‌بَاب النَّهْي عَن ذَلِك

- ‌بَاب كَرَاهِيَة مس الذّكر بِالْيَمِينِ

- ‌بَاب النَّهْي عَن اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَالْبَوْل

- ‌بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

- ‌بَاب الِاسْتِبْرَاء بعد الْبَوْل

- ‌ بَاب النهى عَن الْخَلَاء على قَارِعَة الطَّرِيق حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى

- ‌بَاب التباعد للبراز فِي الفضاء وَالنَّهْي عَن الصَّلَاة على قَارِعَة الطَّرِيق

- ‌بَاب الارتباط للغائط وَالْبَوْل

- ‌بَاب الْبَوْل فِي المَاء الناقع

- ‌بَاب أَكثر عَذَاب الْقَبْر من الْبَوْل

- ‌بَاب هَل يسلم على من يَبُول

- ‌بَاب الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ

- ‌بَاب الْجمع بَين الْوضُوء وَالْغسْل والاستنجاء

- ‌بَاب كم يغسل مقعدته

- ‌بَاب تخمير الْآنِية

- ‌بَاب لَا يكل طهوره وَلَا صدقته إِلَى أحد

- ‌بَاب الْوضُوء من ولوغ الْهِرَّة

- ‌بَاب الْغسْل من فضل وضوء الْمَرْأَة

- ‌بَاب النَّهْي عَن ذَلِك

- ‌ بَاب غسيل الزَّوْجَيْنِ من إِنَاء وَاحِد

- ‌بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

- ‌بَاب الْوضُوء بالنبيذ

- ‌بَاب هَل يجوز الْوضُوء بِمَاء الْبَحْر

- ‌بَاب الرجل يَسْتَعِين على وضوئِهِ فَيصب عَلَيْهِ

- ‌بَاب فِي الرجل يَسْتَيْقِظ من مَنَامه هَل يدْخل يَده فِي الْإِنَاء قبل أَن يغسلهَا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَة فِي الْوضُوء

- ‌بَاب الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق ثَلَاثًا

- ‌بَاب الْوضُوء مرّة مرّة

- ‌بَاب الْوضُوء ثَلَاثًا ثَلَاثًا

- ‌بَاب الْوضُوء مرّة وثنتين وَثَلَاثًا

- ‌بَاب هَل يسرف فِي الْوضُوء

- ‌بَاب إسباغ الْوضُوء على المكاره

- ‌بَاب من جَاءَ فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة

- ‌بَاب مسح الرَّأْس مرّة

- ‌بَاب الأذنان من الرَّأْس

- ‌بَاب تَخْلِيل الْأَصَابِع

- ‌بَاب تَحْرِيك الْخَاتم

- ‌بَاب غسل الأعقاب

- ‌بَاب غسل الرجلَيْن ثَلَاثًا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي النَّضْح بعد الْوضُوء

- ‌بَاب مسح الْوَجْه بعد الْوضُوء

- ‌بَاب مَا يُقَال بعد الْوضُوء

- ‌بَاب ترجل الرَّأْس

- ‌بَاب الْوضُوء من النّوم

- ‌بَاب الْوضُوء من مس الذّكر أَو الْفرج

- ‌بَاب الرُّخْصَة من ذَلِك

- ‌بَاب الْوضُوء مِمَّا مست النَّار

- ‌بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

- ‌بَاب الْوضُوء من ألبان الْإِبِل

- ‌بَاب الْمَضْمَضَة من شرب اللَّبن

- ‌بَاب الْوضُوء من الْقبْلَة

- ‌بَاب الصَّلَوَات كلهَا بِوضُوء وَاحِد

- ‌بَاب الْوضُوء على الطَّهَارَة

- ‌بَاب لَا وضوء إِلَّا من صَوت أَو ريح

- ‌بَاب إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل خبثا

- ‌بَاب الْحيض

- ‌بَاب المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء

- ‌بَاب بَوْل الْغُلَام ينضح وَبَوْل الْجَارِيَة يغسل

- ‌بَاب حكم الْبَوْل فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب الأَرْض يطهر بَعْضهَا بَعْضًا

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الَّذِي يُجَامع فِيهِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي مسح الْخُفَّيْنِ

- ‌بَاب فِي مسح أَعلَى الْخُف وأسفله

- ‌بَاب التَّيَمُّم ضَرْبَة وَاحِدَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْجراحَة تصيبه فيخاف على نَفسه أَن يغْتَسل

- ‌بَاب تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة

- ‌بَاب الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل

- ‌بَاب وجوب الْغسْل من التقاء الختانين

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَائِض ترى بعد الطُّهْر الكدرة والصفرة

- ‌بَاب النُّفَسَاء كم تجْلِس

- ‌بَاب إِذا حَاضَت الْجَارِيَة لم تصل إِلَّا بخمار

- ‌بَاب الْحَائِض تختضب

- ‌بَاب الْمسْح على الجبائر

- ‌بَاب اللعاب يُصِيب الثَّوْب

- ‌بَاب المج فِي المَاء

- ‌بَاب النَّهْي عَن أَن يرى عَورَة أحد

- ‌بَاب من اغفل لمْعَة من الْجَنَابَة

- ‌بَاب من تَوَضَّأ فَترك موضعا لم يصبهُ المَاء

- ‌كتاب مَوَاقِيت الصَّلَاة

- ‌بَاب وَقت صَلَاة الْفجْر

- ‌بَاب وَقت صَلَاة الظّهْر

- ‌بَاب الْإِبْرَاد بِالظّهْرِ

- ‌بَاب وَقت الْمغرب

- ‌بَاب النَّهْي عَن النّوم قبل صَلَاة الْعشَاء وَعَن الحَدِيث بعْدهَا

- ‌بَاب النَّهْي أَن يُقَال صَلَاة الْعَتَمَة

- ‌كتاب الْأَذَان

- ‌بَاب بَدَأَ الْأَذَان

- ‌بَاب السّنة فِي الْأَذَان

- ‌بَاب مَا يُقَال إِذا أذن الْمُؤَذّن

- ‌بَاب فضل الْأَذَان وثواب المؤذنين

- ‌بَاب إِفْرَاد الْإِقَامَة

- ‌بَاب إِذا أذن وَأَنت فِي الْمَسْجِد فَلَا تخرج

- ‌أَبْوَاب بِنَاء الْمَسْجِد

- ‌بَاب تشييد الْمَسَاجِد

- ‌بَاب أَيْن يجوز بِنَاء الْمَسْجِد

- ‌بَاب مَا يكره فِي الْمَسَاجِد

- ‌بَاب الْمَسَاجِد فِي الدّور

- ‌بَاب تَطْهِير الْمَسَاجِد وتطييبها

- ‌بَاب كَرَاهِيَة النخامة فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي أعطان الْإِبِل ومرابض الْغنم

- ‌بَاب الدُّعَاء عِنْد دُخُول الْمَسْجِد

- ‌بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة

- ‌بَاب الْأَبْعَد من الْمَسْجِد أعظم أجرا)

- ‌بَاب التَّغْلِيظ عَن التَّخَلُّف عَن الْجَمَاعَة

- ‌بَاب من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة

- ‌بَاب لُزُوم الْجَمَاعَة وانتظار الصَّلَاة

- ‌كتاب إِقَامَة الصَّلَاة وَالسّنَن فِيهَا

- ‌بَاب الِاسْتِعَاذَة فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب افْتِتَاح الصَّلَاة

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر

- ‌بَاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام

- ‌بَاب إِذا قَرَأَ الإِمَام فأنصتوا

- ‌بَاب الْجَهْر بآمين

- ‌بَاب رفع الْيَدَيْنِ إِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع

- ‌بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب لَا صَلَاة لمن لم يقم صلبه

- ‌بَاب وضع الْيَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا قَالَ الإِمَام سمع الله لمن حَمده

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع

- ‌بَاب الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ

- ‌بَاب الدُّعَاء بَين السَّجْدَتَيْنِ

- ‌بَاب فِي التَّشَهُّد

- ‌بَاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب مَا يُقَال بعد التَّشَهُّد وَالصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب الْإِشَارَة فِي التَّشَهُّد

- ‌بَاب التَّسْلِيم

- ‌بَاب من يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة

- ‌بَاب لَا يخص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ

- ‌بَاب الِانْصِرَاف من الصَّلَاة

- ‌بَاب الْمُرُور بَين يَدي الْمُصَلِّي

- ‌بَاب مَا يقطع الصَّلَاة

- ‌بَاب ادرأ مَا اسْتَطَعْت

- ‌بَاب النَّهْي عَن أَن يسْبق الإِمَام بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود

- ‌بَاب مَا يكره فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون

- ‌بَاب الِاثْنَان جمَاعَة

- ‌بَاب مَا يسْتَحبّ أَن يَلِي الإِمَام

- ‌بَاب مَا يجب على الإِمَام

- ‌بَاب إِقَامَة الصُّفُوف

- ‌بَاب الإِمَام يُخَفف إِذا حدث أمرا

- ‌بَاب صُفُوف النِّسَاء

- ‌بَاب الصَّلَاة بَين السَّوَارِي فِي الصَّفّ

- ‌بَاب صَلَاة الرجل خلف الصَّفّ وَحده

- ‌بَاب فضل ميسرَة الصَّفّ

- ‌بَاب الْقبْلَة

- ‌بَاب من دخل الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع

- ‌بَاب الْمُصَلِّي يسلم عَلَيْهِ كَيفَ يرد

- ‌بَاب الْمُصَلِّي يتنخم

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْخمْرَة

- ‌بَاب السُّجُود على الثِّيَاب فِي الْحر وَالْبرد

- ‌بَاب التَّسْبِيح للرِّجَال فِي الصَّلَاة والتصفيق للنِّسَاء

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي النِّعَال

- ‌بَاب الْخُشُوع فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد

- ‌بَاب عدد سُجُود الْقُرْآن

- ‌بَاب تَقْصِير الصَّلَاة فِي السّفر

- ‌بَاب التَّطَوُّع فِي السّفر

- ‌بَاب من ترك الصَّلَاة

- ‌بَاب فِي فرض الْجُمُعَة

- ‌بَاب فِي فضل الْجُمُعَة

- ‌بَاب فِي ترك الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب التهجير إِلَى الصَّلَاة

- ‌بَاب الزِّينَة يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب غسل الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي وَقت الْجُمُعَة

- ‌بَاب الْخطْبَة يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن تخطي النَّاس يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الِاسْتِمَاع والإنصات

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب من أدْرك فِي الْجُمُعَة رَكْعَة

- ‌بَاب من أَيْن تُؤْتى الْجُمُعَة

- ‌بَاب من ترك الْجُمُعَة من غير عذر

- ‌بَاب الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة

- ‌بَاب النهى عَن الإحتباء والامام يخْطب يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب اسْتِقْبَال الإِمَام وَهُوَ يخْطب

- ‌بَاب السَّاعَة الَّتِي ترجى يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة من السّنة

- ‌بَاب إِذا تَوَضَّأ صلى رَكْعَتَيْنِ

- ‌بَاب مَا يقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر

- ‌بَاب من فَاتَهُ الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر

- ‌بَاب فِي الْأَرْبَع الرَّكْعَات قبل الظّهْر

- ‌بَاب من فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر

- ‌بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب

- ‌بَاب الْوتر بِرَكْعَة

- ‌بَاب الْقُنُوت فِي الْوتر

- ‌بَاب الْقُنُوت قبل الرُّكُوع وَبعده

- ‌بَاب الْوتر أول اللَّيْل وأوسطه وَآخره

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْوتر فِي السّفر

- ‌بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْوتر جَالِسا

- ‌بَاب الْوتر على الرَّاحِلَة

- ‌بَاب الْوتر أول اللَّيْل

- ‌بَاب الْبناء على الصَّلَاة

- ‌بَاب من أحدث فِي الصَّلَاة كَيفَ ينْصَرف

- ‌بَاب صَلَاة الْمَرِيض

- ‌بَاب النَّافِلَة قَاعِدا

- ‌بَاب صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب الْقُنُوت فِي الْفجْر

- ‌بَاب قتل الْعَقْرَب فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب السَّاعَات الَّتِي يكره فِيهَا الصَّلَاة

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الدُّعَاء فِي الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب كم يكبر الامام فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْخطْبَة فِي الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة قبل صَلَاة الْعِيدَيْنِ وَبعدهَا

- ‌بَاب الْخُرُوج إِلَى الْعِيد مَاشِيا

- ‌بَاب الْخُرُوج يَوْم الْعِيد من طَرِيق وَالرُّجُوع فِي غَيره

- ‌بَاب التقليس يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الحربة يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب خُرُوج النِّسَاء فِي الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ إِذا اجْتمع العيدان فِي يَوْم

- ‌بَاب لبس السِّلَاح يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب غسل الْعِيدَيْنِ)

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي كل رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَة

- ‌بَاب قيام اللَّيْل

- ‌بَاب حسن الصَّوْت بِالْقِرَاءَةِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَة الْقُرْآن فِي صَلَاة اللَّيْل

الفصل: ‌باب إفراد الإقامة

(272)

حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى وَالْحسن بن عَليّ الْخلال

قَالَا حَدثنَا عبد الله بن صَالح

حَدثنَا يحيى بن أَيُّوب

عَن ابْن جريج عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من أذن ثِنْتَيْ عشرَة سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بتأذينه فِي كل يَوْم سِتُّونَ حَسَنَة

وَلكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد الله بن صَالح رَوَاهُ الْحَاكِم عَن مُحَمَّد بن صَالح بن هاني عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مهْرَان عَن أبي طَاهِر وَأبي الرّبيع عَن بَيَان بن وهب عَن ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن أبي جَعْفَر عَن نَافِع بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء

وَرَوَاهُ الْحَاكِم أَيْضا عَن أَحْمد بن يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل السّلمِيّ عَن عبد الله بن صَالح الْمصْرِيّ فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه إِلَّا أَنه قَالَ فِي كل مرّة سَبْعُونَ حَسَنَة بدل كل يَوْم سِتُّونَ حَسَنَة وَالْبَاقِي مثله سَوَاء

وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ وَكَذَا رَوَاهُ القَاضِي أَبُو الْحسن الخلعي من طَرِيق ابْن لَهِيعَة بِهِ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمَا من طَرِيق عبد الله بن صَالح إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا فِي كل مرّة مَكَان كل يَوْم

- 5

‌بَاب إِفْرَاد الْإِقَامَة

(273)

حَدثنَا هِشَام بن عمار

حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن سعد

حَدثنَا عمار بن سعد مُؤذن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

حَدثنِي أبي عَن أَبِيه عَن جده أَن أَذَان بِلَال كَانَ مثنى مثنى

وإقامته مُفْردَة

قلت تقدم الْكَلَام على هَذَا الْإِسْنَاد غير مرّة رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من طَرِيق عمار بن سعد عَن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى من طَرِيق الحميد عَن عبد الرَّحْمَن بن سعد أتم مِنْهُ وَفِيه قد قَامَت الصَّلَاة مرّة وَاحِدَة

وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم

(274)

حَدثنَا أَبُو بدر عباد بن الْوَلِيد

حَدثنِي معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مولى النَّبِي صلى الله عليه وسلم

حَدثنِي مُحَمَّد بن عبيد الله عَن أَبِيه عبيد الله عَن أبي رَافع قَالَ رَأَيْت بِلَالًا يُؤذن بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى وَيُقِيم وَاحِدَة

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لاتفاقهم على ضعف معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله وَأَبِيهِ مُحَمَّد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن أَحْمد بن عبد الله النّحاس عَن عمر بن شيبَة عَن معمر بِهِ

وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك

ص: 92