المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند عبد الله بن سلام الإسرائيلي - الجامع المسند الصحيح - جـ ٢

[الحارث بن علي الحسني]

فهرس الكتاب

- ‌حرف السين

- ‌مُسنَدُ السَّائِبِ بن خَلَّادٍ الأَنصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ السَّائِبِ بن يزيدَ الكِنْدِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَبْرَةَ بن أبي فَاكِهٍ

- ‌مُسنَدُ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ الجُهَنيِّ

- ‌مُسنَدُ سُرَاقةَ بن مَالِك بن جُعْشُمٍ المُدْلجيِّ

- ‌مُسنَدُ سَعْدِ بن مُعَاذٍ الأنصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ الزُّهْرِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَعيدِ بن زَيْدِ بن عَمْرِو بن نُفَيْلٍ العَدَوِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَعيدِ بن سَعْدِ بن عُبادَةَ

- ‌مُسنَدُ سُفْيانَ بن أبي زُهَيْرٍ الأزدِيّ

- ‌مُسنَدُ سُفْيانَ بن عَبْدِ الله الثَّقفِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَفِينةَ مَوْلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مُسنَدُ سَلمانَ الفَارِسيِّ

- ‌مُسنَدُ سَلَمَةَ بن الأَكوَعِ الأَسْلَمِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَلَمَةَ بن سَلامَةَ بن وَقْشٍ الأنْصَاريِّ

- ‌مُسنَدُ سَلَمَةَ بن قَيْسٍ الأشْجَعِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَلَمَةَ بن نُعَيْم الأَشْجَعِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَلَمَةَ بن نُفَيْلٍ السَّكُونيِّ

- ‌مُسنَدُ سَلَمَةَ بن أبي سَلَمَةَ الجَرْمِيِّ

- ‌مُسنَدُ سُلَيمانَ بن صُرَدٍ الخُزاعِيِّ

- ‌مُسنَدُ سَمُرَةَ بن جُنْدَبٍ الفَزَارِيِّ

- ‌مُسندُ سَهْلِ بن سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ

- ‌مُسندُ سُوَيْدِ بن قَيْسٍ

- ‌مُسنَدُ سُوَيْدِ بن مُقرِّنٍ المُزِنيِّ

- ‌مُسندُ سُوَيْدِ بن النُّعمانِ الأنْصَارِيِّ

- ‌حرف الشين

- ‌مُسنَدُ شَدَّادِ بن أَوْسٍ بن ثَابتٍ الأنصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ شَدَّادِ بن الَهادِ اللَّيْثيِّ

- ‌مُسنَدُ شُرَحْبيلَ بن حَسَنَةَ الكِندِيّ

- ‌مُسنَدُ الشَّريدِ بن سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ

- ‌مُسنَدُ شَيبة بن عُثْمانَ الحَجَبيِّ

- ‌حرف الصاد

- ‌مُسنَدُ الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ اللَّيْثيِّ

- ‌مُسنَدُ صَفْوانَ بن أُميَّة بن خَلَفٍ الجُمحِيِّ

- ‌مُسنَدُ صَفْوانَ بن عَسَّالٍ المُرادِيِّ

- ‌مُسنَدُ صَفْوانَ بن مَخرَمَةَ الزُّهريِّ

- ‌مُسنَدُ الصُّنَابح بن الأعْسَرِ الأحْمَسيِّ

- ‌مُسنَدُ صُهَيْب بن سِنَانٍ الرُّومِيِّ

- ‌حرف الضاد

- ‌مُسنَدُ الضَّحَّاكِ بن سُفْيَانَ بن عَوْفٍ الكِلابيِّ

- ‌حرف الطاء

- ‌مُسنَدُ طَارِقِ بن أَشْيَمَ الأَشْجَعِيِّ أبي مَالِكٍ

- ‌مُسنَدُ طَارِقِ بن عَبْدِ الله المُحَارِبيِّ

- ‌مُسنَدُ الطُّفَيلِ بن سَخْبرةَ الأَزْدِيِّ

- ‌مُسنَدُ طَلَحَةَ بن عُبيْدِ الله التَّيْمِيِّ

- ‌مُسنَدُ طَلَّقِ بن عَليٍّ الحَنفِيِّ

- ‌حرف الظاء

- ‌مُسنَدُ ظُهير بن رَافِعٍ الأنصَارِيِّ

- ‌حرف العين

- ‌مسند عَاصِم بن عَديٍّ العجلانيِّ

- ‌مُسنَدُ عَامِرِ بن رَبيعَةَ العَنَزِيِّ

- ‌مُسنَدُ أبي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بن وَاثِلَةَ اللَّيْثيِّ

- ‌مُسنَدُ عَائِذِ بن عَمْرٍو بن هِلَالٍ المُزنيِّ

- ‌مُسنَدُ عَائِذِ بن عَمْرٍو بن هِلالٍ المُزنيِّ

- ‌مُسنَدُ عُبادَةَ بن الصَّامِتِ الأنصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ العَبَّاس بن عَبْدِ المُطَّلبِ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن أَرْقَمَ الزُّهريِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن أقْرَمَ الخُزاعيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن أُنيسٍ الجُهنيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن أبي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن بُسْرٍ المَازِنيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن ثَعْلَبةَ بن صُعَيْرٍ العُذْرِيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن أبي الجَدْعَاءِ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن جعفر بن أبي طالب

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن الحَارِثِ بن جَزْءٍ الزُّبيديِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن حَوَالةَ الأَزْدِيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن الزُّبير بن العَوَّام

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله زَمْعَةَ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن زَيْدِ بن عَاصِمٍ المَازِنيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن زَيْدِ بن عَبْدِ رَبِّهِ الأنصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن السَّائِبِ المَخْزُومِي

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن سَرْجِسَ المُزنيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن سَلامٍ الإسْرَائيليِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن الشَّخِّيرِ العَامِرِيِّ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن عَبَّاسٍ بن عَبْدِ المُطَّلبِ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن عُمَرَ بن الخَطَّابِ

- ‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن عَمْرِو بن العَاصِ

- ‌مُسند عَبْدِ الله بن قُرْطٍ الأزديِّ الثَماليِّ

- ‌مسند عبد الله بن مالك، ابن بُحينة الأزدي

الفصل: ‌مسند عبد الله بن سلام الإسرائيلي

‌مُسنَدُ عَبْدِ الله بن سَلامٍ الإسْرَائيليِّ

1373 -

[ح] عَوْفِ بن أَبِي جَمِيلَةَ الأَعْرَابِيِّ، حَدَّثنا زُرَارَةُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله بن سَلَامٍ، وحَدَّثنا مُحمَّدُ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بن سَلَامٍ، قَالَ: لمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم انْجَفَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ، فَلمَّا تَبيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجنَّة بِسَلَامٍ» .

أخرجه ابن أبي شيبة (25898)، وأحمد (24192)، وعبد بن حميد (496)، والدارمي (1581)، وابن ماجة (1334)، والترمذي (2485).

- قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل: هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام؟ قال ما أراه، ولكن يدخل في المسند «المراسيل» . (221)

1374 -

[ح] مُحمَّد بن سِيرِينَ، عَنْ قَيْسِ بن عُبَادٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي المَسْجِدِ، فَجَاءَ رَجُلٌ فِي وَجْهِهِ أَثَرٌ مِنْ خُشُوعٍ، فَدَخَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَوْجَزَ فِيهِمَا، فَقَالَ القَوْمُ: هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَلمَّا خَرَجَ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَدَخَلتُ مَعَهُ، فَحَدَّثْتُهُ فَلمَّا اسْتَأنَسَ قُلتُ لَهُ: إِنَّ القَوْمَ لمَّا دَخَلتَ قَبْلُ المَسْجِدَ قَالُوا: كَذَا وَكَذَا قَالَ: سُبْحَانَ الله مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ، وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ؟

ص: 188

إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَايَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُها عَلَيْهِ، رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَذَكَرَ مِنْ خُضْرَتِهَا وَسَعَتِهَا، وَسْطُهَا عَمُودُ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ، فَقِيلَ لِيَ: اصْعَدْ عَلَيْهِ فَقُلتُ: لَا أَسْتَطِيعُ، فَجَاءَنِي مِنْصَفٌ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: هُوَ الوَصِيفُ، فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلفِي، فَقَالَ: اصْعَدْ عَلَيْهِ، فَصَعِدْتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِالعُرْوَةِ، فَقَالَ: اسْتَمْسِكْ بِالعُرْوَةِ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَإنَّها لَفِي يَدِي، قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَصَصْتُها عَلَيْهِ.

فَقَالَ: «أَمَّا الرَّوْضَةُ فَرَوْضَةُ الإِسْلَامِ، وَأَمَّا العَمُودُ فَعَمُودُ الإِسْلَامِ، وَأَمَّا العُرْوَةُ فَهِيَ العُرْوَةُ الوُثْقَى أَنْتَ عَلَى الإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ» قَالَ: وَهُوَ عَبْدُ الله بن سَلَامٍ.

أخرجه أحمد (24196)، والبخاري (3813)، ومسلم (6464).

* * *

ص: 189