‌ باب القرض - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٣

هلا مَعَ صَاحب الْحق كُنْتُم ثمَّ أرسل إِلَى خَوْلَة بنت قيس فَقَالَ لَهَا إِن كَانَ عنْدك تمر فأقرضينا حَتَّى يأتينا تمرنا فنقضيك فَقَالَت نعم

بِأبي أَنْت يَا رَسُول الله

قَالَ فأقرضته

فَقضى الْأَعرَابِي وأطعمه

فَقَالَ أوفيت أوفى الله لَك

فَقَالَ أُولَئِكَ خِيَار النَّاس

إِنَّه لَا قدست أمة لَا يَأْخُذ الضَّعِيف فِيهَا حَقه غير متعتع

(758)

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو يعلى وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح لِأَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق

12 -

‌

‌ بَاب الْقَرْض

(858)

حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف الْعَسْقَلَانِي

ثَنَا يعلى

ثَنَا سُلَيْمَان بن نسير عَن قيس بن رومي قَالَ كَانَ سُلَيْمَان بن أذنان يقْرض عَلْقَمَة ألف دِرْهَم إِلَى عطائه

فَلَمَّا خرج عطاؤه تقاضاها مِنْهُ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ فقضاه

فَكَأَن عَلْقَمَة غضب

فَمَكثَ أشهرا ثمَّ أَتَاهُ فَقَالَ أَقْرضنِي ألف دِرْهَم إِلَى عطائي

قَالَ نعم

وكرامة

يَا أم عتبَة هَلُمِّي تِلْكَ الخريطة المختومة الَّتِي عنْدك

فَجَاءَت بهَا

فَقَالَ أما وَالله إِنَّهَا لدراهمك الَّتِي قضيتني

مَا حركت مِنْهَا درهما وَاحِدًا

قَالَ فَللَّه أَبوك مَا حملك على مَا فعلت بِي قَالَ مَا سَمِعت مِنْك

قَالَ مَا سَمِعت

مني قَالَ سَمِعتك تذكر عَن ابْن مَسْعُود أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا من مُسلم يقْرض مُسلما قرضا مرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كصدقتها مرّة

قَالَ

كَذَلِك أنبأني ابْن مَسْعُود

(858)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف قيس بن رومي مَجْهُول وَسليمَان بن نسير وَيُقَال ابْن قُشَيْر وَيُقَال ابْن شُتَيْر وَيُقَال ابْن سُفْيَان وَكله وَاحِد مُتَّفق على تَضْعِيفه رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من حَدِيث قيس بن رومي وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى ثَنَا يحيى بن معِين ثَنَا مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على الْفضل أبي معَاذ عَن أبي حريز أَن إِبْرَاهِيم حَدثهُ عَن الْأسود بن يزِيد عَن ابْن مَسْعُود فَذكره وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده من طَرِيق سليم بن أذنان عَن عَلْقَمَة بن قيس وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة ثَنَا عَفَّان ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَطاء بن السَّائِب عَن ابْن أذنان فَذكره وسياقه أتم كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة

(859)

حَدثنَا عبيد الله بن عبد الْكَرِيم

ثَنَا هِشَام بن خَالِد

ثَنَا خَالِد بن يزِيد

وَحدثنَا أَبُو حَاتِم

ثَنَا هِشَام بن خَالِد

ثَنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا الصَّدَقَة بِعشر أَمْثَالهَا

وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر

فَقلت يَا جِبْرِيل مَا بَال الْقَرْض أفضل من الصَّدَقَة قَالَ لِأَن السَّائِل يسْأَل وَعِنْده

والمستقرض لَا يستقرض إِلَّا من حَاجَة

(958)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف خَالِد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك أَبُو هَاشم الْهَمدَانِي الدِّمَشْقِي ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة وَابْن الْجَارُود والساجي والعقيلي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهم وَوَثَّقَهُ أَحْمد بن صَالح المعري وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَقَالَ ابْن حبَان هُوَ من فُقَهَاء الشَّام كَانَ صَدُوقًا فِي الرِّوَايَة وَلكنه كَانَ يخطىء كثيرا وَأَبوهُ فَقِيه دمشق ومفتيها

(860)

حَدثنَا هِشَام بن عمار

ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش

حَدثنِي عتبَة بن حميد الضَّبِّيّ عَن يحيى بن أبي إِسْحَاق الْهنائِي قَالَ سَأَلت أنس بن مَالك الرجل منا يقْرض أَخَاهُ المَال فيهدى لَهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا أقْرض أحدكُم قرضا فأهدى لَهُ أَو حمله على الدَّابَّة فَلَا يركبهَا وَلَا يقبله

إِلَّا أَن يكون جرى بَينه وَبَينه قبل ذَلِك

(068)

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عتبَة بن حميد ضعفه أَحْمد وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَيحيى بن أبي إِسْحَاق الْهنائِي لَا يعرف حَاله رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سعيد بن مَنْصُور عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش إِلَّا أَنه قَالَ بدل يحيى بن أبي إِسْحَاق يزِيد بن أبي يحيى قَالَ هِشَام بن عمار يحيى بن أبي إِسْحَاق الْهنائِي لَا أرَاهُ إِلَّا وهم وَهَذَا حَدِيث يحيى بن يزِيد الْهنائِي عَن أنس وَرَوَاهُ شُعْبَة وَمُحَمّد بن دِينَار فوقفاه