‌[من الذي يبغضه رسول الله صلى الله عليه وسلم] - أصول الإيمان لمحمد بن عبد الوهاب - ت الجوابرة

‌

‌[من الذي يبغضه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم]

134 -

وعن أبي ثعلبة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال:

«إِن أحبكم إِلي وأقربكم مني يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، وإِن أبغضكم إِلي وأبعدكم مني مساوِئكم أخلاقا؛ الثرثارون المتشدقون المتفيهِقون» .

رواه البيهقي في "شعبِ الإِيمانِ".

ــ

134 -

رواه أحمد (4 / 193، 194) وابن أبي شيبة في "المصنف "، (8 / 515) (رقم: 5372) ، وابن حبان (2 / 231) (رقم: 482) ، (12 / 368) (رقم: 5557) ، والطبراني (22 / 221) (رقم: 588) ، وأبو نعيم في " الحلية "، (3 / 97) ، (5 / 188)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4 / 250) (رقم: 4969) ، والبغوي في "شرح السنة" (12 / 366) (رقم: 3395) ، كلهم من طريق داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني.

وإسناده منقطع، مكحول لم يسمع من أبي ثعلبة.

ويشهد له الحديث التالي وحديث ابن مسعود: رواه الطبراني في "الكبير"(رقم: 10423) وحديث أبي هريرة، رواه أحمد (2 / 369) مختصرا والطبراني في "الصغير"(2 / 25) فهو صحيح بهذه الشواهد.

135 -

والترمذي نحوه عن جابرٍ رضي الله عنه.

ــ

135 -

رواه الترمذي كتاب البر والصلة (4 / 325)(رقم: 2018) ، والخطيب في "تاريخه"(4 / 63) من طريق حبان بن هلال حدثنا مبارك بن فضالة عن أبي عبد ربه ابن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر به.

قال الترمذي: حسن صحيح.

قال البغوي في "شرح السنة":

الثرثار: المكاثر في الكلام، يقال: عين ثرثارة، إذا كانت واسعة الماء، وأراد به الذين يكثرون الكلام تكلفا.

والمتفيهق: الذي يتوسع في كلامه، ويفهق في فمه: أي: يفتحه؛ مأخوذ من الفهق وهو الامتلاء، اهـ.

والمتشدقون: المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز، وقيل: أراد المتشدق المستهزئ بالناس بلوي شدقه بهم وعليهم.