‌الوتر بعد طلوع الفجر - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٨

‌

‌الوتر بعد طلوع الفجر

• ابن أبي شيبة [6833] حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أوتروا قبل أن تصبحوا. اهـ رواه مسلم. وقال ابن خزيمة [1092] حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أنا أبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له. اهـ وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي.

• الحاكم [1136] حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر، قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. اهـ وقاله الذهبي.

• ابن أبي شيبة [6838] حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب: لأن أوتر بليل أحب إلي من أن أحيي ليلتي ثم أوتر بعد ما أصبح. اهـ مرسل.

• عبد الرزاق [4601] عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر فقال لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد أغرق النزع وأفرط في الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة. عبد الرزاق [4602] عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء رجل إلى علي فقال إن أبا موسى يقول: لا وتر بعد الأذان فقال له علي لقد أغرق النزع وأفرط الفتيا الوتر ما بين الصلاتين. البيهقي [4704] أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة أن قوما أتوا عليا رضي الله عنه فسألوه عن الوتر فقال: سألتم عنه أحدا؟ فقالوا: سألنا أبا موسى فقال: لا وتر بعد الأذان. فقال: لقد أغرق النزع فأفرط في الفتوى، كل شيء ما بينك وبين صلاة الغداة وتر، متى أوترت فحسن. اهـ حسن.

• ابن أبي شيبة [6869] حدثنا وكيع عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال: جاء رجل إلى علي فقال: إني نمت ونسيت الوتر حتى طلعت الشمس فقال: إذا استيقظت وذكرت فصل. اهـ قيس أبو مريم مجهول.

• عبد الرزاق [4625] عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يوتر عند الأذان. اهـ الحارث لا يحتج به.

• ابن الجعد [121] أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: إذا سمعتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله أهناه وأهداه وأتقاه، قال: وخرج علينا حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال أين السائل عن صلاة الوتر هذا حين وتر حسن. رواه أحمد [987] حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة فذكره. ورواه عبد الرزاق [4630] عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خرج علي حين ثوب ابن النباح فقال (والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) نعم ساعة الوتر هذه أين السائلون عن الوتر. ورواه البيهقي [4702] من طريق يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: خرج علي من هذا الباب فقال: نعم ساعة الوتر. ثم كانت الإقامة عند ذلك. ومن طريق الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن قال: خرج علي حين ثوب ابن النباح فقال (والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائلون عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه. اهـ صحيح.

وقال ابن أبي شيبة [6820] حدثنا هشيم عن حصين قال: حدثنا أبو ظبيان قال: كان علي يخرج إلينا ونحن ننظر إلى تباشير الصبح، فيقول: الصلاة الصلاة، نعم ساعة الوتر هذه، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين، ثم أقيمت الصلاة فصلى. البيهقي [4701] أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي ظبيان قال: خرج علي رضي الله عنه إلى السوق وأنا بأثره، فقام على الدرج فاستقبل الفجر فقال (والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائل عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه. اهـ صحيح.

وقال ابن المنذر [2625] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا ابن المبارك قال أخبرني جعفر بن حيان عن معاوية بن قرة أن عليا حين نظر إلى تباشير الفجر قال: أين السائل عن الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه. اهـ مرسل صحيح.

وقال عبد الرزاق [4631] عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن عبد خير قال خرج علينا علي حين طلع الفجر فقال (والليل إذا عسعس) وأشار بيده إلى المشرق ثم قال أين السائلون عن الوتر نعم ساعة الوتر هذه. اهـ ابن عمارة ضعيف. ورواه الطحاوي [1999] حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا إسرائيل وقال مرة أخرى أنا أبو إسرائيل عن السدي عن عبد خير قال: خرج علينا علي ونحن في المسجد، فقال: أين السائل عن الوتر؟ فانتهينا إليه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر أول الليل ثم بدا له فأوتر وسطه ثم ثبت له الوتر في هذه الساعة قال: وذاك عند طلوع الفجر. اهـ ضعيف.

• عبد الرزاق [4609] عن معمر عن رجل عن أبي نضرة قال: احتبس سعد بن أبي وقاص يوما عن الصلاة فقيل له أبطأت على الناس فقال له أدركني الصبح قبل أن أوتر فأوترت. اهـ

• مالك [279] عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن مسعود قال: ما أبالي لو أقيمت صلاة الصبح وأنا أوتر. عبد الرزاق [4632] عن أبي بكر بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان ابن مسعود يوتر بعد الفجر قال وكان أبي يوتر قبل الفجر. ابن أبي شيبة [6818] حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن مسعود قال: أوتر والمؤذن يقيم؟ قال: نعم، فأوتر. الطبراني [9415] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن مسعود أنه قال: ما أبالي أن يثوب لصلاة الفجر وأنا في وردي لم أوتر بعد. اهـ مرسل جيد.

وقال ابن أبي شيبة [6830] حدثنا وكيع عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عمرو بن شرحبيل قال: سئل عبد الله عن الوتر بعد الأذان؟ فقال: نعم، وبعد الإقامة. الطبراني [9416] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا القاسم بن معن عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبي ميسرة قال: جاء رجل إلى عبد الله فقال: يا أبا عبد الرحمن: هل بعد الأذان وتر؟ قال: نعم وبعد الإقامة. البيهقي [4713] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو علي الحافظ حدثنا علي بن عياش حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا ابن أبي عدي حدثنا شعبة عن إبراهيم يعني ابن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان في مسجد عمرو بن شرحبيل فأقيمت الصلاة، فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال: إني كنت أوتر. وقال: سئل عبد الله يعني ابن مسعود هل بعد الأذان وتر؟ فقال: نعم وبعد الإقامة. قال: وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى. اهـ صحيح.

• ابن الجعد [2534] أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس قال: بت مع عبد الله في داره فنام أول الليل ثم قام فكان يقرأ قراءة الإمام في مسجد حيه لا يرفع صوته ويسمع من حوله يرتل ولا يرجع حتى إذا لم يبق من الغلس إلا كما بين الأذان بالمغرب إلى الانصراف منها أوتر. ابن أبي شيبة [6823] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة قال: صليت مع عبد الله ليلة كلها، فكان يرفع صوته يقرأ قراءة يسمع أهل المسجد، يرتل ولا يرجع حتى إذا كان قبل أن يطلع الفجر بمقدار ما بين أذان المغرب إلى الانصراف منها أوتر. ابن المنذر [2628] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا أبو بكر فذكر نحوه. اهـ تابعه إبراهيم، تقدم. حسن صحيح.

وقال عبد الرزاق [4604] عن معمر عن أبي إسحاق أن ابن مسعود قال: الوتر ما بين الصلاتين. اهـ هذا منقطع.

وقال عبد الرزاق [4605] عن معمر والثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين عن الأسود بن هلال قال قال عبد الله: الوتر ما بين الصلاتين. عبد الرزاق [4606] عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن هلال عن عبد الله مثل ذلك. ابن أبي شيبة [6824] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال: الوتر ما بين الصلاتين. الطبراني [9406] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال: الوتر ما بين الصلاتين. ثم قال حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث بن أبي الشعثاء وأبي حصين وعياش العامري عن الأسود بن هلال قال: قال عبد الله: الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر. حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو حصين الأسدي عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود قال: ما بين الصلاتين وتر ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر. وقال حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأسود بن هلال قال: أشهد على عبد الله بن مسعود لقد سمعته ينادي بها نداء: الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء الآخرة التي تسمون العتمة، وصلاة الفجر متى أوترت فحسن. ابن الجعد [2564] أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن الأسود قال: سمعت عبد الله بن مسعود ينادي به نداء: الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر متى ما أوترت فحسن. البيهقي [4705] من طريق عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل هو ابن أبي خالد عن أبي إسحاق قال قال عبد الله يعني ابن مسعود: الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء الآخرة إلى صلاة الفجر. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [6817] حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال: قال أبو الدرداء: ربما أوترت وإن الإمام لصاف في صلاة الصبح. ابن المنذر [2681] حدثني علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن أبا الدرداء قال: إني لأوتر وقد صف الناس في صلاة الفجر. اهـ مرسل جيد.

• عبد الرزاق [4603] عن ابن جريج قال أخبرت عن أبي الدرداء قال: لا وتر لمن أدركه الصبح فذكر ذلك لعائشة فقالت كذب أبو الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر. البيهقي [4696] أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى أخبرنا محمد بن يحيى قال سمعت أبا عاصم النبيل يقول عن ابن جريج عن زياد أن أبا نهيك أخبره عن أبي الدرداء أنه خطب فقال: من أدركه الصبح فلا وتر له. فذكر ذلك لعائشة فقالت: كذب أبو الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر. قيل لأبي عاصم من دون زياد قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني زياد يعني ابن سعد. ورواه ابن نصر في الوتر [81] حدثنا أبو جعفر عبد الله بن محمد المسندي حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج أخبرني زياد أن أبا نهيك أخبره أن أبا الدرداء كان يخطب الناس فيقول: لا وتر لمن أدركه الصبح. قال: فانطلق رجال إلى عائشة فأخبروها فقالت: كذب أبو الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر. اهـ مرسل أبو نهيك اسمه عثمان بن نهيك ليس بالمعروف في حملة الحديث، وما أخلقه ألا يكون محفوظا.

قال أبو زرعة في التاريخ [700] حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد الله عن أبي الدرداء قال: إني لأوتر وراء عمود والإمام في الصلاة. اهـ هذا سند جيد، أبو عبيد الله مسلم بن مشكم.

وقال الحاكم [1135] حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا حاتم بن سالم البصري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: ربما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوتر وقد قام الناس لصلاة الصبح. قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. اهـ وصححه الذهبي.

• عبد الرزاق [4628] عن الثوري عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال: سألت عائشة متى توترين قالت: بين الأذان والإقامة قال: وما يؤذنون حتى يصبحوا. ابن المنذر [2682] حدثنا يحيى بن محمد قال ثنا الحجبي قال ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق الهمداني عن الأسود بن يزيد عن عائشة أنها قالت: ما أوتر إلا بين الأذان والإقامة، وما يؤذنون حتى يصبحوا. الطحاوي [869] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود قال: قلت يا أم المؤمنين متى توترين؟ قالت: إذا أذن المؤذن. قال الأسود: وإنما كانوا يؤذنون بعد الصبح. البيهقي [4707] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنا أبو إسحاق عن الأسود قال: سألت عائشة متى توترين؟ قالت: بين الأذان والإقامة. وما يؤذنون حتى يصبحوا. اهـ صحيح تقدم في المواقيت مختصرا.

• ابن المنذر [2679] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا أبو نعيم قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثتنا أم شبيب عن عائشة قالت: إني لأوتر وأنا أسمع الصرخة. اهـ سند جيد، أم شبيب العبدية وثقها ابن معين في رواية يزيد بن الهيثم عنه، ولا أعلم لها شيئا منكرا.

• مالك [277] عن عبد الكريم بن أبي المخارق البصري عن سعيد بن جبير أن عبد الله بن عباس رقد ثم استيقظ فقال لخادمه: أنظر ما صنع الناس وهو يومئذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس فأوتر ثم صلى الصبح. الطحاوي [1723] حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن حصين عن أبي يحيى قال: سمر المسور بن مخرمة وابن عباس حتى طلعت الحمراء ثم نام ابن عباس فلم يستيقظ إلا بأصوات أهل الزوراء فقال لأصحابه: أترونني أدرك أصلي ثلاثا، يريد الوتر وركعتي الفجر وصلاة الصبح، قبل أن تطلع الشمس فقالوا: نعم فصلى. اهـ أبو يحيى اسمه زياد مولى قيس بن مخرمة، إسناد صحيح له شاهد يأتي.

• ابن أبي شيبة [6819] حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي مجلز قال: كان ابن عباس يوتر عند الإقامة. اهـ حسن صحيح.

• مالك [278] أنه بلغه أن عبد الله بن عباس وعبادة بن الصامت والقاسم بن محمد وعبد الله بن عامر بن ربيعة قد أوتروا بعد الفجر. اهـ

• عبد الرزاق [4594] عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال أوتر ما لم تطلع الشمس. اهـ ابن محرر مهجور.

• عبد الرزاق [4596] عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عطاء أن ابن عباس أوتر بعد طلوع الفجر. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [6829] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يوتر إذا بقي من الليل مثل ما ذهب منه إلى صلاة المغرب. اهـ إسناد كوفي حسن إن كان محفوظا، كأنه عن ابن مسعود.

• مالك [280] عن يحيى بن سعيد أنه قال: كان عبادة بن الصامت يؤم قوما فخرج يوما إلى الصبح فأقام المؤذن صلاة الصبح فأسكته عبادة حتى أوتر ثم صلى بهم الصبح. ابن المنذر [2680] حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى أن عبد الله بن هبيرة الشيباني أخبره أن عبادة بن الصامت خرج إلى المسجد وكان إمام قومه، وهو يظن أن عليه ليل فلما رآه المؤذن ذهب يقيم فكفه عبادة ثم أوتر، ثم تقدم فصلى الركعتين قبل الفجرثم أمر فأقام. اهـ الشيباني أُراه تصحيفا من السبائي ثقة. مرسل.

• عبد الرزاق [4592] عن ابن جريج عن عطاء سئل عن رجل لم يوتر حتى فجر الفجر قال قد فاته الوتر فلا يوتر قيل له أعلم أم رأي فحدث حميد عن سليمان أو ميناء عن ابن عمر قال إنما هما ركعتان إذا طلع الفجر لا صلاة إلا ركعتين ثم أخبرني بعد ذلك أن ابن عباس قال لغلام له: انظر أضاء الفجر فرجع إليه فقال: الناس في الصلاة. فقام ابن عباس فأوتر بركعة ثم ركع ركعتين قبل الصبح. اهـ صحيح.

• أبو الجهم [18] أخبرنا الليث بن سعد عن نافع أن عبد الله قال: من صلى من آخر الليل فليجعل آخر صلاته وترا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك. اهـ تابعه قتيبة بن سعيد عن ليث. ورواه ابن جريج أخبرني نافع. حديث صحيح.

وقال أحمد [6372] حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أخبرنا ابن جريج حدثني سليمان بن موسى حدثنا نافع أن ابن عمر كان يقول: من صلى بالليل فليجعل آخر صلاته وترا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك. فإذا كان الفجر فقد ذهبت كل صلاة الليل والوتر، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أوتروا قبل الفجر. اهـ أعله البخاري والترمذي، وقد رواه البخاري ومسلم مختصرا كنحو رواية الليث بن سعد. وأحسب معنى فتواه على ذم التفريط، لا منع صلاة الوتر عند الفجر. والله أعلم.

وقال عبد الرزاق [4608] عن الثوري عن آدم بن علي قال سمعت ابن عمر يقول: من أصبح على غير وتر أصبح على رأسه جرير قدر سبعين ذراعا. اهـ آدم شيخ ثقة.

وقال عبد الرزاق [4612] عن معمر عن أيوب عن نافع أن رجلا سأل ابن عمر عن الوتر فقال: بينا ابن عمر يطوف بالبيت ليلة فاجأه الصبح فأوتر. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [6827] حدثنا ابن فضيل عن بيان عن وبرة قال: جاء ابن عمر مع الفجر فأوتر. اهـ سند جيد.

وقال ابن أبي شيبة [6861] حدثنا وكيع عن مسعر عن وبرة قال: سألت ابن عمر عن رجل أصبح ولم يوتر؟ قال: أرأيت لو نمت عن الفجر حتى تطلع الشمس، أليس كنت تصلي؟ كأنه يقول: يوتر. البيهقي [4712] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن وبرة قال: سألت ابن عمر عمن ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها؟ قال: أرأيت لو تركت صلاة الصبح حتى تطلع الشمس هل كنت تصليها؟ قال قلت: فمه. قال: فمه. اهـ صحيح.

• البيهقي [4699] أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا سعيد يعني ابن عامر عن شعبة عن عاصم عن أبي مجلز قال: أصبح ابن عمر ولم يوتر أو كاد يصبح أو أصبح إن شاء الله تعالى ثم أوتر. اهـ صحيح.