‌ حرف اللام - الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة

-‌

‌ حرف اللام

.

342 -

(حديث)"لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإنْ كانَ عَلَى فَرَسٍ" أبو داود وأحمد من حديث الحسين بن عليّ

قلت: وأخرجه أحمد في الزهد عن سالم بن أبي الجعد قال: قال عيسى ابن مريم عليه السلام: "إِنَّ لِلسَّائِلِ لَحَقاً وَإِنْ أَتَاكَ عَلَى فَرَسٍ مُطَوَّقٍ بِالْفِضّةِ" وأخرج ابن النجار في تاريخه من طريق أبي هدبة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنْ أَتَاكَ سَائِلٌ عَلَى فَرَسٍ بَاسِطٌ كَفَّيْهِ فَقَدْ وَجَبَ الْحَقُّ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ".

343 -

(حديث)"لَعَنَ اللهُ المُغُنِّيَ وَالمغَنَّى لَهُ" قال النووي: لا يصح.

344 -

(حديث)"لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ قالَ: أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ، ثمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبرْ فَأدْبَرَ، فَقَالَ: مَا خَلَقْتُ خَلْقاً أَشْرَفَ مِنْكَ، فَبِكَ آخُذُ، وبِكَ أٌعْطِي" كذب موضوع بالاتفاق.

قلت: تابع الزركشي في ذلك ابن تيمية.

وقد وجدت له أصلاً صالحاً، فأخرجه عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد الزهد قال: حدثنا علي بن مسلم، حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا مالك بن دينار، عن الحسن يرفعه:"لَمَّا خَلَقَ اللهُ الْعَقْلَ قالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ، ثمَّ قَالَ لَهُ أَدْبرْ فَأدْبَرَ، قَالَ: مَا خَلَقْتُ خَلْقاً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ، بِكَ آخُذُ، وبِكَ أٌعْطِي" وهذا مرسل جيد الإسناد، وهو في معجم الطبراني الأوسط موصول من حديث أبي أمامة، ومن حديث أبي هريرة بإسنادين ضعيفين، انتهى.

345 -

(حديث)"لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ" الحاكم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

346 -

(حديث)"لَوْ صَدَقَ السَّائِلُ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُُ" ابن عبد البر في الاستذكار من حديث الحسين بن عليّ ومن حديث عائشة، وقال أحمد: لا أصل له.

347 -

(حديث)"لَوْ كانَتِ الدُّنْيَا دَماً عَبِيطاً كانَ قُوتُ المؤْمِنِ مِنْهَا حَلَالاً" لا أصل له.

348 -

(حديث)"لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ" الترمذي والحاكم وصححه من حديث سهل بن سعد وضعفه الذهبي.

349 -

(حديث)"لَوْ وُزِنَ خَوْفُ المُؤْمِنِ وَرَجَاؤُهُ لَاعْتَدَلا" لا أصل له.

قلت: أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ثابت البناني من قوله بلفظ: "كانَا سَوَاءً" انتهى.

350 -

(حديث)"لَوْ وُزِنَ إيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإيمَانِ النَّاسِ لَرَجَحَ إيماَنُ أبي بَكْرٍ" قيل إنه من كلام عمر.

قلت: هو كذلك أخرجه عنه معاذ بن المثنى في زيادات مسند مسددّ، وأخرجه ابن عديّ في الكامل من حديث ابن عمر مرفوعاً، انتهى.

351 -

(حديث)"لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الحِلْبَةِ لَاشْتَرَوْهَا بِوْزنِهَا ذَهَباً" ابن عديّ من حديث معاذ بن جبل، وهو ضعيف.

قلت: بل موضوع انتهى.

352 -

(حديث)"لَيْسَ الْخَبَرُ كالْمُعَايَنَةِ" أحمد وابن حبان، والحاكم من حديث ابن عباس.

قلت: والطبراني في الأوسط من حديث أنس، وبقي أحاديث.

353 -

(حديث)"لْلبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيِه" هو من كلام عبد المطلب جدّ النبيّ صلى الله عليه وسلم لأبرهة صاحب الفيل لما سأله أن يردّ عليه ماله، فقال: سألتني مالك، ولم تسألني الرجوع عن قصد البيت مع أنه شرفكم؟ فقال: إن للبيت ربَّاً يحميه.

354 -

(حديث)"لِدُوا لْلِمَوْتِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِ" البيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة، والترمذي مرفوعاً، وأبو نعيم في الحلية عن أبي ذرّ موقوفاً، وأحمد في الزهد عن عبد الواحد قال: قال عيسى عليه السلام، فذكره.

355 -

(حديث)"لِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ" الخطيب في الجامع عن أبي الدرداء موقوفاً، والبيهقي في شعب الإيمان، والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي الطفيل موقوفاً، وأخرجه ابن عدي عن أبي الطفيل، وزاد:"لِكُلِّ زَمَانٍ رِجَالٌ".

356 -

(حديث)"لَوْ كانَ جُرَيْجٌ فَقِيهاً لأَجَابَ أُمَّهُ" البيهقي في الشعب عن حوشب الفهري.

357 -

(حديث)"لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأةً" البخاري والترمذي عن أبي بكرة انتهى.