المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الفصل: ‌ حرف الراء

-‌

‌ حرف الراء

.

234 -

(حديث)"رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكرِهُوا عَلَيْهِ" ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عباس بلفظ: "إِنَّ اللهَ وَضَعَ" وابن عديّ من حديث أبي بكرة بلفظ: "رَفَعَ اللهُ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ ثَلَاثاً: الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَالأَمْرَ يُكْرَهُونَ عَلَيْهِ".

235 -

(حديث)"الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ" أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث أبي رزين.

236 -

(حديث)"الرِّيَاءُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ" الطبراني من حديث شداد بن أوس.

قلت: بقي أحاديث.

ص: 123

237 -

(حديث)"رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللهِ" ابن لال عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.

238 -

(حديث)"رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ" أبو نعيم عن أنس وعليّ رضي الله عنهما.

239 -

(حديث)"رِيحُ الْوَلَدِ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ" الطبراني في الصغير عن ابن عباس رضي الله عنهما.

240 -

(حديث)"رَدُّ جَوَابِ الْكِتَابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلَامِ" ابن لال عن ابن عباس وأبو نعيم عن أنس.

241 -

(حديث)"رِضَا اللهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُهُ في سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ" الترمذي عن ابن عمرو.

ص: 124

242 -

(حديث)"الرُّؤيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ (1) " ابن ماجه عن أنس.

243 -

(حديث)"الرِّزْقُ يَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ" الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه.

244 -

(حديث)"رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ خَيْراً أَوْ صَمَتَ" الديلمي عن أنس بلفظ: "رَحِمَ اللهُ مَنْ تَكَلَّمَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ".

245 -

(حديث)"رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، قَالُوا وَمَا الْجِهَادُ الأَكْبَرُ؟ قَالَ جِهَادُ الْقَلْب" قال الحافظ بن حجر في تسديد القوس: هو مشهور عَلَى الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في السكنى للنسائي انتهى.

(1) من حاشية ابن ماجه: (لأول عابر) أي أنها إذا احتملت تأويلين أو أكثر، فعبرها من يعرف عبارتها، وقعت على ما أوّلها وانتفى عنها غيره من التأويل.

ص: 125

وأقول: وروى الخطيب في تاريخه من حديث جابر قال: "قَدِمَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزَاةٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقْدَمٍ، وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، قَالُوا: وَمَا الْجِهَادُ الأَكْبَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ مُجَاهَدَةُ الْعَبْدِ هَوَاهُ".

246 -

(حديث)"رَحِمَ اللهُ مَنْ زَارَانِي وَزِمَامُ نَاقَتِهِ بِيَدِهِ" قال الحافظ ابن حجر: لا أصل له، انتهى.

ص: 126