‌باب من بلغ علما - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ١

(85)

حَدثنَا بشر بن هِلَال الصَّواف

حَدثنَا دَاوُد بن الزبْرِقَان عَن بكر بن خُنَيْس عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن عبد الله بن يزِيد عَن عبد الله بن عَمْرو

قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات يَوْم من بعض حجره فَدخل الْمَسْجِد فَإِذا هُوَ بحلقتين

إِحْدَاهمَا يقرأون الْقُرْآن وَيدعونَ الله

وَالْأُخْرَى يتعلمون ويعلمون

فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم كل على خير

هَؤُلَاءِ يقرأون الْقُرْآن وَيدعونَ الله فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم

وَهَؤُلَاء يتعلمون ويعلمون

وَإِنَّمَا بعثت معلما فَجَلَسَ مَعَهم

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ بكر وَدَاوُد وَعبد الرَّحْمَن وهم ضعفاء

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ والحرث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده بهما من طَرِيق عبد الرَّحْمَن الأفريقي بِهِ

- 21

‌

‌بَاب من بلغ علما

(86)

حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير وَعلي بن مُحَمَّد

قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل

حَدثنَا لَيْث بن أبي سليم عَن يحيى بن عباد أبي هُبَيْرَة الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن زيد بن ثَابت قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله أمرأ سمع مَقَالَتي فبلغها

فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه

وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ زَاد فِيهِ عَليّ بن مُحَمَّد ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب امرىء مُسلم إخلاص الْعَمَل لله والنصح لأئمة الْمُسلمين وَلُزُوم جَمَاعَتهمْ

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ لَيْث بن أبي سليم وَقد ضعفه الْجُمْهُور

وَهُوَ مُدَلّس رَوَاهُ بالعنعنة لَكِن لم ينْفَرد ابْن ماجة

هَذَا الحَدِيث من طَرِيق زيد بن ثَابت وَسَيَأْتِي بَقِيَّة الحَدِيث فِي كتاب الزّهْد بِسَنَد صَحِيح

وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِتَمَامِهِ وَالْبَيْهَقِيّ بِتَقْدِيم وَتَأْخِير

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ بِزِيَادَة طَوِيلَة كَمَا ذكرته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة

وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث النُّعْمَان بن بشير قَالَ وَفِي الْبَاب عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم عمر وَعُثْمَان وَعلي وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة وَأنس وَغَيرهم

قلت وَفِي الْبَاب أَيْضا مِمَّا لم يذكرهُ الْحَاكِم عَن أبي بن كَعْب وَبشير بن سعد الْأنْصَارِيّ وَجَابِر بن عبد الله وَزيد بن ثَابت وَسعد بن أبي وَقاص وَعَمْرو بن مرّة الْفَزارِيّ وَأبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَأبي الدَّرْدَاء وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَأبي قوفاصة وَغَيرهم

(87)

حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير

حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد السَّلَام عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه قَالَ قَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى

فَقَالَ نضر الله امْرأ سمع مَقَالَتي فبلغها

فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ

حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد

حَدثنَا خَالِي يعلى

ح وَحدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا سعيد بن يحيى

قَالَا حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن الزُّهْرِيّ عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عبد السَّلَام وَهُوَ ابْن أبي الْجنُوب لَكِن لم ينْفَرد عبد السَّلَام عَن الزُّهْرِيّ فقد رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عبد الله بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن أبي الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم القَاضِي عَن نعيم بن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم بن سعد عَن صَالح بن كيسَان عَن الزُّهْرِيّ بِهِ وَقَالَ هَذَا حَدِيث صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَلم يخرجَاهُ

قلت إِنَّمَا أخرج البُخَارِيّ لنعيم مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَإِنَّمَا روى لَهُ مُسلم فِي مُقَدّمَة كِتَابه وَالطَّرِيق الثَّانِيَة دلسها ابْن إِسْحَاق وَسَيَأْتِي فِي كتاب الْحَج

رَوَاهُ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن عبد الله بن نمير عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَزَاد فِي آخِره ثَلَاث لَا يغل عَلَيْهِنَّ قلب الْمُؤمن إخلاص الْعَمَل والنصيحة لأولي الْأَمر وَلُزُوم الْجَمَاعَة فَإِن دعوتهم تكون من ورائهم

وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي كَابْن أبي شيبَة كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة

ثمَّ رَوَاهُ عَن أبي حَاتِم حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم حَدثنَا أبي عَن ابْن أبي إِسْحَاق حَدثنِي عَمْرو وَابْن أبي عَمْرو مولى الْمطلب عَن عبد الرَّحْمَن بن الْحُوَيْرِث عَن مُحَمَّد بن جُبَير بن مطعم فَذكره

(88)

حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

حَدثنَا أَبُو أُسَامَة

ح وَحدثنَا إِسْحَاق بن مَنْصُور

أَنبأَنَا النَّضر بن شُمَيْل عَن بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده مُعَاوِيَة الْقشيرِي قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَّا ليبلغ الشَّاهِد الْغَائِب

هَذَا إِسْنَاد حسن

(89)

حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي

حَدثنَا مُبشر بن إِسْمَاعِيل الْحلَبِي عَن معَان بن رِفَاعَة عَن عبد الْوَهَّاب بن بخت الْمَكِّيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مَقَالَتي فوعاها ثمَّ بلغَهَا عني

فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه

وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشَّامي وَهُوَ مُتَّهم وَنسبه ابْن حبَان بِالْوَضْعِ