الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فقال: بصري ثقة، يُكتب حديثه وليس بالقوي (1).
9542 -
محمد بن ثابت أخو علي بن ثابت، من أهل مرو، وأصله بصري
.
قال ابن أبي حاتم (2): روى عنه ابن المبارك، سمعت أبي يقول ذلك، أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كَتَبَ إليَّ قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن ثابت أخو علي بن ثابت ثقة مأمون. سمعت أبي يقول محمد بن ثابت المروزي ليس به بأس.
وقال العجلي (3): بصري ثقة.
وقال الخليلي (4): أصله بصري، بعث به إلى مرو يقضي ويفتي، وهو أخو علي بن ثابت، وعزرة بن ثابت، قال ابن معين: عدي بن ثابت الخراساني ثقة، وقال محمد بن ثابت أخو علي بن ثابت وعزرة ثقة مأمون، يعد في أهل مرو، وأصلهم بصريون. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: محمد بن ثابت ثقة مأمون [251 - أ].
9543 -
محمد [2] بن ثوبان.
شيخ يروي المراسيل، روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من كشف امرأته فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق» ، رواه عبيد الله بن أبي جعفر عن
(1)«الجرح والتعديل» : (7/ 217).
(2)
«الجرح والتعديل» : (7/ 216).
(3)
«ترتيب ثقاته» : (2/ 233).
(4)
«الإرشاد» : (3/ 882).
صفوان بن سليم عن عبد الله بن زيد (1) عنه، وقد [وهم من](2) زعم [أن](3) له صحبة لأن (4) هذا مرسل، والمرسل لا تقوم به الحجة (5).
9544 -
محمد [3] بن جابر بن جُلاس بن عمرو الكَلْبي.
يروي عن أبيه عن ابن عمر. روى عنه عمرو بن حفص المُلائي (6).
قلت: في القديمة من ابن أبي حاتم: خلاس بالمعجمة، وفي الجديدة بالمهملة (7).
9545 -
محمد [4] بن جامع بن حُنَيش (8) العَطَّار، من أهل البصرة، كنيته أبو عبد الله.
يروي عن عبد الوارث بن سعيد، والبصريين، حدثنا عنه أبو خليفة وغيره (9).
(1) في مطبوعة «الثقات» : يزيد.
(2)
ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(3)
ما بين المعقوفتين زيادة من المصدر، ليست في الأصل.
(4)
في الأصل: إلا أن. وما أثبتناه من المصدر.
(5)
«الثقات» : (5/ 370).
(6)
«الثقات» : (7/ 402).
(7)
الذي في مطبوعة «الجرح والتعديل» : (7/ 220): جلاس بالجيم، ولم يشر العلامة المعلمي إلى فروق بين النسخ.
(8)
في مطبوعة «الثقات» : خُنيس. وما في الأصل موافق لما نقله الحافظ في «اللسان» : (7/ 24) عن «الثقات» .
(9)
«الثقات» : (9/ 97).