‌باب: ما جاء في الذبح لغير الله - الجديد في شرح كتاب التوحيد

‌

‌باب: ما جاء في الذبح لغير الله

وقول الله تعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} 1.

شرح الكلمات:

صلاتي: المراد بها الصلوات الخمس والنوافل.

نسكي: ذبحي.

محياي: ما آتيه في حياتي.

مماتي: ما أموت عليه من الإيمان والعمل الصالح.

لله: خالص لوجه الله، أو المراد حياتي وموتي بيد الله، فيكون في الآية توحيد الألوهية والربوبية.

وبذلك أمرت: بالإخلاص لك أمرت.

أول المسلمين: من هذه الأمة.

الشرح الإجمالي:

يأمر الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بأن يخبر المشركين الذين يعبدون غير الله أن صلواته وذبحه وما يفعله في الحياة من الأعمال، وما يموت عليه من الإيمان والأعمال الصالحة جميع ذلك خالصا لله دون من سواه، وأنه أول من انقاد واستسلم لطاعة الله عزوجل من هذه الأمة.

الفوائد:

1.

أن الصلاة والنسك عبادة.

2.

أن جميع أعمال العبد الصالحة في الحياة، إذا أراد بها التقرب إلى الله انقلبت عبادة.

3.

أن العبرة بالأعمال خواتمها.

4.

أن الإخلاص لله شرط لقبول العمل.

مناسبة الآية للباب:

حيث دلت الآية على أن الذبح لا يصح إلا لله فيكون عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك.

المناقشة:

أ. اشرح الكلمات الآتية: نسكي، محياي، مماتي، لله، بذلك أمرت، أول المسلمين.

ب. اشرح الآية شرحا إجماليا.

ج. استخرج أربع فوائد من الآيتين مع ذكر المأخذ.

د. وضح مناسبة الآيتين لباب ما جاء في الذبح لغير الله.

وقول الله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} 1.

شرح الكلمات:

فصل لربك: أد الصلوات خالصة لوجه الله.

وانحر: اذبح باسم ربك متقربا له

الشرح الإجمالي:

يأمر الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأن يجمع بين هاتين العبادتين المتضمنتين التواضع لله والافتقار إليه، حسن الظن به والتقرب إليه، وهما أي الصلاة والنحر أعظم العبادات البدنية والمالية.

الفوائد:

1.

وجوب التقرب إلى الله بالصلاة.

2.

وجوب التقرب بالذبيحة إلى الله دون ما سواه.

مناسبة الآية للباب:

حيث دلت الآية على أن التقرب بالذبح لا يصح إلا لله فيكون عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك.

ملاحظة:

الحديث المروي عن علي الذي فسر النحر برفع اليدين منكر لا يصح اعتماده.

المناقشة:

أ. اشرح الكلمات الآتية: صل، انحر.

ب. اشرح الآية شرحا إجماليا.

ج. استخرج فائدتين من الآية مع ذكر المأخذ.

د. وضح مناسبة الآية لباب ما جاء في الذبح لغير الله.

وعن علي1 رضي الله عنه قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات: " لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض ". رواه مسلم2.

شرح الكلمات:

اللعن: من الله الطرد والإبعاد من رحمة الله، ومن المخلوق الدعاء والسب.

ذبح لغير الله: أراق الدم متقربا به إلى غير الله سواء أذكر اسم الله عليه أم لم يذكره.

والديه: المراد بهما الأم والأب وإن علوا.

آوى: نصر رحمى.

محدثا: بكسر الدال جانيا، وبفتح الدال مبتدعا في الدين، وعلى الأخير يكون معنى آوى رضي به وصبر عليه.

منار الأرض: المراسيم التي تفرق بينه وبين جيرانه.

الشرح الإجمالي:

يخبرنا علي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يلعن كل من تقرب بالذبح إلى غير الله، وكل من لعن والديه مباشرة أو تسببا، وكل من نصر وحمى جانيا، وكل من غير مراسيمه لاغتصاب الأرض.

الفوائد:

1.

تحريم الذبح لغير الله.

2.

تحريم لعن الوالدين مباشرة أو تسببا.

3.

تحريم مناصرة المجرمين والرضى بالبدع.

4.

تحريم تغيير المراسيم لاغتصاب أراضي الغير.

5.

جواز لعن الفساق على سبيل العموم.

مناسبة الحديث للباب:

حيث دل الحديث على تحريم الذبح لغير الله فيكون عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك.

المناقشة:

أ. اشرح الكلمات الآتية: اللعن، ذبح لغير الله، والديه، آوى، محدثا، منار الأرض.

ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا.

ج. استخرج خمس فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ.

د. وضح مناسبة الحديث لباب ما جاء في الذبح لغير الله.

وعن طارق بن شهاب1 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ليس عندي شيء أقرب، قالوا له: قرب ولو ذبابا، فقرب ذبابا، فخلوا سبيله، فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب. فقال: ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عزوجل، فضربوا عنقه فدخل الجنة" رواه أحمد2.

شرح الكلمات:

في ذباب: بسبب ذباب.

صنم: هو ما نحت على صورة بخلاف الوثن، فإن الوثن أعم من ذلك.

لا يجوزه: لا يتعداه.

قرب: قدم شيئا للصنم تقربا إليه.

خلوا سبيله: تركوه.

فضربوا عنقه: قتلوه.

الشرح الإجمالي:

يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلين ولعلهما من بني إسرائيل مرا بأناس لهم صنم، فطلبوا منهما أن يقربا لذلك الصنم ولو شيئا قليلا، فقدم أحدهما ذبابا فاستوجب لذلك النار ودخلها، وامتنع الآخر لقوة إيمانه وكمال توحيده فقتلوه فدخل الجنة.

الفوائد:

1.

عظم الشرك وإن كان قليلا.

2.

أن الجنة والنار موجودتان.

3.

أن المقصود الأعظم عمل القلب حتى عند عبدة الأوثان.

4.

قرب الجنة والنار من الإنسان.

5.

التحذير من الذنوب وإن كانت صغيرة في الحسبان.

6.

بيان سعة مغفرة الله وشدة عقوبته.

7.

أن الأعمال بالخواتيم.

مناسبة الحديث للباب:

حيث دل الحديث على تحريم الذبح لغير الله على سبيل التقرب والتعظيم، فيكون الذبح عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك.

ملاحظة:

هذا الحديث لا يعارض قوله تعالى: {إِلَاّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالأِيمَانِ} 1؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في هذا الحديث: " فقرب ذبابا "، والتقرب يدل على رضاه بهذا العمل وانشراح قلبه له.

المناقشة:

أ. اشرح الكلمات الآتية: في ذباب، صنم، لا يجوزه، قرب، خلوا سبيله، فضربوا عنقه.

ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا.

ج. استخرج خمس فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ.

د. وضح مناسبة الحديث لباب ما جاء في الذبح لغير الله.