‌من أوتر ثم قام يصلي هل ينقض وتره - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٨

‌

‌من أوتر ثم قام يصلي هل ينقض وتره

• أبو داود [1441] حدثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال: زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان وأمسى عندنا وأفطر ثم قام بنا تلك الليلة وأوتر بنا ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا فقال أوتر بأصحابك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا وتران في ليلة. اهـ صححه ابن خزيمة وابن حبان وحسنه الترمذي. في بعض ما تقدم قبل دلالة.

• عبد الرزاق [4615] عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن ابن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أما أنا فأنام على وتر فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح وقال عمر لكني أنام على شفع ثم أوتر من السحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا. اهـ مرسل صحيح تقدم.

وقال البيهقي [5040] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو بدر حدثنا أبو سنان سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة أنه سأل سعيد بن المسيب عن الوتر، فقال: كان عبد الله بن عمر يوتر أول الليل فإذا قام نقض وتره ثم صلى ثم أوتر آخر صلاته أواخر الليل، وكان عمر يوتر آخر الليل، وكان خير مني ومنهما أبو بكر يوتر أول الليل ويشفع آخره. اهـ حسن لا بأس به.

• ابن أبي شيبة [6794] حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان وشعبة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عثمان أنه كان يشفع بركعة ويقول: ما أشبهها إلا بالغريبة من الإبل. ابن المنذر [2619] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال سمعت عثمان بن عفان سئل عن الوتر فقال: أما أنا فأوتر ثم أنام، فإذا قمت من الليل ضممت إليها ركعة أخرى فما أشبهها إلا قلوص نادرة أضمها إلى الإبل. ابن المنذر [2685] حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال أخبرنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن عبد الملك عن موسى بن طلحة عن عثمان بن عفان قال: أما أنا فإذا أردت أن أقوم من الليل أوترت بركعة ثم نمت، فإذا قمت وصلت إليها أخرى، فما شبهتها إلا الغريبة بين الإبل تضم إلى العربية. الطحاوي [2000] حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة أن عثمان قال: إني أوتر أول الليل فإذا قمت من آخر الليل صليت ركعة فما شبهتها إلا بقلوص أضمها إلى الإبل. حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير. فذكر بإسناده مثله. اهـ صحيح.

ثم قال الطحاوي [2002] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا ابن أبي ذئب عن عمران بن بشير عن أبيه عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر كان يفعل ذلك. اهـ منكر.

• عبد الرزاق [4684] عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي هارون العبدي عن حطان الرقاشي عن علي بن أبي طالب قال: إن شئت إذا أوترت قمت فشفعت بركعة ثم أوترت بعد ذلك، وإن شئت صليت بعد الوتر ركعتين وإن شئت أخرت الوتر حتى توتر من آخر الليل. ابن المنذر [2690] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن عليا كان لا يرى بنقض الوتر بأسا. الطحاوي [2003] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال: سمعت عليا يقول: الوتر على ثلاثة أنواع: رجل أوتر أول الليل ثم استيقظ فصلى ركعتين، ورجل أوتر أول الليل فاستيقظ فوصل إلى وتره ركعة فصلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ورجل أخر وتره إلى آخر الليل. البيهقي [5045] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي رحمه الله تعالى يقول: من أوتر أول الليل صلى مثنى حتى يصبح. وذكر حديث ابن علية عن أبي هارون الغنوي عن حطان بن عبد الله قال قال علي الوتر ثلاثة أنواع، فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ثم استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل، وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح وإن شاء أوتر آخر الليل. البيهقي [5046] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي هارون الغنوي قال سمعت حطان بن عبد الله يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول: الوتر ثلاثة أنواع، فمن شاء أوتر أول الليل، ثم إن صلى صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح، ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره، ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر، ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته. اهـ صحيح، أبو هارون الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء وليس بالعبدي عمارة بن جوين. أظنه شيئا كانوا يفعلونه في زمان رسول الله.

• ابن أبي شيبة [6797] حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن كليب الجرمي عن سعد قال: أما أنا فإذا أوترت ثم قمت صليت ركعتين ركعتين. ابن المنذر [2686] حدثنا يحيى بن محمد قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني إبراهيم بن المهاجر عن كليب الجرمي قال: سمعت سعدا يقول: إذا أوترت ثم قمت صليت ركعة ثم صليت ركعتين ثم أوترت. اهـ ابن مهاجر فيه ضعف، وقد اضطرب فيه.

• عبد الرزاق [4621] عن جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال حدثنا خلاس بن عمرو قال كنت جالسا عند عمار بن ياسر فسأله رجل فقال يا أبا اليقظان كيف تقول في الوتر فقال عمار: أما أنا فأوتر قبل أن أنام فإن رزقني الله شيئا صليت شفعا شفعا حتى الصبح. ابن أبي شيبة [6798] حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو الهجري عن عمار قال: أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى، وتركت وتري الأول كما هو. الطحاوي [2004] حدثنا محمد بن بحر قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام عن قتادة ومالك بن دينار عن خلاس قال: كنت جالسا عند عمار فأتاه رجل فقال له: كيف توتر؟ قال: أترضى بما أصنع، قال: نعم، قال: أحسب قتادة قال في حديثه: فإني أوتر بليل بخمس ركعات، ثم أرقد فإذا قمت من الليل شفعت. الطحاوي [2019] حدثنا ابن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا شعبة عن قتادة ومالك بن دينار أنهما سمعا خلاسا قال: سمعت عمار بن ياسر وسأله رجل عن الوتر، فقال: أما أنا فأوتر ثم أنام فإن قمت صليت ركعتين ركعتين. اهـ صحيح.

• الطبراني [9427] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن غير واحد من أصحاب عبد الله أن ابن مسعود كان يقول: إذا أوتر أحدكم ثم نام فقام فلينقض وتره وليصل إليها ركعة أخرى ثم ليوتر بعد ذلك. ابن المنذر [2691] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن غير واحد من أصحاب عبد الله بن مسعود أن ابن مسعود كان يقول: إذا أوتر أحدكم ثم نام فقام فلينقض وتره وليصل إليها ركعة أخرى ثم ليوتر بعد ذلك. اهـ حماد بن سلمة سماعه من عطاء قديم، وقد أخذ عنه أشياء بأخرة، وكأن هذا منها، ما أظنه محفوظا، كان أصحاب عبد الله لا يرون نقض الوتر

(1)

، وعطاء لا يروي عن أصحاب عبد الله.

قال ابن الجعد [437] أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن مسروق قال: سألت ابن عمر عن نقضه وتره فقال: هو شيء أفعله برأيي لا أرويه عن أحد. ابن المنذر [2692] حدثونا عن الدارمي عن حبان عن شعبة عن أبي إسحاق عن مسروق أنه قال: سألت ابن عمر عن نقضه الوتر فقال: إنما هو شيء أفعله برأي لا أرويه عن أحد. اهـ صحيح. إنما سأله مسروق استغرابا، وطلبا للحجة. ثم رواه أبو إسحاق بعدُ بمعناه.

قال الطحاوي [2004] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن مسروق قال: قال ابن عمر شيء أفعله برأيي لا أرويه، ثم ذكر نحو ذلك، قال مسروق: وكان أصحاب ابن مسعود يتعجبون من صنع ابن عمر. اهـ إسناد جيد بمعنى رواية شعبة، مسروق من أصحاب عبد الله.

• مالك [273] عن نافع أنه قال: كنت مع عبد الله بن عمر بمكة والسماء مغيمة فخشي عبد الله الصبح فأوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فرأى أن عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلى بعد ذلك ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح أوتر بواحدة. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [6790] حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن الشعبي عن ابن عمر أنه كان يفعل ذلك. اهـ أي يشفع وتره بركعة. صحيح.

• الطحاوي [2005] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عمر قال: من أوتر فبدا له أن يصلي فليشفع إليها بأخرى حتى يوتر بعد. اهـ حسن.

• أبو جعفر الرزاز [636] حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الوهاب قال أخبرنا ابن عون عن محمد أن ابن عمر كان يكره الوتر من أول الليل ويقول ألا ترى أنك تشفع صلاتك. اهـ إسناد صحيح، فيه دلالة على أنه كان لا يفعل ذلك إلا نادرا.

• عبد الرزاق [4682] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان إذا نام على وتر ثم قام يصلي من الليل صلى ركعة إلى وتره فيشفع له ثم أوتر بعد في آخر صلاته قال الزهري: فبلغ ذلك ابن عباس فلم يعجبه فقال: إن ابن عمر ليوتر في الليلة ثلاث مرات. اهـ صحيح، وعن ابن عباس مرسل.

• عبد الرزاق [4685] عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول: إذا أوتر أول الليل فلا يشفع بركعة وصلى شفعا حتى يصبح. قال فكان عطاء يفتي يقول إذا أوتر من أول الليل ثم استيقظ بعد فليصل شفعا حتى يصبح. عبد الرزاق [4686] عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا أوترت من أول الليل فصل شفعا حتى تصبح. ابن أبي شيبة [6802] حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من أوتر أول الليل ثم قام فليصل ركعتين ركعتين. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [6789] حدثنا هشيم قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم قام من آخر الليل فليشفع وتره بركعة ثم ليصل ثم ليوتر آخر صلاته. ابن المنذر [2688] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال أخبرني سليمان التيمي عن أبي مجلز وعن أبي عثمان عن ابن عباس أنه كان ينقض ويوتر. اهـ هذا إسناد بصري رجاله ثقات، وأهل مكة أعرف بالمتأخر من فتياه، كان ابن عباس بالبصرة أيام علي ثم رجع إلى مكة بأخرة، وما أُرى أبا مجلز لاحق بن حميد إلا أرسله.

وقال ابن أبي شيبة [6792] حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن أسامة بن زيد وابن عباس قالا: إذا أوترت من أول الليل ثم قمت تصلي فصل ما بدا لك واشفع ثم أوتر بركعة. ابن المنذر [2689] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن أسامة وابن عباس كانا ينقضان الوتر. اهـ أبو مجلز عن أسامة الحب مرسل.

• ابن أبي شيبة [6799] حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس وعائذ بن عمرو قالا: إذا أوترت أول الليل، فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره، فلا توتر أوله. ابن المنذر [2694] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي حمزة قال: سألت ابن عباس وعائذ بن عمرو عن الرجل يوتر في أول الليل، ثم يقوم من آخر الليل، فقال: لا تصل وترك. اهـ الصواب أبو جمرة نصر بن عمران. الطحاوي [2018] حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن الوتر فقال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله قال: وسألت عائذ بن عمرو فقال مثله. البيهقي [5041] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد هو ابن جعفر حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن نقض الوتر قال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله. وسألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن نقض الوتر فقال: إذا أوترت أوله فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله. أخرج البخارى حديث عائذ بن عمرو في الصحيح. قال: وكان من أصحاب الشجرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. اهـ صحيح. قال البخاري في الصحيح [4176] حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن أبي جمرة قال سألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال: إذا أوترت من أوله، فلا توتر من آخره. اهـ

• ابن أبي شيبة [6801] حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب أبي عمرو قال: سمعت رافع بن خديج قال: أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت وتري. ابن المنذر [2620] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن بشر بن حرب قال: سألت رافع بن خديج عن الوتر فقال: أما أنا فأوتر، ثم أنام فإذا قمت صليت ركعتين ركعتين، وتركت وتري كما هو. اهـ حسن.

• الطحاوي [2021] حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم أن أبا هريرة قال: لو جئت بثلاث أبعرة فأنختها، ثم جئت ببعيرين فأنختهما أليس كان يكون ذلك وترا؟ قال: وكان يضربه مثلا لنقض الوتر. اهـ عمر بن الحكم بن رافع، حسن صحيح.

• الطحاوي [2022] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه سأل أبا هريرة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر؟ فقال: إن شئت أخبرتك كيف أصنع أنا قلت: أخبرني. قال: إذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم أنام فإن قمت من الليل صليت مثنى مثنى وإن أصبحت أصبحت على وتر. اهـ هو في رواية محمد. صحيح.

• الطحاوي [2007] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي الحارث الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا استفتاه عن رجل أوتر أول الليل ثم نام ثم قام كيف يصنع؟ قال: يتمها عشرا. اهـ أبو الحارث لا يعرف.

• الطحاوي [2020] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: ذكر عند عائشة نقض الوتر فقالت: لا وتران في ليلة. اهـ مرسل جيد.

• ابن أبي شيبة [6809] حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها سئلت عن الذي ينقض وتره؟ فقالت: هذا يلعب بوتره. عبد الرزاق [4687] عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قال ذكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة قالت ذلك يلعب بوتره قال وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة. البيهقي [5044] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت: ذاك الذي يلعب بوتره، يعني الذى يوتر ثم ينام، فإذا قام شفع بركعة، ثم صلى يعني ثم أعاد وتره. اهـ حسن.