‌ما جاء في التأمين - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٥

‌

‌ما جاء في التأمين

• مالك [194] عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ابن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين. اهـ رواه البخاري ومسلم.

وقال البيهقي [2553] أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا علي بن محمد المصري حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدي أخبرني عمرو بن الحارث حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني الزهري عن أبي سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته فقال: آمين. وكذلك رواه أبو الأحوص القاضي عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي. اهـ حسن إسناده الدارقطني وصححه الحاكم والذهبي على شرط البخاري ومسلم.

• أبو داود [933] حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر أبي العنبس الحضرمي عن وائل بن حجر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ (ولا الضالين) قال: آمين، ورفع بها صوته. اهـ حسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم. وفيه دلالة على تأخره.

• عبد الرزاق [2646] عن ابن جريج قال سمعت عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا وافقت آمين في الارض آمين في السماء غفر له ما تقدم من ذنبه. اهـ صحيح.

• البخاري [القراءة 146] حدثني محمد بن عبيد الله قال: حدثنا ابن أبي حاتم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: إذا قرأ الإمام بأم القرآن فاقرأ بها واسبقه، فإنه إذا قال ولا الضالين قالت الملائكة: آمين، من وافق ذلك قمن أن يستجاب لهم. اهـ ثم قال [172] قال محمد بن عبد الله قال حدثنا ابن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: إذا قرأ الإمام بأم القرآن فاقرأ بها واسبقه، فإن الإمام إذا قضى السورة قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قالت الملائكة: آمين، فإذا وافق قولك قضاء الإمام أم القرآن كان قمنا أن يستجاب. اهـ الصواب محمد بن عبيد الله أبو ثابت المدني. وابن أبي حازم عبد العزيز، ثقات.

• عبد الرزاق [2651] عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله عن أبي هريرة يقول: كان موسى بن عمران إذا دخل أمن هارون على دعائه قال وسمعت أبا هريرة يقول آمين اسم من أسماء الله عز وجل. اهـ سند ضعيف.

• عبد الرزاق [2634] عن داود بن قيس عن منصور بن ميسرة قال صليت مع أبي هريرة فكان إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين حتى يسمعنا فيؤمن من خلفه قال وكان يكبر بنا هذا التكبير إذا ركع وإذا سجد. اهـ منصور لم أعرفه.

• حرب [871] ثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: وقال إسماعيل بن عياش: أخبرني عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله قالا: كنا نصلي خلف أبي هريرة فكان إذا قرأ (ولا الضالين) قال: آمين يمد بها صوته. اهـ لا بأس به.

• عبد الرزاق [2637] عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين فاشترط عليه بأن لا يسبقه بآمين. عبد الرزاق [2638] عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي فقال له أبو هريرة لتنظرني بآمين أو لا أؤذن لك. عبد الرزاق [2639] عن بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا هريرة دخل المسجد والإمام فناداه أبو هريرة لا تسبقني بآمين. اهـ ثقات. وقال ابن أبي شيبة [8061] حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أن أبا هريرة كان مؤذنا بالبحرين فقال للإمام: لا تسبقني بآمين. اهـ وقال ابن المنذر [1961] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: ثنا عارم قال: ثنا حماد بن زيد قال: ثنا واصل عن أبي دلان عن أبي هريرة قال: كنت مؤذنا بالبحرين فاشترطت على الإمام أن يسبقني بآمين. اهـ أبو دلان اسمه حيان بن يزيد ترجمه ابن سعد وقال كان قليل الحديث. حسن صحيح.

وقال ابن أبي شيبة [8045] حدثنا وكيع قال حدثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أنه كان مؤذنا بالبحرين فقال للإمام: لا تسبقني بآمين. اهـ كثير لين.

وقال حرب [828] حدثنا بشر بن هلال قال: ثنا جعفر بن سليمان قال: ثنا ثابت البناني عن أبي رافع قال: كان أبو هريرة مؤذن مروان بن الحكم، فاشترط عليه أن لا تسبقني بـ (غير المغضوب عليهم ولا الضالين). البيهقي [2554] من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع أن أبا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم فاشترط أن لا يسبقه بالضالين حتى يعلم أنه قد دخل الصف فكان إذا قال مروان (ولا الضالين) قال أبو هريرة: آمين يمد بها صوته، وقال: إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر لهم. اهـ كذا، وهم ثقات

(1)

.

• حرب [869] ثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: وأخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن غياث القوذني قال: صليت مع أبي بكر وعمر والأئمة بعدهما فكان إذا فرغ الإمام من قراءة فاتحة الكتاب فقال (ولا الضالين) قال: آمين، ورفع بها صوته، وقال من خلفه: آمين، حتى يرجع الناس بها، ثم يستفتح القراءة. اهـ كذا، وذكره ابن رجب في الفتح [7/ 97] من رواية ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن عتاب العدوي قال: صليت مع أبي بكر وعمر والأئمة بعدهما. ثم قال: إسناده ضعيف.

• عبد الرزاق [2641] عن ابن جريج قال أخبرت نافع أن ابن عمر كان إذا ختم أم القرآن قال آمين لا يدع أن يؤمن إذا ختمها ويحضهم على قولها قال وسمعت منه في ذلك خبرا. اهـ كذا في المطبوع ونقله ابن حجر عن المصنف عن ابن جريج قال أخبرنا نافع به. وقال حرب [877] حدثنا ابن أبي حزم قال: ثنا محمد بن بكر قال: أبنا ابن جريج قال: أخبرني نافع عن ابن عمر كان إذا فرغ أم القرآن قال: آمين لا يدع أن يؤمن إذا ختمها. اهـ وهو سند صحيح.

وقال حرب [864] حدثنا أحمد قال: ثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه قال: هو السنة، يعني آمين. اهـ سند جيد.

وقال حرب [870] ثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: قال ابن لهيعة: وأخبرني موسى بن جبير الغافقي عن عمران بن عوف الغافقي أن ابن عمر صلى بهم بالجحفة في الخيام، فلما فرغ من قراءة (ولا الضالين) قال: آمين، ورفع بها صوته. اهـ ضعيف.

• عبد الرزاق [2640] عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أكان ابن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن قال نعم ويؤمن من وراءه حتى أن للمسجد للجة ثم قال إنما آمين دعاء وكان أبو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام قبله فيقول لا تسبقني بآمين. عبد الرزاق [2643] عن ابن جريج قال قلت لعطاء آمين قال لا أدعها أبدا قال إثر أم القرآن في المكتوبة والتطوع قال ولقد كنت أسمع الأئمة يقولون على إثر أم القرآن آمين هم أنفسهم ومن وراءهم حتى أن للمسجد للجة. ابن أبي شيبة [8058] حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع عن عطاء قال: لقد كان لنا دوي في مسجدنا هذا بآمين إذا قال الإمام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين). الشافعي [هق 2555] أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال: كنت أسمع الأئمة ابن الزبير ومن بعده يقولون آمين ومن خلفهم آمين حتى إن للمسجد للجة. الفاكهي [1788] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: كان المسجد في زمن ابن الزبير إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ولا الضالين يرتج بآمين. اهـ ذكره في ما انفرد به أهل مكة عن الأمصار. البيهقي [2556] أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن منصور المروزي حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة عن مطرف عن خالد بن أبي أيوب عن عطاء قال: أدركت مائتين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد إذا قال الإمام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) سمعت لهم رجة بآمين. ورواه إسحاق الحنظلي عن علي بن الحسن وقال: رفعوا أصواتهم بآمين. اهـ صحيح.

طريق إسحاق رواها حرب الكرماني [865] حدثنا إسحاق قال: أخبرني علي بن الحسين بن شقيق قال: حدثني أبو حمزة السكري عن مطرف عن خالد بن أبي نوف عن عطاء بن أبي رباح قال: أدركت مائتين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال الإمام (ولا الضالين) سمعت لهم ضجة بآمين. قال إسحاق: وكذلك قال عكرمة: أدركت الناس في هذا المسجد ولهم ضجة بآمين. أخبرنا بذلك: وكيع عن فطر بن خليفة عن عكرمة. قال: وقال عطاء: صلى بنا ابن الزبير في المسجد الحرام، فإذا قال (ولا الضالين) سمعت لأهل المسجد ضجة بآمين، أخبرنا بذلك محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء. اهـ

• ابن أبي شيبة [8046] حدثنا وكيع قال حدثنا فطر قال سمعت عكرمة يقول: أدركت الناس ولهم رجة في مساجدهم بآمين إذا قال الإمام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين). صحيح.