المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خروج النساء إلى المساجد - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٠

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌ما روي في صلاة العريان

- ‌الصلاة في السيف ونحوه

- ‌ما روي في سدل الثوب

- ‌جامع لباس المرأة في الصلاة

- ‌خروج النساء إلى المساجد

- ‌حكم سجود التلاوة

- ‌جماع سجدات القرآن

- ‌السجود في سورة الحج

- ‌ما قالوا في سجود ص

- ‌السجود في النجم

- ‌ما قالوا في سجود المفصل

- ‌مواضع السجود من الآي

- ‌السجدة على من جلس لها

- ‌إذا لم يسجد القارئ ما يفعل المستمع

- ‌السجود في الصلاة السرية

- ‌التكبير لسجود التلاوة

- ‌قراءة السجدة على الدابة

- ‌السجود آخر السورة

- ‌الطهارة للسجود

- ‌السجود وقت النهي

- ‌ما يقال في السجدة

- ‌ما يكره من اختصار السجود

- ‌جامع السجود

- ‌ما روي في سجدة الشكر

- ‌السجود لغير الله

- ‌جامع كتاب الصلاة

- ‌كتاب السهو

- ‌جُمَّاعُ الأمر بسجود السهو وأنه جبران

- ‌التحفظ من السهو

- ‌من أعاد الصلاة من الشك

- ‌ما جاء في السهو اليسير

- ‌جُمَاع ما روي في مواطن السجدتين

- ‌سياق ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ما روي عن عمر بن الخطاب

- ‌ما روي عن علي بن أبي طالب

- ‌ما روي عن سعد بن مالك

- ‌ما روي عن ابن مسعود

- ‌ما روي عن أنس بن مالك

- ‌ما روي عن ابن عباس

- ‌ما روي عن ابن الزبير

- ‌ما روي عن المغيرة بن شعبة

- ‌ما روي عن النعمان بن بشير

- ‌ما روي عن عقبة بن عامر وعمرو بن العاص

- ‌ما روي عن عمران بن حصين

- ‌ما روي عن ابن عمر

- ‌ما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص

- ‌ما روي عن الحسن بن علي بن أبي طالب

- ‌ما روي عن الضحاك بن قيس

- ‌ما روي عن أبي هريرة

- ‌ما روي عن أبي سعيد

- ‌التسليم من السجدتين بعد السلام

- ‌هل في السجدتين تشهد

- ‌من تكلم قبل أن يسجدهما

- ‌هل يتابع الإمام على السهو

- ‌ليس على من خلف الإمام سهو

- ‌من جهر في السرية

- ‌السهو في التطوع

- ‌الشك في انتقاض الطهر

- ‌كتاب القنوت

- ‌ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌سياق ما روي عن أبي بكر

- ‌سياق ما روي عن عمر أنه لم يك يقنت

- ‌سياق ما روي عن عمر أنه قنت

- ‌سياق ما روي عن عثمان

- ‌سياق ما روي عن علي

- ‌سياق ما روي عن ابن مسعود

- ‌ما روي عن أبي بن كعب

- ‌ما روي عن أبي موسى

- ‌ما روي عن أبي الدرادء

- ‌ما روي عن أبي هريرة

- ‌ما روي عن البراء بن عازب

- ‌ما روي عن أنس

- ‌ما روي عن ابن عمر

- ‌ما روي عن ابن عباس

- ‌ما روي عن ابن الزبير

- ‌القنوت في الوتر

- ‌هل في الجمعة قنوت

- ‌القنوت في رمضان

الفصل: ‌خروج النساء إلى المساجد

‌خروج النساء إلى المساجد

ص: 50

• عبد الرزاق [5107] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد فقال بن لعبد الله إنا لنمنعهن قال فسبه سبا شديدا وقال نحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم وتقول إنا لنمنعهن. اهـ رواه البخاري ومسلم، وزاد أبو داود وابن خزيمة والحاكم: وبيوتهن خير لهن.

ص: 51

• أبو داود [570] حدثنا ابن المثنى أن عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها. اهـ صححه الحاكم والذهبي من طريق عمرو بن عاصم الكلابي. وروي عن أبي الأحوص عن عبد الله موقوفا.

قال عبد الرزاق [5116] أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها ثم قال إن المرأة إذا خرجت تشوف لها الشيطان. ابن أبي شيبة [7698] حدثنا وكيع حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: المرأة عورة وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها فإذا خرجت استشرفها الشيطان. الطبراني [8914] حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إنما النساء عورة وإن المرأة لتخرج من بيتها وما بها من بأس فيستشرف لها الشيطان، فيقول: إنك لا تمرين بأحد إلا أعجبته وإن المرأة لتلبس ثيابها، فيقال: أين تريدين؟ فتقول: أعود مريضا أو أشهد جنازة، أو أصلي في مسجد وما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها. اهـ وهذا أشبه، كان عبد الله لا يكاد يرفع، وهي أسانيد صحاح.

وقال الطبراني [9483] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال: صلاة المرأة في البيت خير من صلاتها في الدار وصلاتها في الدار خير من صلاتها خارجه. اهـ مرسل صحيح.

وقال عبد الرزاق [5117] عن الثوري عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني قال جاء رجل فقال: كان يقال صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في دارها، فقال له أبو عمرو: لم تطول سمعت رب هذه الدار يعني ابن مسعود يحلف فيبلغ في اليمين ما مصلى لامرأة خير من بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة فهي في منقليها قيل ما منقليها قال أبو بكر - أي عبد الرزاق - امرأة عجوز قد تقارب خطوها. ابن أبي شيبة [7701] حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال: سمعت رب هذه الدار يعني ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاة في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد أيست من البعولة. ابن الجعد [2290] أخبرنا شريك عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله: لا تصلي المرأة إلا في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة في منقليها. وقال عبد الرزاق [5201] أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني أنه رأى ابن مسعود يخرج النساء من المسجد ويقول أخرجن إلى بيوتكن خير لكن. ابن الجعد [427] أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت عبد الله بن مسعود يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة. مسدد [716] حدثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو إسحاق ثنا أبو عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يخرج النساء يوم الجمعة من المسجد. الطبراني [9476] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا شعبة أخبرني أبو إسحاق أخبرني أبو عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يطرد النساء من المسجد يوم الجمعة.

وقال ابن أبي شيبة [7696] حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال: قال عبد الله: ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام إلا عجوز في منقليها، يعني خفيها. الطبراني [9471] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني أن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة قط خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد الرسول إلا عجوزا في منقليها. ورواه البيهقي [5570] من طريق أبي المنذر إسماعيل بن عمر حدثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال: والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة خير لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون مسجد الحرام أو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا عجوزا في منقليها. تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي. اهـ وقال ابن أبي شيبة [7699] حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي فروة الهمداني عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يحصب النساء يخرجهن من المسجد يوم الجمعة. اهـ صحاح كلها، وهي شاهدة للوقف.

وقال ابن الجعد [133] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت حميدا الفزاري يحدث عن امرأة منهم قالت: خرج ابن مسعود على النساء وهن في المسجد يوم الجمعة فقال إذا صليتن مع الإمام فصلين بصلاته وإذا صليتن وحدكن فصلين أربعا ولأهل بيتي أهون علي موتا من عدتهن من الجعلان ولا يأتي عليكم عام إلا وهو شر من الآخر ولبئس عبد الله أنا إن كذبت. اهـ

وقال عبد الرزاق [5115] عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال: كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقي عليهن الحيض فكان ابن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله. أرسله زائدة والموصول صحيح، قال الطبراني [9485] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال: كانت المرأة من بني إسرائيل تلبس القالبين فتقوم عليهما فتواعد خليلها فألقي عليهن الحيض، وكان عبد الله يقول: أخروهن حيث أخرهن الله. اهـ صحيح.

ص: 52

• مالك [467] عن يحيى بن سعيد عن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب أنها كانت تستأذن عمر بن الخطاب إلى المسجد فيسكت فتقول والله لأخرجن إلا أن تمنعني فلا يمنعها. عبد الرزاق [5111] عن معمر عن الزهري أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت عمر بن الخطاب وكانت تشهد الصلاة في المسجد وكان عمر يقول لها والله إنك لتعلمين ما أحب هذا فقالت والله لا أنتهي حتى تنهاني قال إني لا أنهاك قالت فلقد طعن عمر يوم طعن وإنها لفي المسجد. اهـ هذه مراسيل.

ورواه ابن أبي شيبة [7690] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة في المسجد فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني قالوا: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله. اهـ رواه البخاري ومسلم.

ص: 53

• ابن أبي شيبة [7694] حدثنا جرير عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال: كانت امرأة أبي مسعود تصلي العشاء الآخرة في مسجد الجماعة. اهـ مرسل إسناده جيد.

ص: 54

• عبد الرزاق [5110] عن معمر عن أبان قال سأل رجل أنس بن مالك هل كن النساء يشهدن الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إيها الله إذا فلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف النساء الصف المؤخر وشر صفوف النساء الصف المقدم وخير صفوف الرجال الصف المقدم وشر صفوف الرجال الصف المؤخر. اهـ لا باس به.

ص: 55

• عبد الرزاق [5120] عن ابن التيمي عن أبيه عن أنس قال: يخرجن تفلات. اهـ سند صحيح.

ص: 56

• أبو داود [4176] حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها إعصار فقال يا أمة الجبار جئت من المسجد قالت نعم. قال وله تطيبت قالت نعم. قال إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة. قال أبو داود الإعصار غبار. اهـ صححه ابن خزيمة.

ص: 57

• ابن أبي شيبة [7697] حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس أن امرأة سألته عن الصلاة في المسجد يوم الجمعة؟ فقال: صلاتك في مخدعك أفضل من صلاتك في بيتك وصلاتك في بيتك أفضل من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك أفضل من صلاتك في مسجد قومك. اهـ لا باس به.

ص: 58

• مالك [468] عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل. قال يحيى بن سعيد: فقلت لعمرة أو منع نساء بني إسرائيل المساجد؟ قالت: نعم. اهـ رواه البخاري ومسلم.

ص: 59

• عبد الرزاق [5114] عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: قالت كان نساء بني إسرائيل يتخذن أرجلا من خشب يتشرفن للرجال في المساجد فحرم الله عليهن المساجد وسلطت عليهن الحيضة. اهـ صحيح.

ص: 60