و‌ ‌الثاني: التأكيد ؛ تابع يدل على تقرير حال المتبوع في النسبة، - نحو مير = مبادئ قواعد اللغة العربية

و‌

‌الثاني: التأكيد

؛ تابع يدل على تقرير حال المتبوع في النسبة، أو في شمول الحكم له، لِئَلَّا يبقي شكَّ للسامع.

والتأكيد على قسمين:

1 -

لفظي،

2 -

ومعنوي.

ف‌

‌التأكيد اللفظي

يكون بتكرار اللفظ، مثل:«زَيْدٌ زَيْدٌ قَائِمٌ» ، و «ضَرَبَ ضَرَبَ زَيْدٌ» ، و «إِنَّ إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» ، [و «زَيْدٌ قَائِمٌ زَيْدٌ قَائِمٌ»].

و‌

‌التأكيد المعنوي

بثمانية ألفاظ: نَفْسٌ، وعَيْنٌ، وكِلَا وكِلْتَا، وكُلٌّ [وعَامَّةٌ]، [وجَمِيْعٌ] وأَجْمَعُ، وأَكْتَعُ، وأَبْتَعُ، وأَبْصَعُ، مثل:«جَاءَنِيْ زَيْدٌ نَفْسُهُ» ، و «جَاءَنِي الزَّيْدَانِ أَنْفُسُهُمَا» ، و «جَاءَنِي الزَّيْدُوْنَ أَنْفُسُهُمْ» ، وكذلك عَيْنٌ، و «جَاءَنِي الزَّيْدَانِ كِلَاهُمَا، والْهِنْدَانِ كِلْتَاهُمَا» .

وكِلَا وكِلْتَا خاصتان بالمثنى، [و «جَاءَنِي الطُّلَابُ عَامَّتُهُمْ، وجَمِيْعُهُمْ»] و «جَاءَنِي الْقَوْمُ كُلُّهُمْ [وجَمِيْعُهُمْ] أَجْمَعُوْنَ وأَكْتَعُوْنَ، وأَبْتَعُوْنَ، وأَبْصَعُوْنَ» .

اعلم أن أَكْتَعُ، وأَبْتَعُ وأَبْصَعُ اتباع لأَجْمَع [وأَجْمَعُ تأتي بعد كل، وجَمِيْعٌ إذا أريد تقويتها وجُمْعَاءُ بعد كلها، وأَجْمَوُنَ بعد كلهم]، فلا تستعمل بدونه، ولا تتقدمه.

و‌

‌الثالث: البدل

؛ تابع مقصود بالنسبة، وهو على أربعة أقسام:

1 -

‌

‌ بدل الكل

،

2 -

و‌

‌بدل الاشتمال

،

3 -

و‌

‌بدل الغلط

،

4 -

و‌

‌بدل البعض

.

فأما بدل الكل: فما يكون مدلوله مدلول المبدل منه، مثل:«جَاءَنِيْ زَيْدٌ أَخُوْكَ» .

وبدل البعض: ما يكون مدلوله جزء المبدل منه، مثل:«ضُرِبَ زَيْدٌ رَأْسَهُ» .

وبدل الاشتمال: ما يكون مدلوله جزء المبدل منه، مثل:«سُلِبَ زَيْدٌ ثَوْبَهُ» .

وبدل الغلط: لفظ يذكر بعد الغلط، مثل:«مَرَرْتُ بِرَجُلٍ حِمَارٍ» .

و‌

‌الرابع: العطف بالحروف

؛ تابع مقصود بالنسبة مع متبوعه، بعد حروف العطف، مثل:«جَاءَنِيْ زَيْدٌ وَّعَمْرٌو» .

وحروف العطف عشرة، نذكرها في الفصل الثالث إن شاء الله تعالى يسمى عطف النسق أيضًا.

و‌

‌الخامس: عطف البيان

؛ تابع غير صفة يوضح متبوعه، مثل:«أَقْسَمُ بِاللهِ أَبُوْ حَفْصٍ عُمَرُ» ، إذا كان مشهورا بالعلم، و «جَاءَنِيْ زَيْدٌ أَبُوْ عَمْروٍ» ، إذا كان مشهورا بالكنية.