‌888 - أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام أبو العباس الدمنهوري المصري الأزهري العثماني الفقيه الفلكي الرياضي المنطقي الطبيب البياني وكان مشاركا في كثير من العلوم وشيخ الجامع الأزهر المعروف بالدمنهوري وأيضا بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة - معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات - جـ ١

إزمير ملّي رقم 1303، ورقة 113؛ 797 هـ؛ فيض الله أفندي 920 ورقة 133، 1003 هـ؛ Leningrad رقم 1288 ، ورقة 100؛ أحمد ثالث 1182 ورقة 61 - 195 ، 1003 هـ؛ وهبي أفندي رقم 1/ 467؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم 982؛

• • •

‌

‌885 - أحمد بن عبيد الله بن أحمد أبو الوفاء النهشلي المحدث الفقيه القاضي الإمام المعروف بالنهشلي

المتوفى بعد سنة 490/ 1096

(انظر: فهرس مخطوصات الظاهرية الحديث ص 217)

من تصانيفه:

1 -

الجزء فيه من أمالي أبي بكر محمد بن الحسن الخبازي

الظاهريّة 3849 مجموع 113 ورقة 35 - 43؛

• • •

‌

‌886 - أحمد بن عبد الله بن عبد الله عسكر بن أحمد العطار الحمصي الشافعي المحدث المعروف بالعطار

المتوفى بدمشق سنة 1218/ 1803

(انظر: كحالة معجم المؤلفين 1/ 307)

من تصانيفه:

1 -

ثبت العطار - في الحديث

الظاهريّة 3870 مجموع 134 ورقة 57 - 70، 1207 هـ؛ الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث 49، 1210 هـ؛

2 -

المعجم = إنتخاب العوالي والشيوخ الأخيار من فهارس شيخنا الإمام المسند العطار - في الحديث

القاهرة مصطلح حديث 487 ، ورقة 12؛ دار الكتب المصرية طلعت 180 ورقة 48 - 60؛

• • •

‌

‌887 - أحمد بن عبيد بن ناصح بن بَلَنجر أبو جعفر الديلميّ الأصل، الكوفي النحوي المعروف بأبي عَصيدة

المتوفى 278/ 981

(انظر: كشف الظنون 1461؛ ذيل كشف الظنون 2/ 301؛ هدية العارفين 1/ 51؛ معجم المؤلفين 1/ 308)

من تصانيفه:

1 -

كتاب عيون الأخبار والأشعار - في الأدب

القاهرة حليم تصوّف رقم 268؛

• • •

‌

‌888 - أحمد بن عبد المنعم بن يوسف بن صيام أبو العباس الدمنهوري المصري الأزهري العثماني الفقيه الفلكي الرياضي المنطقي الطبيب البياني وكان مشاركا في كثير من العلوم وشيخ الجامع الأزهر المعروف بالدمنهوري وأيضا بالمذاهبي لعلمه بالمذاهب الأربعة

المتوفى بالقاهرة سنة 1192/ 1778

(انظر: ذيل كشف الظنون 1/ 16 ،616، 2/ 50 ، 591؛ الزركلي 1/ 164؛ معجم المؤلفين 1/ 303؛ تاريخ الصيدلة والطبّ العربي منذ نشأته حتى العصور الحديثة ص 31)

من تصانيفه:

1 -

إتحاف المهتدين بمناقب أئمة الدين

القاهرة تاريخ رقم 858؛

2 -

إحياء الفؤاد بمعرفة خواص الأعداد - في الحساب

عارف حكمت مجامع 498/ 2 صفحة 56 ، 1202 هـ؛ الخزانة التيموريّة رياضة 86 ورقة 51 كتب نحو سنة 1150 هـ؛

3 -

إقامة الحجة الباهرة على هدم كنائس مصر والقاهرة

نشرت في 1975؛ ABD

4 -

أنوار الساطعات على أشرف المربعات

Emanet Hazinesi رقم 2/ 1735 ورقة 45 - 54 ، 1177 هـ؛

5 -

إيضاح المبهم في معاني السلّم = شرح سلم المرونق للأخضري - في المنطق

روان كوشكي 2051/ 1 ورقة 25، جامعة الرياض 1390 ، ورقة 27، 1222 هـ؛ عزيز سوريال 6 ورقة 29؛ سيواس 3765؛ جامعة أمّ القرى 112/ 1 ، ورقة 1244 هـ؛ طهطاوي منطق 9 ورقة 37؛ القاهرة ملحق رقم 3443/ ج ورقة 273 - 292 ، 1147 هـ؛ رقم

3456/ ج مجموعة ورقة 35، 1301 هـ؛ رقم 4331/ ح ورقة 14؛ 2/ 4/ B/TDK ورقة 59 - 103؛ المكتبة الأحمديّة - خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب 4775 ورقة 133، 1058 هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 2499 ورقة 150؛ رقم 2992 ورقة 20؛ طبع في مكّة 1312 وفي القاهرة 1321/ 1903؛

6 -

إيضاح المشكلات على متن الإستعارات للسمرقندي - في المعاني والبيان

روان كوشكي 2051/ 4 ورقة 36 - 53؛ طهطاوي بلاغة 28 ورقة 17 ،1141 هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان 4380/ 5 ورقة 127 - 135، 1171 هـ؛ رقم 4423 ورقة 9، 1199 هـ؛ رقم 4425 ورقة 16؛ رقم 4424 ورقة 10، رقم 6149/ 2 ورقة 14 - 22؛ رقم 4435/ 3 ورقة 45 - 86 ، 1175 هـ؛ رقم 5666/ 11 ورقة 115 - 120؛ رقم 5358/ 2 ورقة 60 - 70؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 2411 ورقة 10؛

7 -

التكعيب والزيارج - في العلوم الغريبة

آية الله نجفي 1312 ورقة 4، 1305 هـ؛

8 -

الجوهر المكنون في المعاني والبيان والبديع

نشر في القاهرة 1305/ 1887 ;

9 -

حاشية على إيضاح البهم من معاني السلّم

آستان قدس رضوي 14898؛

10 -

الحذاقة في أنواع العلاقة - في المعاني والبيان

روان كوشكي رقم 2051/ 2 ورقة 29؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان رقم 4427/ 2 ورقة 80 - 81؛ دار الكتب الوطنية بتونس رقم 3974/ 2 طبعت في إستانبول 1276 طبع حجر؛

11 -

حسن الإنابة بإحياء ليلة الإجابة

المكتبة القادرية رقم 1465/ 7 ، ورقة 31 - 40؛ 1175 هـ؛

12 -

حسن التعبير عمّا للحرّ من التكبير

دار الكتب الوطنيّة بتونس 1/ 7269 ورقة 13؛

13 -

حلّ رموز الجفرية - في الخواص

محمود ثاني 859/ 3 ورقة 127 - 129؛

14 -

حلّ الشكلات من إتحاف ذوي الحاجات - في المنطق

روان كوشكي 2051/ 8 ورقة 144 - 184؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم 2637 ورقة 15، 1060 هـ؛

15 -

حلية اللب الصون بشرح الجوهر المكنون - في المعاني والبيان

جعفر ولي 108 ورقة 154؛ 1280 هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان 4414/ 2 ورقة 2 - 77؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 3771 ورقة 86 ،1291 هـ؛ رقم 2493 ورقة 46 ، 1301 هـ؛ طبعت في القاهرة 1285؛

16 -

حليه الأبرار بما في إسماعيليين من الأسرار - في الكلام

حميديه رقم 825؛

17 -

خلاصة الكلام على وقف حمزة وهشام

نورعثمانيه رقم 38؛

18 -

درّة التوحيد - في الكلام

حاجي سليم آغا 626/ 3، الخزانة التيموريّة مجامع 218/ 3؛ القاهرة ملحق رقم 22910 / ب مجموعة ورقة 3، 1303 هـ؛

19 -

الدرّة اليتيمة في الصنعة الكريمة - في الكيمياء

آية الله نجفي 4247/ 1 ، ورقة 36 كتب 13 هـ؛

20 -

الزايرجة في شرح كتاب "كشف الرأي عن وجه البيان" لمحيي الدين بن عربي

القاهرة ملحق مجموعة 36/ ش ورقة 6؛

21 -

سبيل الرشاد إلى نفع العباد - في الحكم والأمثال

تاريخ التأليف 1175 هـ؛ إزميرملّي رقم 1/ 923 ورقة 37، 1186 هـ؛ طبع في الإسكندرية 1288 والقاهرة 1305/ 1887؛

22 -

شفاء الظمآن بسرّ قلب القرآن

حميديه رقم 825؛ القاهرة ملحق رقم ب/ 25346 ، 1303 هـ؛

23 -

طريق الإهتداء بأحكام الإمامة والإقتداء

حكيم أوغلي 934؛ جعفر ولي 75 ورقة 28؛ 1139 هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 7328/ 10 ورقة 156 - 186، 1149 هـ؛

24 -

عين الحياة في علم إستنباط المياه - في الطبيعيات

حكيم أوغلي 34 ورقة 34 - 51، 1156 هـ؛ بلدية الإسكندرية 1723/ج ورقة 18 كتب 13 هـ؛ نشر بمجلة المشرق المجلد 13 العدد 10، 1910؛

25 -

عقد الفرائد فيما للمثلّث من الفوائد

حميديه رقم 825 ورقة 68 - 110 ناقص؛ القاهرة ملحق رقم 27 / ورقة 57؛ رقم 28/ ش صفحة 139؛

26 -

غنية الفقر لما للطيبة من التكبير - في القرائة

دار الكتب المصرية رقم 304 مجاميع، بانكبور خدابخش رقم 1/ 1274، ورقة 16، 1204 هـ؛ روان كوشكي 2051/ 6 ورقة 107 - 120؛

27 -

الفيض العميم في معاني القرآن العظيم

راغب باشا 208؛ الخزانة التيموريّة 112 جزء 1؛ رقم 200 جزء 1 قوبلت على نسخة المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم 19156 / ب ورقة 73 ، 1195 هـ؛ ، رقم 22056 / ب ورقة 144 كتب في عصر المولّف؛

28 -

القول المفيد في شرح درّة التوحيد - في الكلام

حاجي بشير آغا 3/ 625؛ الخزانة التيموريّة 444؛ مجامع 1/ 55؛ القاهرة ملحق رقم 22910 / ب مجموعة ورقة 17 - 23 ، 1303 هـ؛

29 -

القول الأقرب في علاج لسع العقرب - في الطبّ

حليم طبّ 30 ورقة 10 ، 1303 هـ؛

30 -

كشف اللثام عن مخدّرات الأفهام في البسملة والحمدلة

روان كوشكي 2051/ 7 ورقة 120 - 144؛ الخزانة التيموريّة مجامع 249 جزء 1؛

31 -

الكلام اليسير في علاج المقعدة والبواسير - في الطبّ

بلدية الإسكندرية 2120/ د ورقة 11، 1181 هـ؛ حليم طبّ 24 ورقة 10، 1298 هـ؛

32 -

لقط الجوهر السنية على الرسالة السمرقدية

طبع في القاهرة 1273؛

33 -

مناسك الحجّ - في الفقه الحنبلي

طبعت في القاهرة 1323 ضمن مجموعة الرسائل؛

34 -

منتهى الإرادات من تحقيق عصام الإستعارات - في المعاني والبيان

روان كوشكي 2051/ 5 ورقة 53 - 107؛ LaIeli رقم 2995 المكتبة الأحمديَّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان 4425/ 2 ورقة 16 ، 47؛ رقم 4427 ورقة 80؛ رقم 4429 ، ورقة 42 ، 1184 هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 3066 ، ورقة 39، 1023 هـ؛ ؛ رقم 7428/ 3 ورقة 32 - 58؛ 1179 هـ؛

35 -

منتهى التصريح بمضمون القول الصريح في علم التشريح

حليم طبّ 47 ورقة 13 ، 1212 هـ؛

36 -

المنح الوفية في شرح الرياض الخليفية - في العقائد

أسعد أفندي رقم 1208؛ الخزانة التيموريّة عقائد 610 تاريخ النظم 1131 هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 4090 ورقة 229، 1218 هـ؛ رقم 4669 ورقة 219، 1143 هـ؛

37 -

منع الأثيم الحائر من التمادي في فعل الكبائر

روان كوشكي 2051/ 9 ورقة 184 - 205؛