الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
توفي سنة ثلاثين وأربعمائة (1).
9101 -
كامل [3] بن خليفة العنبري.
يروي عن أبي ريحان عن ابن عمر. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث (2).
9102 -
كامل [3] بن رجاء بن حَيْوَة الكِنْدي، من أهل فِلَسْطِين [219 - أ]، أخو عاصم بن رجاء.
يروي عن أبيه والشاميين. روى عنه أبو مُسْهِر (3).
9103 -
كامل، هو ابن سلمة بن رجاء
.
كان يكون ببيت المقدس، قاله ابن أبي حاتم (4).
9104 -
كامل [3] بن عقبة، أبو الفضل.
يروي عن الشعبي. روى عنه مروان بن معاوية (5).
قلت: وجدته بضبط بعض أهل العلم: أبو الفُضَيْل (6).
9105 -
كثير [4] بن الأزهر الأنصاري.
(1)«الصلة» : (2/ترجمة رقم 1023).
(2)
«الثقات» : (7/ 359).
(3)
«الثقات» : (7/ 359).
(4)
«الجرح والتعديل» : (7/ 172).
(5)
«الثقات» : (7/ 359).
(6)
ذكر الوجهين الذهبي في «المقتنى» : (2/ 18).
يروي عن ابن المبارك. روى عنه أبو حاتم الرازي (1).
9106 -
كثير [2] بن أَعْيَن.
يروي عن أبي الطُّفيل. روى عنه مبارك بن فضالة (2).
9107 -
كثير [3] بن جعفر المدني (3).
يروي عن زياد، وعلاقة ابني عبد الله بن مربع عن سهل بن سعد. روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي (4).
ثم أعاده في الرابعة (5) وقال: ابن جعفر بن أبي جعفر، أخو إسماعيل، ومحمد.
قلت: وهو ابن أبي كثير، مولى بني زريق الأنصاري، روى عن أبي طوالة، وعن أبيه، وعمر مولى غفرة، وزيد بن أسلم. وروى عنه أبو ثابت محمد بن عبيد (6) الله (7).
وأما شيخاه فقال ابن أبي حاتم: ابْنَي عبد الله بن زيد من بني حارثة.
(1)«الثقات» : (9/ 27).
(2)
«الثقات» : (5/ 333).
(3)
«الثقات» : (7/ 354).
(4)
في الأصل: الحراني، خطأ، وما أثبتناه من المصدر، وهو الصواب، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، مشهور من رجال «التهذيب» .
(5)
«الثقات» : (9/ 25).
(6)
في مطبوعة «الجرح والتعديل» : عبد. خطأ، فأبو ثابت هو محمد بن عبد الله بن محمد بن زيد القرشي، وهو من رجال «التهذيب» .
(7)
«الجرح والتعديل» : (7/ 150).
9108 -
كثير [3] بن حُبَيْش.
يروي عن عَمْرَة بنت عبد الرحمن. روى عنه الأسود بن العلاء بن جارية (1).
قلت: تبع البخاري (2) في اسم أبيه، وسيأتي في خنيس.
9109 -
كثير [4] بن حميد الأَصْم.
يروي عن سالم أبي المُهَاجِر. روى عنه موسى بن أيوب النصيبي (3).
قلت: كذا في هذا ابن حميد، وقال في «المجروحين» (4): ابن حمير، وقال: لا يجوز أن يُحْتَج به.
9110 -
كثير [2] بن خَنْبَش.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة (5).
قلت: كذا رأيته بالشين المعجمة والموحدة، وإنما هو ابن خُنَيْس بضم الخاء المعجمة، بعدها نون مفتوحة، ثم ياء ساكنة، وآخره مهملة، وهو ابن حبيش المتقدم (6). وقد روى عنه أيضاً جعفر بن ربيعة (7).
(1)«الثقات» : (7/ 349).
(2)
انظر: «التاريخ الكبير» : (7/ 209) مع تعليق العلامة المعلمي.
(3)
«الثقات» : (9/ 26).
(4)
(2/ 225).
(5)
«الثقات» : (5/ 332) ووقع في مطبوعته: بن خنيس.
(6)
قبل ترجمة.
(7)
«الجرح والتعديل» : (7/ 150).
قال ابن أبي حاتم (1): كان البخاري (2) جعل هذا الاسم اسمين، سمعت أبي يقول: هما واحد، وسألته عنه فقال: مدني مستقيم الحديث، لا بأس بحديثه.
وقال أبو أحمد العسكري (3): أخبرنا ابن أبي حاتم إجازة [219 - ب] قال: سُئل أبو زرعة عن حديث رواه محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن كثير بن حبيش عن أنس قال:«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادعو الله أن يسقينا» الحديث، فقال: هكذا قال ابن بشر: عن محمد بن عمرو عن كثير بن حبيش، والصحيح ابن خُنَيْس بالنون والسين غير معجمة انتهى.
وقال الأزدي (4): فيه ضعف.
9111 -
كثير [4] بن دينار الحمصي.
يروي عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه عثمان بن سعيد (5).
قلت: هو جد عثمان هذا، وقد روى عن أنس بن مالك. وروى عنه ابنه سعيد والد عثمان هذا، وروى عنه أيضاً يحيى بن صالح الوحاظي (6).
(1) المصدر السابق.
(2)
«التاريخ الكبير» : (7/ 209 - 210).
(3)
«تصحيفات المحدثين» : (3/ 992).
(4)
«ميزان الاعتدال» : (5/ 488).
(5)
«الثقات» : (9/ 25).
(6)
«الجرح والتعديل» : (7/ 150).