المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ باب فضل الرباط في سبيل الله - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٣

[البوصيري]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب التِّجَارَات

- ‌ بَاب الْحَث على المكاسب

- ‌ بَاب الاقتصاد فِي طلب الْمَعيشَة

- ‌ بَاب إِذا قسم للرجل رزق من وَجه فليلزمه

- ‌ بَاب الصناعات

- ‌ بَاب الحكرة والجلب

- ‌بَاب الْأجر على تَعْلِيم الْقُرْآن

- ‌ بَاب الْأجر عَن تَعْلِيم الْقُرْآن

- ‌ بَاب كسب الْحجام

- ‌بَاب بيع العربان

- ‌بَاب النَّهْي عَن بيع مَا لَيْسَ عنْدك

- ‌بَاب النَّهْي عَن بيع الْغرَر

- ‌بَاب النَّهْي عَن شِرَاء مَا فِي بطن الْأَنْعَام وضروعها وضربة الغائص

- ‌ بَاب بيع الْخِيَار

- ‌ بَاب الاقالة

- ‌ بَاب من كره أَن يسعر

- ‌ بَاب السماحة فِي البيع

- ‌ بَاب السّوم

- ‌ بَاب من بَاعَ نخلا مؤبرا أَو عبدا لَهُ مَال

- ‌ بَاب الرجحان فِي الْوَزْن

- ‌ بَاب التوقي فِي الْكَيْل وَالْوَزْن

- ‌ بَاب النَّهْي عَن الْغِشّ

- ‌ بَاب النَّهْي عَن بيع الطَّعَام قبل قَبضه

- ‌ بَاب بيع المجازفة

- ‌ بَاب مَا يُرْجَى فِي كيل الطَّعَام من الْبركَة

- ‌ بَاب الْأَسْوَاق ودخولها

- ‌ بَاب مَا يُرْجَى من الْبركَة فِي البكور

- ‌ بَاب بيع المصرات

- ‌ بَاب عُهْدَة الرَّقِيق

- ‌ بَاب من بَاعَ عَيْبا فليبينه

- ‌ بَاب النَّهْي عَن التَّفْرِيق بَين السَّبي

- ‌ بَاب صرف الذَّهَب بالورق

- ‌ بَاب الْحَيَوَان بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضلا يدا بيد

- ‌ بَاب التَّغْلِيظ فِي الرِّبَا

- ‌ بَاب السّلف فِي كيل مَعْلُوم وَوزن مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم

- ‌ بَاب الشّركَة وَالْمُضَاربَة

- ‌ بَاب مَا للرجل من مَال وَالِده

- ‌ بَاب من مر على مَاشِيَة أَو حَائِط هَل يُصِيب مِنْهُ

- ‌ بَاب النَّهْي أَن يُصِيب مِنْهَا شَيْئا إِلَّا بِإِذن صَاحبهَا

- ‌ بَاب اتِّخَاذ الْمَاشِيَة

- ‌ كتاب الْأَحْكَام

- ‌ بَاب ذكر الْقُضَاة

- ‌ بَاب التَّغْلِيظ فِي الحيف والرشوة

- ‌ بَاب قَضِيَّة الْحَاكِم لَا تحل حَرَامًا وَلَا تحرم حَلَالا

- ‌ بَاب الْيَمين عِنْد مقاطعة الْحُقُوق

- ‌ بَاب من سرق لَهُ شَيْء فَوَجَدَهُ فِي يَد رجل اشْتَرَاهُ

- ‌ بَاب الحكم فِي من كسر شَيْئا

- ‌ بَاب الرجل يصنع خَشَبَة على جِدَار جَاره

- ‌ بَاب إِذا تشاجروا فِي قدر الطَّرِيق

- ‌ بَاب من بنى فِي حَقه مَا يضر بجاره

- ‌ بَاب الرّجلَانِ يدعيان فِي خص

- ‌ بَاب الْقَافة

- ‌ بَاب تَخْيِير الصَّبِي بَين أَبَوَيْهِ

- ‌ بَاب الْحجر على من يفْسد مَاله

- ‌ بَاب تفليس المعدم وَالْبيع عَلَيْهِ لغرمائه

- ‌ بَاب كَرَاهِيَة الشَّهَادَة لمن لم يستشهد

- ‌ بَاب الْإِشْهَاد على الدُّيُون

- ‌ بَاب من لَا تجوز شَهَادَته

- ‌ بَاب الْقَضَاء بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِين

- ‌بَاب شَهَادَة الزُّور

- ‌ بَاب شَهَادَة أهل الْكتاب بَعضهم على بعض

- ‌ كتاب الهبات

- ‌ بَاب الْعُمْرَى

- ‌ بَاب الرُّجُوع فِي الْهِبَة

- ‌ بَاب من وهب هبة رَجَاء ثَوَابهَا

- ‌ بَاب عَطِيَّة الْمَرْأَة بِغَيْر إِذن زَوجهَا

- ‌ كتاب الصَّدقَات

- ‌ بَاب من تصرف بِصَدقَة فَوَجَدَهَا تبَاع هَل يَشْتَرِيهَا

- ‌ بَاب من تصدق بِصَدقَة ثمَّ ورثهَا

- ‌ بَاب الْعَارِية

- ‌ بَاب الْوَدِيعَة

- ‌ بَاب الْحِوَالَة

- ‌ بَاب من أدان دينا وَهُوَ يَنْوِي قَضَاءَهُ

- ‌ بَاب من أدان دينا لم ينْو قَضَاءَهُ

- ‌ بَاب فِي التَّشْدِيد فِي الدّين

- ‌ بَاب إنظار الْمُعسر

- ‌ بَاب حسن الْمُطَالبَة وَأخذ الْحق فِي عفاف

- ‌ بَاب لصَاحب الْحق سُلْطَان

- ‌ بَاب الْقَرْض

- ‌بَاب اداء الدّين عَن الْمَيِّت

- ‌ بَاب ثَلَاث من أدان فِيهِنَّ قضى الله عَنهُ

- ‌ كتاب الرهون

- ‌ بَاب حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

- ‌ بَاب لَا يغلق الرَّهْن

- ‌ بَاب أجر الأجراء

- ‌ بَاب إِجَارَة الْأَجِير على طَعَام بَطْنه

- ‌ بَاب الرجل يَسْتَقِي كل دلو بتمرة وَيشْتَرط جلدَة

- ‌ بَاب الرُّخْصَة فِي الْمُزَارعَة بِالثُّلثِ وَالرّبع

- ‌ بَاب مُعَاملَة النخيل والكروم

- ‌ بَاب الْمُسلمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلَاث

- ‌ بَاب النَّهْي عَن بيع فضل المَاء ليمنع بِهِ الْكلأ

- ‌ بَاب المَاء من الأودية وَمِقْدَار حبس المَاء

- ‌ بَاب قسْمَة المَاء

- ‌ بَاب حَرِيم الْبِئْر

- ‌ بَاب حَرِيم الشّجر

- ‌ بَاب من بَاب بَاعَ عقارا وَلم يَجْعَل ثمنه فِي مثله

- ‌ كتاب الشُّفْعَة

- ‌ بَاب من بَاعَ رباعا فليؤذن شَرِيكه

- ‌ بَاب إِذا وَقعت الْحُدُود فَلَا شُفْعَة

- ‌ بَاب طلب الشُّفْعَة

- ‌ كتاب اللّقطَة

- ‌ بَاب ضَالَّة الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم

- ‌ بَاب من أصَاب ركازا

- ‌ كتاب الْعتْق

- ‌ بَاب الْمُدبر

- ‌ بَاب أُمَّهَات الْأَوْلَاد

- ‌ بَاب الْمكَاتب

- ‌ بَاب من ملك ذَا رحم محرم فَهُوَ حر

- ‌ بَاب من أعتق عبدا وَله مَال

- ‌ بَاب عتق ولد الزِّنَا

- ‌ كتاب الْحُدُود

- ‌ بَاب إِقَامَة الْحُدُود

- ‌ بَاب السّتْر على الْمُؤمن وَدفع الْحُدُود بِالشُّبُهَاتِ

- ‌ بَاب الشَّفَاعَة فِي الْحُدُود

- ‌ بَاب من أظهر الْفَاحِشَة

- ‌ بَاب من عمل عمل قوم لوط

- ‌ بَاب من أَتَى ذَات محرم وَمن أَتَى بَهِيمَة

- ‌ بَاب إِقَامَة الْحُدُود على الْإِمَاء

- ‌ بَاب حد الْقَذْف

- ‌ بَاب الْكَبِير وَالْمَرِيض يجب عَلَيْهِ الْحَد

- ‌ بَاب من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد

- ‌ بَاب حد السَّارِق

- ‌ بَاب السَّارِق يعْتَرف

- ‌ بَاب العَبْد يسرق

- ‌ بَاب الخائن والمنتهب والمختلس

- ‌ بَاب لَا يقطع فِي ثَمَر وَلَا كثر

- ‌ بَاب النَّهْي عَن إِقَامَة الْحُدُود فِي الْمَسْجِد

- ‌ بَاب التعزيز

- ‌ بَاب الرجل يجد مَعَ امْرَأَته رجلا

- ‌ بَاب من تزوج امْرَأَة أَبِيه من بعده

- ‌ بَاب من ادّعى إِلَى غير أَبِيه أَو تولى غير موَالِيه

- ‌ بَاب من نفي رجلا من قبيلته

- ‌ بَاب المخنثين

- ‌ كتاب الدِّيات

- ‌ بَاب التَّغْلِيظ فِي قتل مُسلم ظلما

- ‌ بَاب مَا لَا قَود فِيهِ

- ‌ بَاب الْمِيرَاث من الدِّيَة

- ‌ بَاب دِيَة الْكَافِر

- ‌ بَاب الْقَاتِل لَا يَرث

- ‌ بَاب دِيَة الْأَسْنَان

- ‌ بَاب دِيَة الْأَصَابِع

- ‌ بَاب لَا يقتل مُؤمن بِكَافِر

- ‌ بَاب هَل يقتل الْحر بِالْعَبدِ

- ‌ بَاب لَا قَود إِلَّا بِالسَّيْفِ

- ‌ بَاب لَا يجني أحد على أحد

- ‌ بَاب الْجَبَّار

- ‌ بَاب الْقسَامَة

- ‌ بَاب من مثل بِعَبْدِهِ فَهُوَ حر

- ‌ بَاب الْمُسلمُونَ تَتَكَافَأ دِمَاؤُهُمْ

- ‌ بَاب من أَمن رجلا على دَمه فَقتله

- ‌ بَاب الْحَامِل يجب عَلَيْهَا الْقود

- ‌ كتاب الْوَصَايَا

- ‌ بَاب هَل أوصى النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌ بَاب الْحَث على الْوَصِيَّة

- ‌ بَاب الحيف فِي الْوَصِيَّة

- ‌ بَاب النَّهْي عَن الْإِمْسَاك فِي الْحَيَاة والتبذير عِنْد الْمَوْت

- ‌ بَاب الْوَصِيَّة بِالثُّلثِ

- ‌ بَاب لَا وَصِيَّة لوَارث

- ‌ كتاب الْفَرَائِض

- ‌ بَاب الْحَث على تَعْلِيم الْفَرَائِض

- ‌ بَاب مِيرَاث الْجدّة

- ‌ بَاب مِيرَاث الْوَلَاء

- ‌ بَاب الْكَلَالَة

- ‌ بَاب مِيرَاث الْقَاتِل

- ‌ بَاب من أنكر وَلَده

- ‌ بَاب فِي ادِّعَاء الْوَلَد

- ‌ بَاب قسْمَة الْمَوَارِيث

- ‌ كتاب الْجِهَاد

- ‌ بَاب فضل الْجِهَاد فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب من جهز غازيا

- ‌ بَاب فضل النَّفَقَة فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب فضل الرِّبَاط فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب فضل الحرس وَالتَّكْبِير فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب الْخُرُوج فِي النفير

- ‌ بَاب فضل الْغَزْو فِي الْبَحْر

- ‌ بَاب ذكر الديلم وَفضل قزوين

- ‌ بَاب ارتباط الْخَيل فِي سَبِيل الله عز وجل

- ‌ بَاب الْقِتَال فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب فضل الشَّهَادَة فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب السِّلَاح

- ‌بَاب الرَّمْي فِي سَبِيل الله

- ‌ بَاب الشِّرَاء وَالْبيع فِي الْغَزْو

- ‌ بَاب تشييع الْغُزَاة ووداعهم

- ‌ بَاب السَّرَايَا

- ‌ بَاب الْأكل فِي قدور الْمُشْركين

- ‌ بَاب الخديعة فِي الْحَرْب

- ‌ بَاب المبارزة وَالسَّلب

- ‌بَاب الْغَارة والبيات وَقتل النِّسَاء وَالصبيان

- ‌ بَاب الْغلُول

- ‌ بَاب النَّفْل

- ‌ بَاب وَصِيَّة الإِمَام

- ‌ بَاب لَا طَاعَة للمخلوق فِي مَعْصِيّة الله

- ‌ بَاب الْوَفَاء بالبيعة

- ‌ كتاب الْمَنَاسِك

- ‌ بَاب الْخُرُوج إِلَى الْحَج

- ‌ بَاب فرض الْحَج

- ‌ بَاب فضل الْحَج وَالْعمْرَة

- ‌ بَاب الْحَج على الرحل

- ‌ بَاب فضل دُعَاء الْحَاج

- ‌ بَاب مَا يُوجب الْحَج

- ‌ بَاب الْحَج جِهَاد النِّسَاء

- ‌ بَاب الْحَج عَن الْمَيِّت

- ‌ بَاب الْحَج عَن الْحَيّ إِذا لم يسْتَطع

- ‌ بَاب مَوَاقِيت أهل الْآفَاق

- ‌ بَاب الْإِحْرَام

- ‌ بَاب التَّلْبِيَة

- ‌بَاب رفع الصَّوْت بِالتَّلْبِيَةِ

- ‌ بَاب الظلال للْمحرمِ

- ‌ بَاب الشَّرْط فِي الْحَج

- ‌ بَاب دُخُول الْحرم

- ‌ بَاب استلام الْحجر

- ‌ بَاب الرمل حول الْبَيْت

- ‌ بَاب فضل الطّواف

- ‌ بَاب الْإِفْرَاد بِالْحَجِّ

- ‌ بَاب من قرن الْحَج وَالْعمْرَة

- ‌ بَاب طواف الْقَارِن

- ‌ بَاب التَّمَتُّع بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج

- ‌ بَاب فسخ الْحَج

- ‌ بَاب الْعمرَة

- ‌ بَاب الْعمرَة فِي رَمَضَان

- ‌ بَاب الْعمرَة فِي ذِي الْقعدَة

- ‌ بَاب الْخُرُوج من منى

- ‌ بَاب الْوُقُوف بِعَرَفَات

- ‌ بَاب الدُّعَاء بِعَرَفَة

- ‌ بَاب الدّفع من عَرَفَة

- ‌ بَاب الْوُقُوف بِجمع

- ‌ بَاب مَتى يقطع الْحَاج التَّلْبِيَة

- ‌ بَاب الْحلق

- ‌ بَاب من قدم نسكا قبل نسك

- ‌ بَاب الْخطْبَة يَوْم النَّحْر

- ‌ بَاب الشّرْب من زَمْزَم

- ‌ بَاب البيتوتة بِمَكَّة ليَالِي منى

- ‌ بَاب نزُول المحصب

- ‌ بَاب طواف الْوَدَاع

- ‌ بَاب حجَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَصَحبه وَسلم

- ‌ بَاب الْحجامَة للْمحرمِ

- ‌ بَاب جَزَاء الصَّيْد يصيد الْمحرم

- ‌ بَاب مَا يقتل الْمحرم

- ‌ بَاب مَا ينْهَى عَنهُ الْمحرم من الصَّيْد

- ‌ بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك إِذا لم يصد لَهُ

- ‌ بَاب الْهَدْي من الْإِنَاث والذكور

- ‌ بَاب أجر بيُوت مَكَّة

- ‌ بَاب فضل مَكَّة

- ‌ بَاب فضل الْمَدِينَة

- ‌ بَاب الْحَج مَاشِيا

- ‌ كتاب الْأَضَاحِي

- ‌ بَاب أضاحي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ بَاب الْأَضَاحِي وَاجِبَة هِيَ أم لَا

- ‌ بَاب ثَوَاب الْأُضْحِية

- ‌ بَاب مَا يسْتَحبّ من الْأَضَاحِي

- ‌ بَاب الْأَضَاحِي بالبقر

- ‌ بَاب كم تجزىء من الْغنم عَن الْبَدنَة

- ‌ بَاب مَا يجزىء من الْأَضَاحِي

- ‌ بَاب من اشْترى أضْحِية صَحِيحَة فأصابها عِنْده شَيْء

- ‌ بَاب من ضحى بِشَاة عَن أَهله

- ‌ بَاب النَّهْي عَن الْأُضْحِية قبل الصَّلَاة

- ‌ بَاب من ذبح أضحيته بِيَدِهِ

- ‌ بَاب الْأكل من لُحُوم الضَّحَايَا

- ‌ كتاب الذَّبَائِح

- ‌ بَاب الْعَقِيقَة

- ‌ بَاب الْفَرْع وَالْعَتِيرَة

- ‌ بَاب إِذا ذبحتم فَأحْسنُوا الذّبْح

- ‌ بَاب النَّهْي عَن ذبح ذَوَات الدّرّ

- ‌ بَاب النَّهْي عَن الْمثلَة

- ‌ بَاب لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة

- ‌ بَاب صيد كلب الْمَجُوس

- ‌ بَاب صيد الْقوس

- ‌ بَاب مَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة

- ‌ بَاب صيد الْحيتَان وَالْجَرَاد

- ‌ بَاب مَا ينْهَى عَن قَتله

- ‌ بَاب قتل الوزغ

- ‌ بَاب الذِّئْب والثعلب

- ‌ بَاب الضَّب

- ‌ بَاب الْغُرَاب

الفصل: ‌ باب فضل الرباط في سبيل الله

بَيته فَلهُ بِكُل دِرْهَم سَبْعمِائة دِرْهَم

وَمن غزا بِنَفسِهِ فِي سَبِيل الله وَأنْفق فِي وَجه ذَلِك فَلهُ بِكُل دِرْهَم سَبْعمِائة ألف دِرْهَم ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة {وَالله يُضَاعف لمن يَشَاء}

(679)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف الْخَلِيل بن عبد الله لَا يعرف قَالَه الذَّهَبِيّ وَابْن عبد الْهَادِي

قلت قَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب فِي النَّفَقَة فِي سَبِيل الله إِن الْحسن لم يسمع عَن عبد الله بن عَمْرو وَلَا من أبي هُرَيْرَة وَلَا من عمرَان بن الْحصين وَسمع من غَيرهم وَالله أعلم

وَأَصله فِي صَحِيح مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ثَوْبَان وَفِي التِّرْمِذِيّ من حَدِيث خريم بن فاتك

4 -

‌ بَاب فضل الرِّبَاط فِي سَبِيل الله

(981)

حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَن أَبِيه عَن مُصعب بن ثَابت عَن عبد الله بن الزبير قَالَ خطب عُثْمَان بن عَفَّان النَّاس فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي سَمِعت حَدِيثا من رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

لم يَمْنعنِي أَن أحدثكُم بِهِ إِلَّا الضن بكم وبصحابتكم

فليختر مُخْتَار لنَفسِهِ أَو ليَدع

سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول من رابط لَيْلَة فِي سَبِيل الله سُبْحَانَهُ كَانَت كألف لَيْلَة صيامها وقيامها

(779)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الرَّحْمَن بن زيد ضعفه أَحْمد وَابْن معِين

ص: 154

وَابْن الْمَدِينِيّ وَالنَّسَائِيّ

وَقَالَ الْحَاكِم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر أَجمعُوا على ضعفه

قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ خلا قَوْله صيامها وقيامها فَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي الصُّغْرَى عَن عَمْرو بن مَنْصُور عَن عبد الله بن يُوسُف عَن اللَّيْث عَن زهرَة بن معبد عَن أبي صَالح مولى عُثْمَان بن عَفَّان عَنهُ بِهِ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع عَن الْحسن بن عَليّ الْخلال عَن هِشَام بن عبد الْملك عَن لَيْث بن سعد بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث عُثْمَان بن عَفَّان أَيْضا وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط البُخَارِيّ

(982)

حَدثنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى

ثَنَا عبد الله بن وهب

أَخْبرنِي اللَّيْث عَن زهرَة بن معبد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أجْرى عَلَيْهِ أجر عمله الصَّالح الَّذِي كَانَ يعْمل وأجرى عَلَيْهِ رزقه وَأمن من الفتان وَبَعثه الله يَوْم الْقِيَامَة آمنا من الْفَزع

(879)

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن أَحْمد بن مَنْصُور بن يسَار عَن عبد الله بن صَالح عَن اللَّيْث عَن زهرَة بن معبد عَن أبي صَالح مولى عُثْمَان عَن عُثْمَان وَأبي هُرَيْرَة بِهِ وَله شَاهد من حَدِيث سلمَان الْفَارِسِي رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَغَيره وَرَوَاهُ أَحْمد بن حَنْبَل فِي مُسْنده من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

ص: 155

أَيْضا وَمن حَدِيث عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ

(983)

حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة

حَدثنَا مُحَمَّد بن يعلى السّلمِيّ

ثَنَا عمر بن صبيح عَن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو عَن مَكْحُول عَن أبي بن كَعْب قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لرباط يَوْم فِي سَبِيل الله من وَرَاء عَورَة الْمُسلمين محتسبا من غير شهر رَمَضَان أعظم أجرا من عبَادَة مائَة سنة صيامها وقيامها

ورباط يَوْم فِي سَبِيل الله من وَرَاء عَورَة الْمُسلمين محتسبا من شهر رَمَضَان أفضل عِنْد الله وَأعظم أجرا (أرَاهُ قَالَ) من عبَادَة ألف سنة صيامها وقيامها

فَإِن رده الله إِلَى أَهله سالما لم تكْتب عَلَيْهِ سَيِّئَة ألف سنة

وتكتب لَهُ الْحَسَنَات وَيجْرِي لَهُ أجر الرِّبَاط إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

(979)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف مُحَمَّد بن يعلى وَشَيْخه عمر بن صبح

قلت وَمَكْحُول لم يدْرك أبي بن كَعْب وَمَعَ ذَلِك فَهُوَ مُدَلّس وَقد عنعنه وَقَالَ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ فِي كتاب التَّرْغِيب والترهيب فِي بَاب الرِّبَاط وآثار الْوَضع عَلَيْهِ ظَاهر قَالَ وَلَا عجب فراوية عمر بن صبح الْخُرَاسَانِي وَلَوْلَا أَنه فِي الْأُصُول لما ذكرته

ص: 156