‌ حرف العين - الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة

-‌

‌ حرف العين

.

290 -

(حديث)"الْعَبْدُ مِنْ طِينَةِ مَوْلَاهُ" ابن لال في مكارم الأخلاق من حديث ابن عباس بلفظ: "طِينَةُ الُمْعَتَقِ مِنْ طِينَةِ الْمُعْتِقِ".

291 -

(حديث)"الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ" الترمذي وحسنه من حديث سهل بن سعد الساعدي، وأوله:"الأَنَاة مِنَ اللهِ" والبيهقي في سننه من حديث أنس وأوله: "التَّأَنِّي مِنَ اللهِ" وأخرج أيضاً من حديث ابن عباس: "وَإِذَا تَأَنَّيْتَ أَصَبْتَ أَوْ كِدْتَ، وَإِذَا اسْتَعْجَلْتَ أَخْطَأْتَ أَوْ كِدْتَ".

292 -

(حديث)"الْعِدَّةُ دَيْنٌ" الطبراني من حديث ابن مسعود في مراسيل أبي داود عن الحسن مرفوعاً: "الْعِدَّة عَطِيَّةٌ".

قلت: وفي الباب عن عليّ أخرجه الديلمي اهـ.

293 -

(حديث)"عَرِّفوا وَلَا تُعَنِّفُوا" الآجري في أخلاق حملة القرآن من حديث أبي هريرة.

قلت: والحارث والطيالسي في مسنديهما، والبيهقي في المدخل بلفظ:"عَلِّمُوا وَلَا تُعَنِّفُوا، فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعنِّفِ" انتهى.

294 -

(حديث)"عُلَمَاءُ أُمَّتي كَأَنْبِياءِ بَنِي إسْرَائِيلَ" لا أصل له.

295 -

(حديث)"الْعُلمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِياء" الأربعة من حديث أبي الدرداء.

296 -

(حديث)"الْعَيْنُ حَقٌّ" البخاري من حديث ابن عباس.

297 -

(حديث)"الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ، وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ" أبو نعيم في الحلية من حديث جابر.

قلت: بقي أحاديث.

298 -

(حديث)"عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتي فَوَجَدْتُ مِنْهَا المَقْبُولَ وَالمَرْدُودَ إِلَاّ الصَّلَاةَ عَلَيَّ" لم أقف له على سند.

299 -

(حديث)"عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ" أبو داود والترمذي من حديث سمرة بن جندب.

300 -

(حديث)"الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ" أبو نعيم عن عليّ رضي الله تعالى عنه.

301 -

(حديث)"عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ" الديلمي من حديث ابن عمر بلفظ: "إِذَا كانَ آخِرُ الزَّمَانِ وَاخْتَلَفَتِ الأَهْوَاءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِينِ الْبَادِيَةِ وَالنِّسَاءِ" وسنده واه.

302 -

(حديث)"عَوْرَةٌ سُتِرَتْ وَمَؤُونَةٌ (1) كُفِيَتْ عِنْدَ مَوْتِ الْبِنْتِ" ابن أبي الدنيا في كتاب العرائس من طريق قتادة أن ابن عباس بلغه موت ابنة له فقال: "الْحَمْدُ لِلّهِ هذِهِ عَوْرَةٌ سَتَرَهَا اللهُ، وَمَؤُونَةٌ (1) كَفَاهَا اللهُ، وَأَجْرٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْنَا".

303 -

(حديث)"الْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كالنَّقْشِ في الْحَجَر" البيهقي في المدخل عن الحسن من قوله بهذا اللفظ، وأخرجه عن إسماعيل بن رافع مرفوعاً مرسلاً بلفظ:"مَنْ تَعَلَّمَ وَهُوَ شَابٌّ كانَ كَرَسْمٍ فِي حَجَرٍ، وَمَنْ تَعَلَّمِ فِي الْكِبَرِ كانَ كالْكاتِبِ عَلَى ظَهْرِ المَاءِ" وللطبراني في الكبير بسند ضعيف عن أبي الدرداء مرفوعاً: "مَثَلُ الَّذي يَتَعلَّمُ الْعِلْمَ في صِغَرِهِ كالنَّقْشِ عَلَى الْحَجَرِ، وَمَثَلُ الَّذي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي كِبَرِه كالَّذِي يُكْتَبُ عَلَى المَاءِ".

304 -

(حديث)"عَوِّدُوا كلَّ بَدَنٍ مَا اعْتَادَ" أبو محمد الخلال عن عائشة مرفوعاً بلفظ: "عَوِّدُوا بَدَنَ".

305 -

(أثر)"الْعَدَاوَةُ فِي الأَهْلِ وَالْحَسَدُ فِي الْجِيرَانِ" أخرجه البيهقي في الشعب عن بشر بن الحارث عن قوله بلفظ: "الْعَدَاوَةُ فِي الْقَرَابَةِ، وَالحَسَدُ فِي الجِيرَانِ، وَالْمَنْفَعَةُ فِي الإِخْوَانِ".

306 -

(أثر)"عَدُوُّ المَرْءِ مَنْ يَعْمَلُ بِعَمَلِهِ" أبو نعيم في الحلية عن سفيان بن عيينة أنه قدم مكة وفيها رجل من آل المنكر يفتي، فقعد سفيان يفتي، فقال المنكدري: من هذا الذي قدم بلادنا يفتي؟ فكتب إليه سفيان: حدثني محمد وابن دينار عن ابن عباس قال: "مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: عَدُوِّي الَّذِي يَعْمَلُ بِعَمَلِي" فكفّ عنه المنكدري.

307 -

(أثر)"الْعَدُوُّ الْعَاقِلُ وَلَا الصَّدِيقُ الأَحْمقُ" وكيع في الغرر عن سفيان قال: قال أبو حازم: "لأّنْ يَكُونَ لِي عَدُوٌّ صَالِحٌ أَحَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي صَديقٌ حَاسِدٌ".