‌باب الارتباط للغائط والبول - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ١

(137)

حَدثنَا الْعَبَّاس بن عبد الْعَظِيم الْعَنْبَري

حَدثنَا عبد الله بن كثير بن جَعْفَر

حَدثنَا كثير بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن أَبِيه عَن جده عَن بِلَال بن الْحَرْث الْمُزنِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا أَرَادَ الْحَاجة أبعد

هَذَا إِسْنَاد واهي كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف قَالَ فِيهِ الشَّافِعِي ركن من أَرْكَان الْكَذِب

وَقَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة لَا تحل ذكرهَا فِي الْكتب وَلَا الرِّوَايَة إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب

15 -

17

‌

‌بَاب الارتباط للغائط وَالْبَوْل

(138)

حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد حَدثنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن الْمنْهَال بن عَمْرو عَن يعلى بن مرّة عَن أَبِيه قَالَ كنت مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سفر

فَأَرَادَ أَن يقْضِي حَاجته فَقَالَ لي إئت تِلْكَ الأشاءتين (قَالَ وَكِيع يَعْنِي النّخل الصغار) قَالَ أَبُو بكر الْقطَّان فَقل لَهما إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يأمركما أَن تجتمعا

فاجتمعتا فاستتر بهما فَقضى حَاجته ثمَّ قَالَ لي ائتهما فَقل لَهما لترجع كل وَاحِدَة مِنْكُمَا إِلَى مَكَانهَا فَقلت لَهما فرجعتا

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لِأَن الْمنْهَال بن عَمْرو لم يسمع من يعلى بن مرّة قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة عَن وَكِيع فَلم يقل عَن أَبِيه وَهُوَ الصَّوَاب قَالَ البُخَارِيّ قَالَ وَكِيع عَن أَبِيه وَهُوَ وهم انْتهى

وَله طرق أُخْرَى عِنْد أَحْمد من رِوَايَة يعلى بن سبابة نَحوه بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ ويعلى بن سبابة وَهُوَ يعلى بن مرّة سبابة أمه

وَله شَاهد من حَدِيث أنس وَمن حَدِيث ابْن عمر ورواهما التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع

(139)

حَدثنَا مُحَمَّد بن عقيل بن خويلد

حَدثنِي حَفْص بن عبد الله

حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن يعلى بن حَكِيم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ عدل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الشّعب فَبَال حَتَّى أَنِّي آوي لَهُ من فك وركيه حِين بَال

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف مُحَمَّد بن ذكْوَان قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات ثمَّ أَعَادَهُ فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ سقط للاحتجاج بِهِ وَضَعفه النَّسَائِيّ والساجي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَمْد للهتعالى