الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التحفظ من السهو
• ابن أبي شيبة [3496] حدثنا عفان قال ثنا أبو هلال قال ثنا محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب يخاف النسيان، قال: فكان إذا صلى وكل رجلا فيلحظ إليه، فإن رآه قام قام، وإن رآه قعد قعد. ابن سعد [3844] أخبرنا عمرو بن عاصم قال أخبرنا أبو هلال عن محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب قد اعتراه نسيان في الصلاة فجعل رجل خلفه يلقنه، فإذا أومأ إليه أن يسجد أو يقوم فعل. اهـ هذا منكر، أبو هلال الراسبي يهم. وقال ابن سعد [9907] أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال حدثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين أن ابن زياد اعتراه نسيان فأمر أبا شيخ الهنائي أن يلقنه يعني في الصلاة. اهـ وهذا أصح.
• ابن أبي شيبة [3495] حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن جهم بن أبي سبرة أن الزبير بن العوام كان يقعد خلفه رجل يحفظ عليه صلاته. اهـ وقال عبد الله بن أحمد في العلل لأبيه [5631] قلت لأبي حدثني عمرو بن محمد قال حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن جهم بن أبي سبرة أن الزبير كان يصلي خلفه رجل يحفظ عليه صلاته. فقال أبي: هذا خطأ، أخطأ عباد فيه إنما هو أشعث عن جهم عن أبي سبرة النخعي. قال أبي وهو جهم بن دينار. اهـ وأشعث بن سوار ضعيف.
• ابن أبي شيبة [3497] حدثنا وكيع عن شريك عن الركين قال: دخلت على أسماء وهي تصلي وهي عجوز وامرأة تقول لها: اركعي واسجدي. ابن سعد [11578] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي حدثنا شريك عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر وهي عجوز كبيرة عمياء فوجدتها تصلي وعندها إنسان يلقنها قومي اقعدي افعلي. أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [496] حدثني محمد بن الصباح قال: حدثنا شريك عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء ابنة أبي بكر وقد كبرت وهي تصلي وامرأة تقول لها: قومي اقعدي افعلي من الكبر. اهـ هذا منكر، وشريك النخعي لا يحتج به إذا انفرد. قال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [496] حدثني نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الملك بن هشام الذماري قال حدثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يقع لها سن ولم ننكر من عقلها شيئا. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [3026] عن معمر وابن جريج عن ابن خثيم عن ابن لبيبة أن أبا هريرة قال له: إياك والحبوة الكلب والإقعاء، وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة. اهـ حسن.