المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سياق ما روي عن ابن مسعود - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٠

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌ما روي في صلاة العريان

- ‌الصلاة في السيف ونحوه

- ‌ما روي في سدل الثوب

- ‌جامع لباس المرأة في الصلاة

- ‌خروج النساء إلى المساجد

- ‌حكم سجود التلاوة

- ‌جماع سجدات القرآن

- ‌السجود في سورة الحج

- ‌ما قالوا في سجود ص

- ‌السجود في النجم

- ‌ما قالوا في سجود المفصل

- ‌مواضع السجود من الآي

- ‌السجدة على من جلس لها

- ‌إذا لم يسجد القارئ ما يفعل المستمع

- ‌السجود في الصلاة السرية

- ‌التكبير لسجود التلاوة

- ‌قراءة السجدة على الدابة

- ‌السجود آخر السورة

- ‌الطهارة للسجود

- ‌السجود وقت النهي

- ‌ما يقال في السجدة

- ‌ما يكره من اختصار السجود

- ‌جامع السجود

- ‌ما روي في سجدة الشكر

- ‌السجود لغير الله

- ‌جامع كتاب الصلاة

- ‌كتاب السهو

- ‌جُمَّاعُ الأمر بسجود السهو وأنه جبران

- ‌التحفظ من السهو

- ‌من أعاد الصلاة من الشك

- ‌ما جاء في السهو اليسير

- ‌جُمَاع ما روي في مواطن السجدتين

- ‌سياق ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌ما روي عن عمر بن الخطاب

- ‌ما روي عن علي بن أبي طالب

- ‌ما روي عن سعد بن مالك

- ‌ما روي عن ابن مسعود

- ‌ما روي عن أنس بن مالك

- ‌ما روي عن ابن عباس

- ‌ما روي عن ابن الزبير

- ‌ما روي عن المغيرة بن شعبة

- ‌ما روي عن النعمان بن بشير

- ‌ما روي عن عقبة بن عامر وعمرو بن العاص

- ‌ما روي عن عمران بن حصين

- ‌ما روي عن ابن عمر

- ‌ما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص

- ‌ما روي عن الحسن بن علي بن أبي طالب

- ‌ما روي عن الضحاك بن قيس

- ‌ما روي عن أبي هريرة

- ‌ما روي عن أبي سعيد

- ‌التسليم من السجدتين بعد السلام

- ‌هل في السجدتين تشهد

- ‌من تكلم قبل أن يسجدهما

- ‌هل يتابع الإمام على السهو

- ‌ليس على من خلف الإمام سهو

- ‌من جهر في السرية

- ‌السهو في التطوع

- ‌الشك في انتقاض الطهر

- ‌كتاب القنوت

- ‌ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌سياق ما روي عن أبي بكر

- ‌سياق ما روي عن عمر أنه لم يك يقنت

- ‌سياق ما روي عن عمر أنه قنت

- ‌سياق ما روي عن عثمان

- ‌سياق ما روي عن علي

- ‌سياق ما روي عن ابن مسعود

- ‌ما روي عن أبي بن كعب

- ‌ما روي عن أبي موسى

- ‌ما روي عن أبي الدرادء

- ‌ما روي عن أبي هريرة

- ‌ما روي عن البراء بن عازب

- ‌ما روي عن أنس

- ‌ما روي عن ابن عمر

- ‌ما روي عن ابن عباس

- ‌ما روي عن ابن الزبير

- ‌القنوت في الوتر

- ‌هل في الجمعة قنوت

- ‌القنوت في رمضان

الفصل: ‌سياق ما روي عن ابن مسعود

‌سياق ما روي عن ابن مسعود

ص: 434

• عبد الرزاق [4949] عن الثوري عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس أن ابن مسعود كان لا يقنت في صلاة الفجر. ابن أبي شيبة [7040] حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس أن ابن مسعود لم يكن يقنت في الفجر. الطبري [2704] حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة أن عبد الله كان لا يقنت في الفجر. حدثنا ابن بشار قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله بنحوه. الطحاوي [1505] حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة قال: كان عبد الله لا يقنت في صلاة الصبح. الطحاوي [1507] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة قال: كان عبد الله لا يقنت في صلاة الصبح. اهـ صحيح.

وقال عبد الرزاق [4967] عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود أن ابن مسعود كان لا يقنت في صلاة الغداة. اهـ رواية سفيان أصح.

ص: 435

• ابن أبي شيبة [7021] حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد الله بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت، فإذا فرغ من القنوت كبر ثم ركع. اهـ ليث بن أبي سليم ضعيف.

وقال الطحاوي [1506] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: كان ابن مسعود لا يقنت في شيء من الصلوات إلا الوتر فإنه كان يقنت قبل الركعة. وقال حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا المسعودي فذكر مثله. الطبري [2717] حدثني محمد بن معمر البحراني قال ثنا أبو هشام قال ثنا عبد الواحد قال ثنا أبو عميس قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن ابن مسعود لم يقنت في صلاة الصبح. الطبراني [9165] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: كان عبد الله لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركعة. حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس حدثني عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال كان عبد الله لا يقنت في صلاة الغداة وإذا قنت في الوتر قنت قبل الركعة. اهـ حديث صحيح، أبو نعيم وعبد الله بن رجاء سمعاه قبل الاختلاط.

ص: 436

• ابن أبي شيبة [7060] حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: قال عبد الله بن مسعود قد علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قنت شهرا. اهـ ضعيف.

وقال ابن أبي شيبة [7041] حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال كان عبد الله لا يقنت في صلاة الصبح. الطبري [2712] حدثنا ابن حميد قال ثنا أبو تميلة قال ثنا محل عن إبراهيم قال: كان ابن مسعود لا يقنت في صلاة الفجر. الطبري [2713] حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله لا يقنتان في الفجر. ثم قال حدثنا ابن المثنى قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أن عمر وابن مسعود كانا لا يقنتان في الفجر. الطبراني [9431] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم قال: لم يكن عبد الله بن مسعود يقنت في صلاة الغداة. اهـ مرسل صحيح.

ص: 437

• ابن أبي شيبة [7057] حدثنا وكيع قال ثنا محمد بن قيس عن الشعبي قال قال عبد الله لو أن الناس سلكوا واديا وشعبا وسلك عمر واديا وشعبا سلكت وادي عمر وشعبه ولو قنت عمر قنت عبد الله. الطبري [2699] حدثني أبو السائب سلم بن جنادة قال ثنا ابن إدريس قال أخبرنا محمد بن قيس قال قال الشعبي كان عبد الله لا يقنت ولو قنت عمر لقنت عبد الله وعبد الله يقول: لو سلك الناس واديا وشعبا وسلك عمر كرم الله وجهه واديا وشعبا لسلكت وادي عمر وشعبه. الطبري [2708] حدثنا أبو كريب قال ثنا ابن إدريس قال أخبرنا محمد بن قيس عن الشعبي قال: كان عبد الله لا يقنت ولو قنت عمر لقنت عبد الله. اهـ مرسل صحيح.

ص: 438

• ابن أبي شيبة [7039] حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن عثمان الثقفي عن عرفجة أن ابن مسعود كان لا يقنت في الفجر. الطبري [2711] حدثنا أبو كريب قال ثنا أبو معاوية عن مسعر عن عثمان بن المغيرة عن عرفجة السلمي. رواه البيهقي [3243] من طريق علي بن الجعد أخبرنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن عرفجة قال صليت مع ابن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت. اهـ صحيح.

ص: 439

• ابن الجعد [71] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقنت في الصبح. قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب أمراء. قال: فرجعت فتركت القنوت. فقال أهل مسجدنا: تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا، لم يزل في مسجدنا! قال: فرجعت إلى القنوت. فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني فقال: هذا مغلوب على صلاته

(1)

اهـ ورواه أحمد في العلل عن عبد الله بن إدريس أخبرنا شعبة، فذكر نحوه. رواه مسلم مختصرا. وهذا سند صحيح.

(1)

- رواه البيهقي [3245] من طريق ابن الجعد ثم قال: وهذا من إبراهيم النخعي رحمنا الله وإياه غير مرضي، ليس كل علم لا يوجد عند أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به إذا كان أعلى من أصحاب عبد الله وكان الراوي ثقة، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة، وقد أخبر عمرو بن مرة عن أهل المسجد أنه لم يزل في مسجدهم. اهـ

ص: 440

• أبو جعفر الرزاز [494] حدثنا أحمد بن الفرج الجشمي حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر بن كدام أخبرني زبيد اليامي عن مرة الهمداني قال: صليت خلف عبد الله بن مسعود صلاة الصبح فلم يقنت. اهـ حسن.

ص: 441

• ابن أبي شيبة [7081] حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد بن الحارث اليامي قال: سألت ابن أبي ليلى عن القنوت في الفجر فقال: سنة ماضية. الطبري [2675] حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان وشعبة عن زبيد الإيامي نحوه. اهـ سند كوفي صحيح، عبد الرحمن بن أبي ليلى أخذه من البراء بن عازب وكان يقنت في الصبح بالكوفة ويرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وزبيد سأل مرة وابن أبي ليلى.

ص: 442