‌الدليل الثاني عشر: - الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك

وهذه الآية (1) نزلت، لما قال المشركون: تأكلون ما قتلتم، ولا تأكلون ما قتل الله. فأنزل الله هذه الآية (2) .

فإذا كان من أطاع المشركين في تحليل الميتة مشركاً (3) ـ من غير فرق بين الخائف وغيره، إلا المكره (4) ـ فكيف بمن (5) أطاعهم في تحليل موالاتهم، والكون معهم ونصرهم، والشهادة أنهم على حق، واستحلال دماء المسلمين وأموالهم، والخروج عن جماعة المسلمين إلى جماعة المشركين؟؟. فهؤلاء أولى بالكفر والشرك، ممن وافقهم على أن الميتة حلال (6) .

‌

‌الدليل الثاني عشر:

قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين)(7)

وهذه الآية: نزلت في رجل (8) عالم عابد، في زمان بني إسرائيل

يقال له: بلعام (1) . وكان يعلم الاسم الأعظم. قال ابن أبي طلحة (2)، عن ابن عباس: لما نزل بهم موسى عليه السلام يعني: بالجبارين (3) ـ أتاه (4) بنوا عمه وقومه، فقالوا (5) : إن موسى رجل حديد، ومعه جنود كثيرة. وأنه إن يظهر علينا يهلكنا، فادع الله أن يرد عنا (6) / موسى ومن معه. قال: إني إن دعوت (7) ذهبت دنياي وآخرتى. فلم يزالوا به حتى دعا عليهم، فسلخه الله مما كان عليه؛ فذلك قوله:(فأنسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين)(8) وقال ابن زيد (9) : كان هواه مع القوم، يعني: الذين حاربوا موسى وقومه.

فذكر تعالى: أمر هذا المنسلخ من آيات الله بعد أن أعطاه الله إياها، وعرفها وصار من أهلها، ثم انسلخ منها. أي: ترك العمل بها، وذكر في انسلاخه منها، ما معناه: أم مظاهرة المشركين ومعاونتهم برأيه، والدعاء على موسى عليه السلام ومن معه أن يردهم الله عن قومه؛ خوفاً