المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب ثواب معلم الناس الخير - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ١

[البوصيري]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب اتِّبَاع السّنة

- ‌بَاب تَعْظِيم حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب التوقي فِي الحَدِيث عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب التَّغْلِيظ فِي تعمد الْكَذِب على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب اجْتِنَاب الْبدع والجدل

- ‌ بَاب اجْتِنَاب الرَّأْي وَالْقِيَاس

- ‌بَاب فِي الْإِيمَان

- ‌بَاب فِي الْقدر

- ‌ بَاب فضل عمر بن الْخطاب رضي الله عنه

- ‌بَاب فضل عُثْمَان

- ‌بَاب فضل عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه

- ‌ بَاب فضل الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ

- ‌ بَاب فضل الْحسن وَالْحُسَيْن رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُمَا

- ‌بَاب فضل عمار بن يَاسر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ

- ‌بَاب فضل جمَاعَة من الصَّحَابَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم

- ‌بَاب فضل الْأَنْصَار

- ‌بَاب ذكر الْخَوَارِج

- ‌بَاب فِيمَا أنْكرت الْجَهْمِية

- ‌بَاب من سنّ سنة حَسَنَة أَو سَيِّئَة

- ‌بَاب فِي فضل من تعلم الْقُرْآن وَعلمه

- ‌بَاب فضل الْعلمَاء والحث على طلب الْعلم

- ‌بَاب من بلغ علما

- ‌بَاب من كَانَ مفتاحا للخير

- ‌بَاب ثَوَاب معلم النَّاس الْخَيْر

- ‌بَاب من كره أَن يُوطأ عقبه

- ‌بَاب الْوَصِيَّة بِطَلَب الْعلم

- ‌بَاب الِانْتِفَاع بِالْعلمِ وَالْعَمَل بِهِ

- ‌بَاب من سُئِلَ عَن علم فكتمه

- ‌كتاب الطَّهَارَة وسننها

- ‌بَاب الْوضُوء بِالْمدِّ وَالْغسْل بالصاع

- ‌بَاب لَا يقبل الله صَلَاة بِغَيْر طهُور

- ‌بَاب خير الْعَمَل الصَّلَاة

- ‌بَاب التحجيل

- ‌بَاب وضوء النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب السِّوَاك

- ‌بَاب مَا يَقُول عِنْد دُخُول الْخَلَاء

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا خرج من الْخَلَاء

- ‌بَاب الْبَوْل قَائِما

- ‌بَاب النَّهْي عَن ذَلِك

- ‌بَاب كَرَاهِيَة مس الذّكر بِالْيَمِينِ

- ‌بَاب النَّهْي عَن اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَالْبَوْل

- ‌بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

- ‌بَاب الِاسْتِبْرَاء بعد الْبَوْل

- ‌ بَاب النهى عَن الْخَلَاء على قَارِعَة الطَّرِيق حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى

- ‌بَاب التباعد للبراز فِي الفضاء وَالنَّهْي عَن الصَّلَاة على قَارِعَة الطَّرِيق

- ‌بَاب الارتباط للغائط وَالْبَوْل

- ‌بَاب الْبَوْل فِي المَاء الناقع

- ‌بَاب أَكثر عَذَاب الْقَبْر من الْبَوْل

- ‌بَاب هَل يسلم على من يَبُول

- ‌بَاب الِاسْتِنْجَاء بِالْمَاءِ

- ‌بَاب الْجمع بَين الْوضُوء وَالْغسْل والاستنجاء

- ‌بَاب كم يغسل مقعدته

- ‌بَاب تخمير الْآنِية

- ‌بَاب لَا يكل طهوره وَلَا صدقته إِلَى أحد

- ‌بَاب الْوضُوء من ولوغ الْهِرَّة

- ‌بَاب الْغسْل من فضل وضوء الْمَرْأَة

- ‌بَاب النَّهْي عَن ذَلِك

- ‌ بَاب غسيل الزَّوْجَيْنِ من إِنَاء وَاحِد

- ‌بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

- ‌بَاب الْوضُوء بالنبيذ

- ‌بَاب هَل يجوز الْوضُوء بِمَاء الْبَحْر

- ‌بَاب الرجل يَسْتَعِين على وضوئِهِ فَيصب عَلَيْهِ

- ‌بَاب فِي الرجل يَسْتَيْقِظ من مَنَامه هَل يدْخل يَده فِي الْإِنَاء قبل أَن يغسلهَا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَة فِي الْوضُوء

- ‌بَاب الْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق ثَلَاثًا

- ‌بَاب الْوضُوء مرّة مرّة

- ‌بَاب الْوضُوء ثَلَاثًا ثَلَاثًا

- ‌بَاب الْوضُوء مرّة وثنتين وَثَلَاثًا

- ‌بَاب هَل يسرف فِي الْوضُوء

- ‌بَاب إسباغ الْوضُوء على المكاره

- ‌بَاب من جَاءَ فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة

- ‌بَاب مسح الرَّأْس مرّة

- ‌بَاب الأذنان من الرَّأْس

- ‌بَاب تَخْلِيل الْأَصَابِع

- ‌بَاب تَحْرِيك الْخَاتم

- ‌بَاب غسل الأعقاب

- ‌بَاب غسل الرجلَيْن ثَلَاثًا

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي النَّضْح بعد الْوضُوء

- ‌بَاب مسح الْوَجْه بعد الْوضُوء

- ‌بَاب مَا يُقَال بعد الْوضُوء

- ‌بَاب ترجل الرَّأْس

- ‌بَاب الْوضُوء من النّوم

- ‌بَاب الْوضُوء من مس الذّكر أَو الْفرج

- ‌بَاب الرُّخْصَة من ذَلِك

- ‌بَاب الْوضُوء مِمَّا مست النَّار

- ‌بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

- ‌بَاب الْوضُوء من ألبان الْإِبِل

- ‌بَاب الْمَضْمَضَة من شرب اللَّبن

- ‌بَاب الْوضُوء من الْقبْلَة

- ‌بَاب الصَّلَوَات كلهَا بِوضُوء وَاحِد

- ‌بَاب الْوضُوء على الطَّهَارَة

- ‌بَاب لَا وضوء إِلَّا من صَوت أَو ريح

- ‌بَاب إِذا كَانَ المَاء قُلَّتَيْنِ لم يحمل خبثا

- ‌بَاب الْحيض

- ‌بَاب المَاء لَا يُنجسهُ شَيْء

- ‌بَاب بَوْل الْغُلَام ينضح وَبَوْل الْجَارِيَة يغسل

- ‌بَاب حكم الْبَوْل فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب الأَرْض يطهر بَعْضهَا بَعْضًا

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الَّذِي يُجَامع فِيهِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي مسح الْخُفَّيْنِ

- ‌بَاب فِي مسح أَعلَى الْخُف وأسفله

- ‌بَاب التَّيَمُّم ضَرْبَة وَاحِدَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْجراحَة تصيبه فيخاف على نَفسه أَن يغْتَسل

- ‌بَاب تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة

- ‌بَاب الْمَرْأَة ترى فِي منامها مَا يرى الرجل

- ‌بَاب وجوب الْغسْل من التقاء الختانين

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَائِض ترى بعد الطُّهْر الكدرة والصفرة

- ‌بَاب النُّفَسَاء كم تجْلِس

- ‌بَاب إِذا حَاضَت الْجَارِيَة لم تصل إِلَّا بخمار

- ‌بَاب الْحَائِض تختضب

- ‌بَاب الْمسْح على الجبائر

- ‌بَاب اللعاب يُصِيب الثَّوْب

- ‌بَاب المج فِي المَاء

- ‌بَاب النَّهْي عَن أَن يرى عَورَة أحد

- ‌بَاب من اغفل لمْعَة من الْجَنَابَة

- ‌بَاب من تَوَضَّأ فَترك موضعا لم يصبهُ المَاء

- ‌كتاب مَوَاقِيت الصَّلَاة

- ‌بَاب وَقت صَلَاة الْفجْر

- ‌بَاب وَقت صَلَاة الظّهْر

- ‌بَاب الْإِبْرَاد بِالظّهْرِ

- ‌بَاب وَقت الْمغرب

- ‌بَاب النَّهْي عَن النّوم قبل صَلَاة الْعشَاء وَعَن الحَدِيث بعْدهَا

- ‌بَاب النَّهْي أَن يُقَال صَلَاة الْعَتَمَة

- ‌كتاب الْأَذَان

- ‌بَاب بَدَأَ الْأَذَان

- ‌بَاب السّنة فِي الْأَذَان

- ‌بَاب مَا يُقَال إِذا أذن الْمُؤَذّن

- ‌بَاب فضل الْأَذَان وثواب المؤذنين

- ‌بَاب إِفْرَاد الْإِقَامَة

- ‌بَاب إِذا أذن وَأَنت فِي الْمَسْجِد فَلَا تخرج

- ‌أَبْوَاب بِنَاء الْمَسْجِد

- ‌بَاب تشييد الْمَسَاجِد

- ‌بَاب أَيْن يجوز بِنَاء الْمَسْجِد

- ‌بَاب مَا يكره فِي الْمَسَاجِد

- ‌بَاب الْمَسَاجِد فِي الدّور

- ‌بَاب تَطْهِير الْمَسَاجِد وتطييبها

- ‌بَاب كَرَاهِيَة النخامة فِي الْمَسْجِد

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي أعطان الْإِبِل ومرابض الْغنم

- ‌بَاب الدُّعَاء عِنْد دُخُول الْمَسْجِد

- ‌بَاب الْمَشْي إِلَى الصَّلَاة

- ‌بَاب الْأَبْعَد من الْمَسْجِد أعظم أجرا)

- ‌بَاب التَّغْلِيظ عَن التَّخَلُّف عَن الْجَمَاعَة

- ‌بَاب من صلى الْعشَاء فِي جمَاعَة

- ‌بَاب لُزُوم الْجَمَاعَة وانتظار الصَّلَاة

- ‌كتاب إِقَامَة الصَّلَاة وَالسّنَن فِيهَا

- ‌بَاب الِاسْتِعَاذَة فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب افْتِتَاح الصَّلَاة

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الْفجْر يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الظّهْر وَالْعصر

- ‌بَاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام

- ‌بَاب إِذا قَرَأَ الإِمَام فأنصتوا

- ‌بَاب الْجَهْر بآمين

- ‌بَاب رفع الْيَدَيْنِ إِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع

- ‌بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب لَا صَلَاة لمن لم يقم صلبه

- ‌بَاب وضع الْيَدَيْنِ على الرُّكْبَتَيْنِ

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا قَالَ الإِمَام سمع الله لمن حَمده

- ‌بَاب مَا يَقُول إِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع

- ‌بَاب الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ

- ‌بَاب الدُّعَاء بَين السَّجْدَتَيْنِ

- ‌بَاب فِي التَّشَهُّد

- ‌بَاب الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب مَا يُقَال بعد التَّشَهُّد وَالصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب الْإِشَارَة فِي التَّشَهُّد

- ‌بَاب التَّسْلِيم

- ‌بَاب من يسلم تَسْلِيمَة وَاحِدَة

- ‌بَاب لَا يخص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ

- ‌بَاب الِانْصِرَاف من الصَّلَاة

- ‌بَاب الْمُرُور بَين يَدي الْمُصَلِّي

- ‌بَاب مَا يقطع الصَّلَاة

- ‌بَاب ادرأ مَا اسْتَطَعْت

- ‌بَاب النَّهْي عَن أَن يسْبق الإِمَام بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُود

- ‌بَاب مَا يكره فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون

- ‌بَاب الِاثْنَان جمَاعَة

- ‌بَاب مَا يسْتَحبّ أَن يَلِي الإِمَام

- ‌بَاب مَا يجب على الإِمَام

- ‌بَاب إِقَامَة الصُّفُوف

- ‌بَاب الإِمَام يُخَفف إِذا حدث أمرا

- ‌بَاب صُفُوف النِّسَاء

- ‌بَاب الصَّلَاة بَين السَّوَارِي فِي الصَّفّ

- ‌بَاب صَلَاة الرجل خلف الصَّفّ وَحده

- ‌بَاب فضل ميسرَة الصَّفّ

- ‌بَاب الْقبْلَة

- ‌بَاب من دخل الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع

- ‌بَاب الْمُصَلِّي يسلم عَلَيْهِ كَيفَ يرد

- ‌بَاب الْمُصَلِّي يتنخم

- ‌بَاب الصَّلَاة على الْخمْرَة

- ‌بَاب السُّجُود على الثِّيَاب فِي الْحر وَالْبرد

- ‌بَاب التَّسْبِيح للرِّجَال فِي الصَّلَاة والتصفيق للنِّسَاء

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي النِّعَال

- ‌بَاب الْخُشُوع فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب الصَّلَاة فِي الثَّوْب الْوَاحِد

- ‌بَاب عدد سُجُود الْقُرْآن

- ‌بَاب تَقْصِير الصَّلَاة فِي السّفر

- ‌بَاب التَّطَوُّع فِي السّفر

- ‌بَاب من ترك الصَّلَاة

- ‌بَاب فِي فرض الْجُمُعَة

- ‌بَاب فِي فضل الْجُمُعَة

- ‌بَاب فِي ترك الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب التهجير إِلَى الصَّلَاة

- ‌بَاب الزِّينَة يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب غسل الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي وَقت الْجُمُعَة

- ‌بَاب الْخطْبَة يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي النَّهْي عَن تخطي النَّاس يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الِاسْتِمَاع والإنصات

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب من أدْرك فِي الْجُمُعَة رَكْعَة

- ‌بَاب من أَيْن تُؤْتى الْجُمُعَة

- ‌بَاب من ترك الْجُمُعَة من غير عذر

- ‌بَاب الصَّلَاة قبل الْجُمُعَة

- ‌بَاب النهى عَن الإحتباء والامام يخْطب يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب اسْتِقْبَال الإِمَام وَهُوَ يخْطب

- ‌بَاب السَّاعَة الَّتِي ترجى يَوْم الْجُمُعَة

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة من السّنة

- ‌بَاب إِذا تَوَضَّأ صلى رَكْعَتَيْنِ

- ‌بَاب مَا يقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر

- ‌بَاب من فَاتَهُ الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفجْر

- ‌بَاب فِي الْأَرْبَع الرَّكْعَات قبل الظّهْر

- ‌بَاب من فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَيْنِ بعد الظّهْر

- ‌بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب

- ‌بَاب الْوتر بِرَكْعَة

- ‌بَاب الْقُنُوت فِي الْوتر

- ‌بَاب الْقُنُوت قبل الرُّكُوع وَبعده

- ‌بَاب الْوتر أول اللَّيْل وأوسطه وَآخره

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْوتر فِي السّفر

- ‌بَاب الرَّكْعَتَيْنِ بعد الْوتر جَالِسا

- ‌بَاب الْوتر على الرَّاحِلَة

- ‌بَاب الْوتر أول اللَّيْل

- ‌بَاب الْبناء على الصَّلَاة

- ‌بَاب من أحدث فِي الصَّلَاة كَيفَ ينْصَرف

- ‌بَاب صَلَاة الْمَرِيض

- ‌بَاب النَّافِلَة قَاعِدا

- ‌بَاب صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي صَلَاة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌بَاب الْقُنُوت فِي الْفجْر

- ‌بَاب قتل الْعَقْرَب فِي الصَّلَاة

- ‌بَاب السَّاعَات الَّتِي يكره فِيهَا الصَّلَاة

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الدُّعَاء فِي الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب كم يكبر الامام فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب الْقِرَاءَة فِي صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الْخطْبَة فِي الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الصَّلَاة قبل صَلَاة الْعِيدَيْنِ وَبعدهَا

- ‌بَاب الْخُرُوج إِلَى الْعِيد مَاشِيا

- ‌بَاب الْخُرُوج يَوْم الْعِيد من طَرِيق وَالرُّجُوع فِي غَيره

- ‌بَاب التقليس يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي الحربة يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب خُرُوج النِّسَاء فِي الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ إِذا اجْتمع العيدان فِي يَوْم

- ‌بَاب لبس السِّلَاح يَوْم الْعِيد

- ‌بَاب غسل الْعِيدَيْنِ)

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي كل رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَة

- ‌بَاب قيام اللَّيْل

- ‌بَاب حسن الصَّوْت بِالْقِرَاءَةِ

- ‌بَاب مَا جَاءَ فِي قِرَاءَة الْقُرْآن فِي صَلَاة اللَّيْل

الفصل: ‌باب ثواب معلم الناس الخير

- 22

‌بَاب من كَانَ مفتاحا للخير

(90)

حَدثنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي

أَنبأَنَا مُحَمَّد بن أبي عدي

حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي حميد

حَدثنَا حَفْص بن عبيد الله بن أنس عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن من النَّاس مَفَاتِيح الْخَيْر مغاليق للشر

وَإِن من النَّاس مَفَاتِيح للشر مغاليق للخير

فطوبى لمن جعل الله مَفَاتِيح للخير على يَدَيْهِ

وويل لمن جعل الله مَفَاتِيح الشَّرّ على يَدَيْهِ

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف من أجل مُحَمَّد بن أبي حميد فَإِنَّهُ مَتْرُوك

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن ابْن أبي حميد فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه

(91)

حَدثنَا هَارُون بن سعيد الْأَيْلِي أَبُو جَعْفَر

حَدثنَا عبد الله بن وهب

أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن هَذَا الْخَيْر خَزَائِن

ولتلك الخزائن مَفَاتِيح

فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر

وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير

قلت رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده حَدثنَا عبد الْأَعْلَى حَدثنَا معمر بن سُلَيْمَان سَمِعت عقبَة بن مُحَمَّد الْمدنِي يحدث عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد رفع الحَدِيث إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ عِنْد الله خَزَائِن للخير وَالشَّر مفاتيحها الرِّجَال فطوبى لمن جعله الله

فَذكره إِلَى آخِره

- 23

‌بَاب ثَوَاب معلم النَّاس الْخَيْر

(92)

حَدثنَا أَحْمد بن عِيسَى الْمصْرِيّ

حَدثنَا عبد الله بن وهب عَن يحيى بن أَيُّوب عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من علم علما فَلهُ أجر من عمل بِهِ لَا ينقص من أجر الْعَامِل

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال سهل بن معَاذ ضعفه ابْن معِين وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات والضعفاء

وَأما يحيى بن أَيُّوب لم يدْرك سهل بن معَاذ قَالَه الْمزي وَقَالَ قد رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم عَن ابْن وهب عَن يحيى بن أَيُّوب عَن زبان بن فَايِد عَن سهل بن معَاذ بن أنس عَن أَبِيه

انْتهى

ص: 34

(93)

حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة الْحَرَّانِي

حَدثنَا مُحَمَّد بن سَلمَة عَن أبي عبد الرَّحِيم

حَدثنِي زيد بن أبي أنيسَة عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خير مَا يخلف الرجل من بعده ثَلَاث ولد صَالح يَدْعُو لَهُ وَصدقَة تجْرِي يبلغهُ أجرهَا وَعلم يعْمل بِهِ من بعده

حَدثنَا أَبُو حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان حَدثنَا يزِيد بن سِنَان يَعْنِي أَبَاهُ حَدثنِي زيد بن أبي أنيسَة عَن فليح بن سُلَيْمَان عَن زيد بن أسلم عَن عبد الله بن أبي قَتَادَة عَن أَبِيه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَذكره بِنَحْوِهِ

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَن إِسْمَاعِيل بن عبيد بن أبي كَرِيمَة بِهِ

قَالَ الْمزي فِي الْأَطْرَاف حَدثنِي ابْن ماجة عَن إِسْمَاعِيل

لم يذكرهُ أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ فِي الرِّوَايَة

قَالَ وَأما حَدِيثه عَن أبي حَاتِم فَهُوَ فِي بعض النّسخ دون بعض وَلَعَلَّه من زيادات أبي الْحسن الْقطَّان عَن أبي حَاتِم وَالله أعلم

انْتهى

وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من طَرِيق إِسْمَاعِيل بن أبي كَرِيمَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

رَوَاهُ أَصْحَاب الْكتب السِّتَّة إِلَّا البُخَارِيّ وَابْن ماجة

(94)

حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى

حَدثنَا مُحَمَّد بن وهب بن عَطِيَّة

حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم

حَدثنَا مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل

حَدثنِي الزُّهْرِيّ

حَدثنِي أَبُو عبد الله الْأَغَر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن مِمَّا يلْحق الْمُؤمن من عمله وحسناته بعد مَوته علما علمه ونشره وَولدا صَالحا تَركه

ومصحفا وَرثهُ أَو مَسْجِدا بناه أَو بَيْتا لِابْنِ السَّبِيل بناه أَو نَهرا أجراه أَو صَدَقَة أخرجهَا من مَاله فِي صِحَّته وحياته

يلْحقهُ من بعد مَوته

هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ وَقد رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى الدهلي بِهِ وَرَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالنَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى من طَرِيق الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه بِهِ مَرْفُوعا بِلَفْظ إِذا مَاتَ الْإِنْسَان انْقَطع عمله إِلَّا من ثَلَاث صَدَقَة جَارِيَة وَعلم ينْتَفع بِهِ وَولد صَالح يَدْعُو لَهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حسن صَحِيح

وَله شَاهد من حَدِيث أنس بن مَالك رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَيْضا من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ

(95)

حَدثنَا يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمدنِي

حَدثنِي إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم عَن صَفْوَان بن سليم عَن عبيد الله بن طَلْحَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أفضل الصَّدَقَة أَن يتَعَلَّم الْمَرْء الْمُسلم علما ثمَّ يُعلمهُ أَخَاهُ الْمُسلم

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَالْحسن لم يسمع من أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ

ص: 35