كوبريلي 1051 ورقة 119؛ 603 هـ مخروم من أوله؛ علي أميري 12394/ 1 جزء 3 ورقة 85؛ 1064 هـ؛ وهبي أفندي 111 ورقة 29، 1281 هـ؛ جامعة الكويت ب / 771 م. ك نسخة مصوَّرة

•••

‌

‌855 - أحمد بن حمزة بن علي بن الحسن أبو الحسين السلمي المحدث المعروف بالسلمي

المتوفى بعد سنة 596/ 1199

(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص 303)

من تصانيفه:

1 -

جزء منتقى من معجم مشايخه

الظاهرية مجموع 110 ورقة 214 - 224؛

•••

‌

‌856 - أحمد بن عبد الله بن الحسين بن طوغان شهاب الدين الأوحدي المؤرخ الأديب الشاعر المعروف بالأوحدي

المتوفى 811/ 1408

انظر: كاتب جلبي كشف الظنون 1186؛ ذيل كشف الظنون 1/ 486؛ معجم المؤلفين 1/ 287

من تصانيفه:

1 -

الذخائر والتحف في بئر الصنائع والحرف

قره حصار رقم 17096، ورقة 57؛

•••

‌

‌857 - أحمد بن عبد الله بن إدريس أبو بكر المقري

عاش في القرن 5 هـ تقريبا

(انظر: كشف الظنون 1623؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات القراآت ص 187)

من تصانيفه:

1 -

المختار في معاني قراآت أهل الأمصار = المختار في معاني قراآت الثمان

ولي الدين جار الله أفندي رقم 18 ورقة 25، 596 هـ؛

•••

‌

‌858 - أحمد بن عبد الله الداني أبو عبد الله الصوفي المعروف بالداني

- عاش في الربع الأوّل من القرن 5 هـ

من تصانيفه:

1 -

منازل المحبة - في التصوّف

برواية أبي محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني المتوفى 389 هـ؛ شهيد علي 1421 ورقة 19؛ 566 هـ؛ Berlin الغربية رقم 1825/ 24؛

•••

‌

‌859 - أحمد بن عبد الله حميد الدين الكرماني الداعية الإسماعيلية في العراقين عاش في عهد الإمام الفاطمي الحاكم بأمر الله المعروف بالكرماني

المتوفى سنة 1021/ 411

(انظر: معجم المؤلفين 1/ 297، صلاح الدين المنجد معجم المخطوطات المطبوعة 1/ 103)

ص: 317

من تصانيفه:

1 -

الأقوال الذهبية في الطبّ النفساني، دفاع عن حاتم الرازي

المكتبة الهمدانية بالهند ورقة 146 ، 1357 هـ؛ القاهرة ملحق رقم 1/ 70؛ دار الكتب المصريّة 2436 / وورقة 146، 1357 هـ؛ نشرت في القاهرة 1978 وفي بيروت 1977؛

2 -

تنبيه الهادي والمستهدي - في العقائد

جامعة إستانبول رقم 3483؛ Bombay مجموعة فيضي 57 ورقة 101، 1347 هـ؛ رقم 58 ورقة 148؛ آية الله نجفي رقم 2316 ورقة 157 ،1346 هـ؛ رقم 3402، ورقة 1264 ،1313 هـ؛

3 -

خزائن الأدلة

Bombay مجموعة فيضي رقم 59/ 13 ورقة 256 - 277؛

4 -

الدرّية في معنى التوحيد

Bombay مجموعة فيضي ورقة 3 - 15 ، رقم 63 ورقة 13، مكتبة محمد كامل حسين الخاصة؛ طبعت في القاهرة 1903؛

راحة العقل - في الكلام

Bombay مجموعة فيضي 53 - 54 ورقة 215 + 234 ، 1354 هـ؛ طبعت في القاهرة 1952 ، نشر في بيروت 1967؛

6 -

الرسالة الواعظة في نفي دعوة ألوهية الحاكم بأمر الله

مكتبة محمد كامل حسين في القاهرة؛ Bombay مكتبة فيضي 10/ 59 ورقة 195 - 214؛ نشرت في القاهرة 1952؛

7 -

رسالة النظم في مقابلة العوالم

Bombay مجموعة فيضي ورقة 15 - 27؛ نشرت في القاهرة 1952؛

8 -

الرسالة الرضية في جواب من يقول بقدم الجوهر

Bombay مجموعة فيضي 3/ 59 ورقة 27 - 38؛

9 -

الرسالة المضيئة في الأمر والآمر والمأمور

Bombay مجموعة فيضي 59/ 4 ورقة 38 - 67 رقم 63 ورقة 13 - 40؛ مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة رقم

…

10 -

الرسالة اللازمة في صوم شهر رمضان

هذد الرسالة تأويل باطني لمعنى رمضان عند الفاطميين؛ Bombay مجموعة فيضي 59/ 5 ورقة 67 - 103، رقم 64 ورقة 46 - 74؛ مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة، نشرت قسما 1961؛

11 -

رسالة الروضة في الأزل والأزلي

Bombay مجموعة 59/ 6 ورقة 103 - 124؛ رقم 63/ 3 ورقة 40 - 55 رقم 64/ 2 ورقة 74 - 89؛ رقم 65/ 1 ، ورقة 16، وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة نسخة؛

12 -

الرسالة الزاهرة في الردّ على ما ورد من الأقوال في الرسالة المنسوبة خطأ إلى يعقوب السجستاني

Bombay مجموعة فيضي 59/ 7 ورقة 124 - 144؛ رقم 64 ورقة 89 - 102؛ رقم 65/ 2 ورقة 16 - 30؛ وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة بالقاهرة رقم

…

13 -

الرسالة الحاوية في تأويل الليل والنهار

Bombay مجموعة فيضي رقم 59/ 8 ورقة 144 - 165 ، رقم 64/ 4 ورقة 102 - 117؛ رقم 65/ 3 ورقة 30 - 43؛ وفي مكتبة محمد كامل حسين الخاصة نسخة؛

14 -

الرسالة الكافية في الردّ لأبي الحسين أحمد بن الحسين الهاروني الحسني لكتابه "سياسة المريدين" Bombay مجموعة فيضي 11/ 59 ورقة 214 - 245؛ رقم 5/ 65 ناقص؛

15 -

رسالة الوصية في معالم الدين

Cambridge شرقية 9/ 1455 ورقة 106، 1347 هـ؛ 60 Bombay ورقة 97 ، رقم 61 ورقة 120، رقم 62 ورقة 118؛

16 -

كتاب الرياض في الحكم بين الشيخين أبي حاتم الرازي وأبي يعقوب الشجزي فيما اختلفا فيه

Bombay مجموعة فيضي 55 ورقة 155، 1248 هـ؛ رقم 56 ورقة 111، 1335 هـ؛ نشر في بيروت 1960؛

17 -

مباسم البشارات في قضية الإمامة

ص: 318

الفصل السابق الفصل التالى