‌قراءة السور في ركعة - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٥

‌

‌قراءة السور في ركعة

• عبد الرزاق [2844] عن معمر عن الزهري أن عثمان قرأ بسورتين في ركعة.

• عبد الرزاق [2845] عن ابن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن عثمان قرأ بالسبع الطوال في ركعة. اهـ سند صحيح.

• ابن سعد [3009] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن محمد بن سيرين أن عثمان كان يحيي الليل فيختم القرآن في ركعة. ثم قال [3011] أخبرنا أبو معاوية الضرير عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال: قالت امرأة عثمان حين قتل عثمان: لقد قتلتموه وإنه ليحيي الليل كله بالقرآن في ركعة. ابن أبي شيبة [3710] حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن ابن سيرين قالت نائلة ابنة الفرافصة الكلبية حيث دخلوا على عثمان فقتلوه، فقالت: إن تقتلوه، أو تدعوه فقد كان يحيي الليل بركعة يجمع فيها القرآن. اهـ ورواه ابن المبارك في الزهد عن عاصم بن سليمان عن محمد مثله. سند صحيح مرسل.

• ابن أبي شيبة [3720] حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال: قمت خلف المقام أصلي، وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة قال: فإذا رجل يغمزني من خلفي فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان، فتنحيت وتقدم، فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف. وراه ابن سعد [3010] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان مثله. اهـ إسناد حسن صحيح يأتي.

• ابن أبي شيبة [3711] حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين أن تميما الداري كان يقرأ القرآن كله في ركعة. اهـ إسناد جيد مرسل يأتي.

• مالك [174] عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى وحده يقرأ في الأربع جميعا في كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن وكان يقرأ أحيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بأم القرآن وسورة سورة. عبد الرزاق [2846] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يقرأ في ركعة الثلاث سور في بعض ذلك. عبد الرزاق [2847] عن معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة. عبد الرزاق [2848] عن داود بن قيس قال سمعت رجاء بن حيوة يسأل نافعا هل كان ابن عمر يجمع بين سورتين في ركعة قال: نعم، وسور. ابن أبي شيبة [3714] حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرن بين السورتين في ركعة من الصلاة المكتوبة. عبد الرزاق [2849] عن ابن أبي رواد عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ بالسور في ركعة. أحمد [20652] حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع قال: ربما أمنا ابن عمر بالسورتين والثلاث. أبو عبيد [فضائل القرآن 175] حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الركعة من الفريضة بالسورتين والثلاث والأربع. حرب [827] حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال: ثنا جويرية عن نافع أن عبد الله كان يؤم من معه في الصلاة بالثلاث سور، والأربع، والواحدة كل ذلك كان يفعل، وأنه ربما تعايا بالقراءة، فلقنه من خلفه. صحاح.

• عبد الرزاق [2854] عن الثوري عن عاصم عن محمد بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ بعشر سور في ركعة. ابن أبي شيبة [3709] حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ في الركعة بعشر سور وأكثر وأقل. أبو عبيد [174] حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عاصم الأحول عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ عشر سور في الركعة. قال عاصم: فذكرت ذلك لأبي العالية قال: قد كنت أفعله، حتى حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لكل سورة حظها من الركوع والسجود. اهـ سند جيد. يأتي.

• عبد الرزاق [2855] عن هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابن نافع بن لبيبة قال قلت لابن عمر أو قال غيري إني قرأت المفصل في ركعة قال أفعلتموها إن الله لو شاء أنزله جملة واحدة فأعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود. أبو عبيد [174] حدثنا حجاج عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الرحمن بن لبيبة عن ابن عمر أن رجلا أتاه فقال: قرأت القرآن في ليلة أو قال: في ركعة فقال ابن عمر: أفعلتموها؟ لو شاء الله لأنزله جملة واحدة، وإنما فصله لتعطى كل سورة حظها من الركوع والسجود. اهـ عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة، سند جيد، يأتي.

• الطحاوي [2046] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ بالسورتين والثلاث في ركعة. حدثنا ابن أبي داود قال ثنا خطاب بن عثمان قال ثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر مثله وزاد وكان يقسم السورة الطويلة في الركعتين من المكتوبة. اهـ إسناد ضعيف.

• ابن أبي شيبة [3728] حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن خالد الجهني قال: ما أحب أني قرنت سورتين في ركعة ولو أن لي حمر النعم. حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن خالد مثله. اهـ عيسى بن أبي عيسى الحناط ضعيف لا يحتج به.