الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جامع رفع اليدين
• مالك [163] عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود
(1)
اهـ رواه البخاري.
(1)
- قال البيهقي: اتفقت رواية مالك بن أنس وابن جريج وسفيان بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد وغيرهم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في الرفع حذو المنكبين، وكذلك هو في رواية أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وكذلك هو في رواية أبي حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله تعالى عليه وسلم. اهـ
• مسلم [588] حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ثم رفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل هكذا. اهـ ورواه البخاري وقال كبر ورفع يديه.
• البيهقي [2620] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الزاهد إملاء من أصل كتابه قال قال أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي صليت خلف أبي النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال: صليت خلف حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلاة وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع فسألته عن ذلك فقال: صليت خلف أيوب السختياني فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال: رأيت عطاء بن أبي رباح يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع فسألته فقال: صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع. فسألته فقال عبد الله بن الزبير: صليت خلف أبي بكر الصديق فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال أبو بكر: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع. رواته ثقات. اهـ ثم قال وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب أخبرنا محمد بن صالح بن عبد الله أبو جعفر الكيليني الحافظ حدثنا سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول: أخذ أهل مكة الصلاة من ابن جريج، وأخذ ابن جريج من عطاء، وأخذ عطاء من ابن الزبير، وأخذ ابن الزبير من أبي بكر الصديق، وأخذ أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم. قال سلمة وحدثنا أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وزاد فيه: وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل وأخذ جبريل عليه السلام من الله تبارك وتعالى. قال عبد الرزاق: فكان ابن جريج يرفع يديه. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [2532] عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى المنكبين. ابن أبي شيبة [2428] حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود أن عمر كان يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه. البيهقي [2401] من طريق الحسين بن حفص عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود أن عمر كان يرفع يديه إلى المنكبين. اهـ صحيح.
وقال ابن أبي شيبة [2469] حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن عياش عن عبد الملك بن أبجر عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود قال: صليت مع عمر فلم يرفع يديه في شيء من صلاته إلا حين افتتح الصلاة. الطحاوي [1364] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن عياش عن عبد الملك بن أبجر عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود، قال: ورأيت إبراهيم والشعبي يفعلان ذلك. اهـ سند صحيح.
• عبد الرزاق [2527] عن ابن جريج قال قلت لعطاء: قد رأيت تكبر بيدك حين تستفتح وحين تركع وحين ترفع رأسك من السجدة الأولى ومن الأخيرة وحين تستوي من المثنى. قال: أجل. قلت: بلغك أن تكبير الإستفتاح باليدين أكبر مما سواهما قال لا قلت يخلف باليدين الأذنين قال لا قال قد بلغني ذلك عن عثمان أنه كان يخلف بيديه أذنيه. قال ابن جريج سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يذكر ذلك عن عثمان. اهـ مرسل.
• ابن أبي شيبة [2457] حدثنا وكيع عن أبي بكر بن عبد الله بن قطاف النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه أن عليا كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يعود. ابن المنذر [1389] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا أبو بكر يعني النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه أنه كان مع علي بصفين قال: فكان يرفع يديه في الأولى ولا يرفع فيما سوى ذلك. الطحاوي [1353] ثنا أبو بكرة قال: ثنا أبو أحمد قال: ثنا أبو بكر النهشلي قال: ثنا عاصم بن كليب عن أبيه أن عليا كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة ثم لا يرفع بعد. حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا أبو بكر النهشلي عن عاصم عن أبيه وكان من أصحاب علي عن علي مثله. البيهقي [2637] من طريق عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن علي أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة، ثم لا يرفع في شيء منها
(1)
. قال عثمان الدارمي: فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي. اهـ أبو بكر النهشلي ليس بالقوي، وكأنه حديث عبد الله، رواه سفيان عن عاصم، يأتي قريبا.
(1)
- رواه أحمد في العلل عن وكيع [717] ثم قال: لم يروه عن عاصم غير أبي بكر النهشلي أعلمه. اهـ وقال ابن أبي شيبة [2461] حدثنا وكيع وأبو أسامة عن شعبة عن أبي إسحاق قال: كان أصحاب عبد الله وأصحاب علي لا يرفعون أيديهم إلا في افتتاح الصلاة، قال وكيع: ثم لا يعودون. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [2533] عن الثوري عن حصين عن إبراهيم عن ابن مسعود كان يرفع يديه في أول شيء ثم لا يرفع بعد
(1)
. وقال عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حصين عن إبراهيم عن ابن مسعود مثله. الطبراني [9299] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو الأحوص عن حصين عن إبراهيم قال: كان عبد الله لا يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في التكبيرة الأولى. الطحاوي [1363] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن إبراهيم قال: كان عبد الله لا يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في الافتتاح. ابن أبي شيبة [2458] حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي معشر عن إبراهيم عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في أول ما يفتتح ثم لا يرفعهما. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه كان إذا دخل الصلاة رفع يديه ثم لا يرفع بعد ذلك. اهـ مرسل صحيح.
وقال ابن الجعد [1981] أخبرنا إسرائيل عن بعض أصحابه عن إبراهيم قال قيل له إن وائلا الحضرمي يذكر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركوع قال إبراهيم ما أظنه صلى معه إلا صلاة أو صلاتين وقد صلى معه ابن مسعود سنين فلم ير أو لم يكن يرفع يديه إلا في أول تكبيرة لافتتاح الصلاة. اهـ الطبراني [22/ 8] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين قال: ذكر عمرو بن مرة عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في رفع يديه للصلاة. قال حصين: فقال إبراهيم: ما أدري لعل وائلا لم ير النبي صلى الله عليه وسلم غير ذلك اليوم، فكيف حفظه؟ ولم يحفظه عبد الله وأصحابه هو أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم أم عبد الله فإنما كان يرفع يديه افتتاحا. البيهقي [2638] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن حصين ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ أخبرنا الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال: دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال: صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين يفتتح الصلاة، وإذا ركع. فقال إبراهيم: ما أرى أباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذاك اليوم الواحد، فحفظ ذلك، وعبد الله لم يحفظ ذلك منه. ثم قال إبراهيم: إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة. لفظ حديث جرير. اهـ مرسل صحيح.
(1)
- قال عبد الله بن أحمد في العلل [712] ذكرت لأبي حديث الثوري عن حصين عن إبراهيم عن عبد الله أنه كان يرفع يديه في أول الصلاة ثم لا يعود. قال أبي حدثنا هشيم قال حدثنا حصين عن إبراهيم، لم يجز به إبراهيم، وهشيم أعلم بحديث حصين. اهـ كذا قال أحمد رحمه الله، ولم يتفرد به الثوري.
• ابن أبي شيبة [2456] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال: ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلم يرفع يديه إلا مرة
(1)
اهـ رواه أبو داود وأعله بهذا اللفظ. وسفيان فقيه حافظ.
(1)
- قال ابن أبي حاتم في العلل [258] سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فكبر فرفع يديه، ثم لم يعد. قال أبي: هذا خطأ، يقال: وهم فيه الثوري. وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة، فقالوا كلهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه، ثم ركع فطبق وجعلها بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري. اهـ
• الطبراني [9201] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي معشر عن إبراهيم قال: كبر عبد الله حين افتتح الصلاة فقال هكذا، ورفع مسعر يديه فوق صدره. صحيح
(1)
.
(1)
- حرب [736] أخبرنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يجاوزوا باليدين الأذنين. اهـ ثقات.
• أحمد في مسائل صالح [1577] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن حطان قال: صلى بنا أبو موسى وكان يرفع يديه. اهـ صحيح.
• مالك [168] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [2429] حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه. اهـ صحيح.
• عبد الرزاق [2516] عن ابن جريج قال قلت لنافع هل كنت ترى عبد الله بن عمر إذا كبر في الصلاة يرفع رأسه ووجهه قبل السماء قال: نعم قليلا. ورواه حرب [743] حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني ابن جريج قال: سألت نافعا. صححه ابن رجب في الفتح.
• البخاري [رفع اليدين 46] حدثنا العياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: أنه كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه وإذا قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه، ويرفع ذلك ابن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ صحيح تقدم أول الباب عن سالم مثله.
• البخاري [رفع اليدين 75] حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع وإذا قال: سمع الله لمن حمده، وإذا قام من الركعتين يرفعهما. اهـ صحيح.
وقال البخاري [رفع اليدين 106] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن إدريس قال: سمعت عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة، وإذا قام من الركعتين. اهـ صحيح.
• البخاري [رفع اليدين 54] حدثنا إسماعيل حدثنا صالح عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من الركوع. اهـ إسماعيل هو ابن أبي أويس، وصالح وهو ابن حسين الزهري لا يعرف حاله.
• عبد الرزاق [2520] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركعة وحين يستوي قائما من مثنى. قال: ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين. قلت لنافع: أكان ابن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن قال لا سواء قلت أكان يخلف بشيء منهن أذنيه قال لا ولا يبلغ وجهه فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما. اهـ صحيح.
• البخاري [رفع اليدين 12] أخبرنا أيوب بن سليمان حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن العلاء أنه سمع سالم بن عبد الله أن أباه: كان إذا رفع رأسه من السجود فأراد أن يقوم رفع يديه. اهـ العلاء هو ابن عبد الرحمن، منكر.
ورواه ابن خزيمة في حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر [303] حدثنا العلاء عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان لا يرفع يديه في الصلاة حين يقوم في الركعة وفي الثالثة حين يرفع من السجود. اهـ وهذا أصح، وهو في ترك الرفع قبل السجود وبعده.
• البخاري [رفع اليدين 13] حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث أخبرني نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا استقبل الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه. اهـ صحيح.
• البخاري [رفع اليدين 47] حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معمر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير قال: رأيت ابن عمر حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تحاذي أذنيه، وحين يرفع رأسه من الركوع واستوى قائما فعل مثل ذلك. اهـ سند صحيح.
• ابن أبي شيبة [2435] حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن محارب قال: لو رأيت عبد الله بن عمر إذا قام إلى الصلاة قال: هكذا ورفع يديه حذو وجهه. اهـ حسن.
وقال ابن أبي شيبة [2454] حدثنا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: رأيته يرفع يديه في الركوع والسجود، فقلت له: ما هذا؟ فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه. وقال أحمد [6328] حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار قال: رأيت ابن عمر يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع رأسه من الركوع قال فقلت له ما هذا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه. وقال البخاري [رفع اليدين 24] حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار قال: رأيت ابن عمر يرفع يديه في الركوع فقلت له في ذلك فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه. اهـ صحيح رواه أبو داود، وذكر السجود وهم.
وقال البخاري [رفع اليدين 48] حدثنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد بن زياد
(1)
ثنا محارب بن دثار وقال: رأيت عبد الله بن عمر: إذا افتتح الصلاة كبر، ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع. اهـ وهذا أصح.
(1)
- وقع في بعض النسخ عبد الواحد بن زياد الشيباني.
• البخاري [رفع اليدين 14] حدثنا الحميدي أنبأنا الوليد بن مسلم قال سمعت زيد بن واقد يحدث عن نافع أن ابن عمر كان إذا رأى رجلا لا يرفع يديه إذا ركع، وإذا رفع رماه بالحصى. رواه الحميدي في مسنده قال [627] حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت زيد بن واقد يحدث عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أبصر رجلا يصلي لا يرفع يديه كلما خفض ورفع حصبه حتى يرفع يديه. اهـ ثقات، وهو غريب تفرد به زيد بن واقد الدمشقي.
• ابن أبي شيبة [2467] حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال: ما رأيت ابن عمر يرفع يديه إلا في أول ما يفتتح. الطحاوي [1357] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد
(1)
. هذا منكر.
(1)
- قال البخاري في جزء رفع اليدين [ص 88] قال يحيى بن معين: حديث أبي بكر عن حصين إنما هو توهم منه، لا أصل له. اهـ قلت: صححه الطحاوي ينصر مذهب النعمان.
• البخاري [رفع اليدين 52] أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن طاوس أن ابن عباس كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تحاذي أذنيه، وإذا رفع رأسه من الركوع، واستوى قائما فعل مثل ذلك. اهـ صحيح.
وقال عبد الرزاق [2525] عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال سمعت طاووسا وهو يسأل عن رفع اليدين في الصلاة فقال رأيت عبد الله وعبد الله وعبد الله يرفعون أيديهم في الصلاة لعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير
(1)
. البخاري [رفع اليدين 26] حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا عبد الله عن ابن جريج قراءة قال: أخبرني الحسن بن مسلم أنه سمع طاوسا يسأل عن رفع اليدين في الصلاة قال: رأيت عبد الله وعبد الله وعبد الله يرفعون أيديهم. لعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير قال طاوس: في التكبيرة الأولى التي للاستفتاح باليدين أرفع مما سواهما بالتكبير. قلت لعطاء: أبلغكم أن التكبيرة الأولى أرفع مما سواهما من التكبير؟ قال: لا. اهـ صحيح.
(1)
- عبد الرزاق [2526] عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس أنه قال التكبيرة الأولى التي للاستفتاح باليدين أرفع مما سواهما من التكبير قال حتى يخلف بها الرأس قال ابن جريج رأيت أنا ابن طاووس يخلف بيديه رأسه. اهـ
• عبد الرزاق [2523] عن هشيم قال أخبرني أبو حمزة مولى بني أسد قال رأيت ابن عباس إذا افتتح الصلاة يرفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع. ابن أبي شيبة [2446] حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو حمزة قال: رأيت ابن عباس يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع. البخاري [رفع اليدين 19] حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال: رأيت ابن عباس يرفع يديه حيث كبر، وإذا رفع رأسه من الركوع. اهـ أبو حمزة عمران بن أبي عطاء، إسناد جيد.
وقال ابن أبي خيثمة [4097] حدثنا أبوسلمة موسى بن إسماعيل قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال: السنة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما. اهـ إسناد جيد.
• ابن أبي شيبة [2465] حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ترفع الأيدي في سبعة مواطن: إذا قام إلى الصلاة، وإذا رأى البيت، وعلى الصفا والمروة، وفي عرفات، وفي جمع، وعند الجمار. اهـ ضعيف، ابن فضيل سمعه آخرا.
• البخاري [رفع اليدين 16] حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن ليث عن عطاء قال: رأيت ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وجابرا يرفعون أيديهم إذا افتتحوا الصلاة، وإذا ركعوا. البخاري [رفع اليدين 57] حدثنا محمد بن مقاتل عن عبد الله أخبرنا شريك عن ليث عن عطاء قال: رأيت جابر بن عبد الله وأبا سعيد الخدري وابن عباس وابن الزبير يرفعون أيديهم حين يفتتحون الصلاة، وإذا ركعوا، وإذا رفعوا رءوسهم من الركوع. اهـ ليث فيه ضعف.
• ابن أبي شيبة [2437] حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول: منكم من يقول هكذا، ورفع سفيان يديه حتى تجاوز بهما رأسه ومنكم من يقول هكذا ووضع يديه عند بطنه، ومنكم من يقول هكذا، يعني حذو منكبيه. ورواه حرب قال [737] قال علي: وحدثنا سفيان قال: ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول: سمعت أبا هريرة يقول: منكم من يقول هكذا، ورفع يديه إلى ثدييه، ومنكم من يقول هكذا، ورفع يديه إلى أذنيه، ومنكم من يقول هكذا، ورفع يديه إلى منكبيه، ورفع بها صوته. قال سفيان: يقول: كأن هذا أعدله. ثم قال [747] حدثنا أبو بكر الحميدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا إسماعيل بن محمد قال: أخبرني عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: منكم من يقول هكذا، وأشار سفيان بيده نحو سرته، ومنكم من يقول هكذا، ومد أبو هريرة صوته بها هكذا وأشار إلى منكبه، كأنه أحبها إليه. اهـ سند صحيح، إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص.
• البخاري [رفع اليدين 17] حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو شهاب عبد ربه عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان إذا كبر رفع يديه، وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع. اهـ سند حسن.
• البخاري [رفع اليدين 20] حدثنا سليمان بن حرب حدثنا يزيد بن إبراهيم عن قيس بن سعد عن عطاء قال: صليت مع أبي هريرة فكان يرفع إذا كبر وإذا ركع. اهـ سند صحيح قيس بن سعد المكي أبو عبد الملك.
• ابن أبي شيبة [2448] حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع. البخاري [رفع اليدين 70] حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن أنس أنه كان يرفع يديه عند الركوع. البخاري [رفع اليدين 93] حدثنا محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس أنه كان يرفع يديه عند الركوع. اهـ صحيح.
• البخاري [رفع اليدين 18] حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول قال: رأيت أنس بن مالك إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه، ويرفع كلما ركع ورفع رأسه من الركوع. البخاري [رفع اليدين 61] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم قال: رأيت أنس بن مالك إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه كلما ركع ورفع رأسه من الركوع. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [2433] حدثنا إسحاق بن منصور وعبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال: كان أصحابنا إذا افتتحوا الصلاة رفعوا أيديهم إلى آذانهم. اهـ ثقات عمرو بن شرحبيل يروي عن ابن مسعود وعلي وعلماء الكوفة.
• ابن أبي شيبة [2447] حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في صلاتهم كأن أيديهم المراوح إذا ركعوا، وإذا رفعوا رؤوسهم. البخاري [رفع اليدين 27] حدثني مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنما أيديهم المراوح، يرفعونها إذا ركعوا وإذا رفعوا رءوسهم. البيهقي [2626] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم إذا ركعوا، وإذا رفعوا رءوسهم من الركوع كأنما أيديهم مراوح. اهـ سند جيد.
• البخاري في رفع اليدين [28] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو هلال عن حميد بن هلال قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا كأن أيديهم حيال آذانهم المراوح. اهـ حسن، إن كان أبو هلال أقامه، وحديث قتادة عن الحسن أجود. حميد يروي عن عبد الله بن مغفل وأنس وعبد الرحمن بن سمرة ونحوهم.
• حرب [757] حدثنا ابن أبي حزم قال: ثنا بشر بن عمر قال: ثنا ابن لهيعة قال: ثنا عياض بن عبد الله أن ابن عمر قال: لكل شيء زينة، وزينة الصلاة التكبير، ورفع الأيدي في الصلاة. اهـ ضعيف.
• البيهقي [2627] أخبرنا محمد بن عبد الله حدثني محمد بن صالح حدثنا يعقوب بن يوسف الأخرم حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير أنه سئل عن رفع اليدين في الصلاة فقال: هو شيء يزين به الرجل صلاته
(1)
، كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم في الافتتاح، وعند الركوع، وإذا رفعوا رءوسهم. اهـ سند جيد.
(1)
- وقال أحمد في مسائل صالح [1574] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال: هو من تمام الصلاة رفع اليدين. اهـ صحيح.
• أحمد في مسائل صالح [1575] حدثنا السالحيني والأشيب عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي مصعب مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال: إن الرجل بكل إشارة يشير بها في الصلاة عشر حسنات. قال السالحيني: بكل أصبع. رواه حرب [748] حدثنا أحمد قال: ثنا يحيى بن أيوب قال: أبنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة قال: أخبرني أبو المصعب المعافري عن عقبة بن عامر الجهني قال: لك بكل إشارة تشيرها في الصلاة عشر حسنات بكل إصبع حسنة. وقال حدثنا أحمد بن نصر قال: ثنا علي بن الحسن قال: قال ابن المبارك: قلت لابن لهيعة: ما يعني بكل إشارة؟ قال: إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه. قال أحمد بن نصر: عددت هذا، فإذا هو يكتب له في خمس صلوات: أربعة آلاف حسنة غير مائة حسنة. اهـ لا بأس به.
• ابن أبي شيبة [2485] حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد ربه بن زيتون قال: رأيت أم الدرداء ترفع يديها حذو منكبيها حين تفتتح الصلاة، وإذا قال الإمام سمع الله لمن حمده، رفعت يديها في الصلاة، وقالت: اللهم ربنا لك الحمد. البخاري [الرفع 22] حدثنا خطاب بن عثمان عن إسماعيل عن عبد ربه بن سليمان بن عمير قال: رأيت أم الدرداء ترفع يديها في الصلاة حذو منكبيها. البخاري [الرفع 23] حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا إسماعيل حدثني عبد ربه بن سليمان بن عمير قال رأيت أم الدرداء ترفع يديها في الصلاة حذو منكبيها حين تفتتح الصلاة وحين تركع وإذا قالت: سمع الله لمن حمده رفعت يديها، وقالت: ربنا ولك الحمد. اهـ أم الدرداء هي الصغرى، وعبد ربه بن سليمان بن عمير بن زيتون دمشقي وثقه ابن حبان، ورواية ابن عياش عن أهل بلده الشام محتملة. سند حسن.