الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل: في إعراب المضارع
واعلم أن إعرابه ثلاثة:
1 -
رفع،
2 -
ونصب،
3 -
وجزم.
والفعل المضارع أربعة أقسام باعتبار وجوه الإعراب:
الأول: الصحيح المجرد من الضمير البارز المرفوع
، وذلك للتثنية، وجمع المذكر، والمفردة المؤنثة المخاطبة.
فرفعه: بالضمة، ونصبه: بالفتحة، وجزمه: بالسكون، مثل:«هُوَ يَضْرِبُ» ، و «لَنْ يَّضْرِبَ» ، و «لَمْ يَضْرِبُ» .
و
الثاني: المفرد المعتل الواوي
، مثل:«يَغْزُوْ» واليائي، مثل:«يَرْمِيْ» .
رفعها: بتقيد الضمة، ونصبها: بالفتحة اللفظية، وجزمها: بحذف اللام، مثل:«هُوَ يَغْزُوْ ويَرْمِيْ» ، و «لَنْ يَّغْزُوَ و «لَنْ يَّرْمِيَ» ، و «لَمْ يَغْزُ» و «لَمْ يَرْمِ» .
و
الثالث: المفرد المعتل الأخر بالألف
، مثل:«يَرْضَى» .
رفعه: بتقدير الضمّة، ونصبه: بتقدير الفتحة، وجزمه: بحذف اللام [أي حرف العلة الألف]، مثل:«هُوَ يَرْضَى» ، و «لَنْ يُّرْضَى» ، و «لَمْ يَرْضِ» .
و
الرابع: الصحيح أو المعتل بالمضمرات والنونات المذكورة
(1).
رفعهما: بإثبات النون، كما تقول في التثنية:«هُمَا يَضْرِبَانِ، ويَغْزُوَانِ، ويَرْمِيَانِ، ويَرْضِيَانَ» ، [و «أَنْتُمَا تَضْرِبَانِ، وتَغْزُوَانِ، وتَرْمِيَانِ، وتَرْضَيَانِ»]؛ وتقول في الجمع المذكر: «هُمْ يَضْرِبُوْنَ، ويَغْزُوْنَ، ويَرْمُوْنَ، ويَرْضُوْنَ» ، [و «اَنْتُمْ تَضْرِبُوْنَ، وتَغْزُوْنَ، وتَرْمُوْنَ، وتَرْضُوْنَ»]؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة: «أَنْتِ تَضْرِبَيْنِ، وتَغْزِيْنَ، وتَرْمِيْنَ، وتَرْضِيْنَ» .
ونصبهما وجزمهما: بإسقاط النون، كما تقول في التثنية:«لَنْ يَّضْرِبَا» و «لَنْ يَّغْزُوَا» و «لَنْ يَرْمِيَا» و «لَنْ يَّرْضِيَا» ، و «لَمْ يَضْرَبَا» و «لَمْ يَغْزُوَا» و «لَمْ يَرْمِيَا» و «لَمْ يَرْضِيَا»؛ وتقول في الجمع المذكر:«لَنْ يَّضْرِبُوْا» و «لَنْ يَّغْزُوْا» و «لَنْ يَّرْمُوْا» ، و «لَنْ يَّرْضُوْا» ، و «لَمْ يَضْرِبُوْا» ، و «لَمْ يَغْزُوْا» و «لَمْ يَرْمُوْا» ، و «لَمْ يَرْضُوْا»؛ وتقول في المفردة المؤنثة المخاطبة:«لَنْ تَضْرِبِيْ» و «لَنْ تَغْزِيْ» و «لَنْ تَرْمِيْ» و «لَنْ تَرْضَى» ، و «لَمْ تَضْرِبِيْ» و «لَمْ تَغْزِيْ» و «لَمْ تَرْمِيْ» و «لَمْ تَرْضَى» .
(1) وتسمى الأفعال الخمسة، وهي كل فعل مضارع أسند إلى ألف الإثنين، مثل:«يَكْتُبَانِ» ، «تَكْتُبَانِ» ؛ أو إلى واو لجماعة، مثل:«يَكْتُبُوْنَ» ، «تَكْتُبُوْنَ» ؛ أو إلى ياء المخاطبة، مثل:«تَكْتُبِيْنَ» .