الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(تواصي)، أصله تتواصى.
(سجينا): صفة ضربًا، أي: ثابتًا، وقيل: هو بالخاء المعجمة، أي: حارًا.
(يد الله ملأى): هو على طريق التمثيل، والمراد: أنه في غاية الغنى، وعنده من الرزق ما لا نهاية له.
(تغيضها): بمعجمتين: ينقصها.
(سحاء): بمهملتين مشددًا ممدودًا، أي: دائمة الصب.
(الليل والنهار): بالنصب على الظرف.
(الميزان): كناية عن العدل.
3 - باب {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} [الأعراف: 85]
أَيْ إِلَى أَهْلِ مَدْيَنَ، لِأَنَّ مَدْيَنَ بَلَدٌ»، وَمِثْلُهُ {وَاسْأَلِ القَرْيَةَ} [يوسف: 82]: «وَاسْأَلِ العِيرَ، يَعْنِي أَهْلَ القَرْيَةِ وَأَصْحَابَ العِيرِ» ، {وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا} [هود: 92]: " يَقُولُ لَمْ تَلْتَفِتُوا إِلَيْهِ، وَيُقَالُ: إِذَا لَمْ يَقْضِ الرَّجُلُ حَاجَتَهُ، ظَهَرْتَ بِحَاجَتِي، وَجَعَلْتَنِي ظِهْرِيًّا، وَالظِّهْرِيُّ هَا هُنَا: أَنْ تَأْخُذَ مَعَكَ دَابَّةً أَوْ وِعَاءً تَسْتَظْهِرُ بِهِ "، {أَرَاذِلُنَا} [هود: 27]: «سُقَّاطُنَا إِجْرَامِي هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ أَجْرَمْتُ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ جَرَمْتُ» ، {الفُلْكَ} [الأعراف: 64]: «وَالفَلَكُ وَاحِدٌ، وَهْيَ السَّفِينَةُ وَالسُّفُنُ» (مُجْرَاهَا)" مَدْفَعُهَا، وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْرَيْتُ، وَأَرْسَيْتُ: حَبَسْتُ "، وَيُقْرَأُ:(مَرْسَاهَا): «مِنْ رَسَتْ هِيَ» (وَمَجْرَاهَا): «مِنْ جَرَتْ هِيَ» ، وَ (مُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا):«مِنْ فُعِلَ بِهَا» ، {رَاسِيَاتٌ} [سبأ: 13]: «ثَابِتَاتٌ» .