أين فنون الجدل وفلسفة التنصل واتهام القدر؟!! لقد ذهب لهو الدنيا - منهج القرآن في القضاء والقدر

أين فنون الجدل وفلسفة التنصل واتهام القدر؟!!

لقد ذهب لهو الدنيا وبقي الحق.

* * *

‌

‌علم الله

لم يخع المبطلون أنفسهم بشيء كما خدعوها بأن معاصيهم حتمية الوقوع، لأنها سبقت في علم الله، ونحن نؤمن بأن الله بكل شيء عليم، وهذا الإيمان يدعو إلى الحياء من الله، الذي يراك حين تقوم، ويرقب حركاتك وسكناتك في الليل والنهار، فمن يرغب في المعصية، وهو يؤمن بعلم الله، فعليه أن يبحث عن مسرح لمعاصيه، لا يراه الله فيه.

ويروى أن امرأة دفعتها الحاجة الشديدة إلى بيت رجل غني، وامتنع عن قضاء حاجتها حتى تمكنه من نفسها، وبعد تردد شديد، وخوف من الهلاك، أسلمت نفسها،

فقال لها مداعباً: إن الكواكب تحكي جمالك الفاتن.

فقالت له: ترى الكواكب وأنا أرى موكب الكواكب، وهو غضبان، فانتفض الرجل خجلاً من الله - وقضى حاجتها، وأناب إلى ربه، فغفر له.

فالإيمان بعلم الله حصن عن معاصيه، ولكن فنون الجدل العقيم، حولته إلى ستار لمعاصيهم.

إن علم الله كالمرآة الصافية التي تعكس على كل إنسان حقيقة وجهه.

فمن وقف أمام المرآة باسِم الوجه، طليق الملامح، يرى ابتسامة ونضرة.

ومن وقف أمام المرآة عابس الوجه، كئيب الملامح، فلا يتهم المرآة.

إن المدرس الماهر يعلم مصائر تلاميذه قبل الامتحان، وليس من حق تلميذ فاشل أن يقول: إن علمك برسوبي مسبقاً، هو السبب في رسوبي.

إن المدرس أدى واجبه، فقد شرح ونصح، هذا - ولله المثل الأعلى.