‌ باب عطية المرأة بغير إذن زوجها - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه - جـ ٣

بن حَنْبَل وَغَيره خلاس بن عَمْرو الهجري لم يسمع من أبي هُرَيْرَة شَيْئا

قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عَبَّاس

3 -

‌

‌ بَاب من وهب هبة رَجَاء ثَوَابهَا

(842)

حَدثنَا عَليّ بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل قَالَا ثَنَا وَكِيع

ثَنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ عَن عَمْرو بن دِينَار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أَحَق بهبته مَا لم يثب مِنْهَا

(248)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عبيد الله بن مُوسَى عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بِهِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الْكُبْرَى عَن الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه سَوَاء وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ عَمْرو بن دِينَار عَن أبي هُرَيْرَة مُنْقَطع قَالَ وَالْمَحْفُوظ عَمْرو بن دِينَار عَن سَالم عَن أَبِيه عَن عمر قَالَ قَالَ البُخَارِيّ هَذَا أصح

4 -

‌

‌ بَاب عَطِيَّة الْمَرْأَة بِغَيْر إِذن زَوجهَا

(843)

حَدثنَا حَرْمَلَة بن يحيى

ثَنَا عبد الله بن وهب

أَخْبرنِي اللَّيْث بن سعد عَن عبد الله بن يحيى (رجل من ولد كَعْب بن مَالك) عَن أَبِيه عَن جده أَن جدته خيرة امْرَأَة كَعْب بن مَالك أَتَت رَسُول الله

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بحلي لَهَا فَقَالَت إِنِّي تَصَدَّقت بِهَذَا

فَقَالَ لَهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَا يجوز للْمَرْأَة فِي مَالهَا إِلَّا بِإِذن زَوجهَا

فَهَل اسْتَأْذَنت كَعْبًا قَالَت نعم

فَبعث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى كَعْب بن مَالك زَوجهَا فَقَالَ هَل أَذِنت لخيرة أَن تَتَصَدَّق بحليها فَقَالَ نعم

فَقبله رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مِنْهَا

(348)

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف عبد الله بن يحيى لَا يعرف فِي أَوْلَاد كَعْب بن مَالك وَلَيْسَ لخبره هَذَا عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ شَيْء فِي الْخَمْسَة الْأُصُول رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة من حَدِيث ابْن عمر وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه