الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الجيم
.
175 -
(حديث)"الْجَارُ قَبْلَ الدَّارِ، وَالرَّفِيقُ قَبْلَ الطَّرِيقِ، وَالزَّادُ قَبْلَ الرَّحيلِ" الخطيب في الجامع من حديث عليّ ورافع بن خديج بسند ضعيف.
176 -
(حديث)"جُبِلتِ الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْهَا، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا" البيهقي في الشعب عن ابن مسعود مرفوعاً وموقوفاً، قال وهو المحفوظ، قال ابن عدي وهو المعروف.
177 -
(حديث)"الْجَماعَةُ رَحْمَةٌ، وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ" أحمد من حديث النعمان بن بشير وسنده ضعيف.
178 -
(حديث)"الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ" مسلم (1) من حديث أنس.
قلت: وبقي أحاديث.
179 -
(حديث)"جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ مَجَانِينَكُمْ وَصبْيَانَكُمْ" ابن ماجه عن واثلة بن الأسقع، والطبراني عن أبي الدرداء، وأبي أمامة.
180 -
(حديث)"الْجُمُعَةُ حَجُّ المَسَاكِينِ" ابن أبي أسامة في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(1) قال المناوي في فيض القدير، شرح الجامع الصغير:
-3642 - (الجنة تحت أقدام الأمهات)
…
(القضاعي) في مسند الشهاب (خط [أي الخطيب] في الجامع) كلاهما من حديث منصور بن مهاجر عن النضر الأبار (عن أنس) . قال ابن طاهر: ومنصور وأبو النضر لا يعرفان، والحديث منكر اهـ.
فقول العامري على شرحه "حسن"، غير حسن.
وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مخرجا لأحد من الستة، وإلا لما أبعد النجعة، وهو ذهول: فقد خرجه النسائي وابن ماجه وكذا أحمد والحاكم، وصححه.
وأعجب من ذلك أن المصنف في الدرر [أي هذا الكتاب: الدرر المنتثرة] عزاه إلى مسلم باللفظ المذكور من حديث النعمان بن بشير، فيا له من ذهول ما أبشعه.
انتهى كلام المناوي، مع تحفظنا عن وصف ذهوله بالبشاعة حيث جل من لا ينسى، والذهول محتمل من المخلوق، رحم الله الإمامين وجزاهما الخير عن المسلمين. [دار الحديث]
181 -
(حديث)"الْجُبنُ وَالْجَرَاءَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللهُ حَيْثُ يَشَاءُ" أبو يعلى عن أبي هريرة رضي الله عنه.
182 -
(حديث)"الْجَالِسُ وَسْطَ الْحَلْقَةِ مَلْعُونٌ" أبو داود والترمذي عن حذيفة بن اليمان.
183 -
(حديث)"الْجَبَرُوتُ في الْقَلْبِ" ابن لال في مكارم الأخلاق عن جابر رضي الله عنه.
184 -
(حديث)"الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالمُحْتَكِرُ مَلعُون" ابن ماجه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.