المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌غزوة بني قريظة - القوافي الندية في السيرة المحمدية

[محمد جودة فياض]

فهرس الكتاب

- ‌تمهيد

- ‌المقدمة

- ‌أحوال العرب قبل الإسلام

- ‌صور من المجتمع الجاهلي

- ‌موقع العرب وأقوامهم

- ‌إبراهيم وولده إسماعيل عليهما السلام

- ‌رفع القواعد من البيت

- ‌الحكم والإمارة في العرب

- ‌أصحاب الأخدود

- ‌الملك بالحِيرَة

- ‌إمارة الحجاز

- ‌ديانات العرب

- ‌مولد النُّور

- ‌حرب الفِجَار

- ‌حلف الفُضُولِ

- ‌زواج النَّبيّ (صلى الله عليه وسلم) «من خديجة»

- ‌بناء الكعبة وقصة التَّحكيم

- ‌حياة النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) والرِّسَالة والدَّعوة

- ‌الدَّعوة جِهَارًا

- ‌وفد قريش إلى أبي طالب

- ‌دار الأرقم والهجرة إلى الحبشة

- ‌عتيبة بن أبي لهب

- ‌محاولة القضاء على رسول الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌ممثل قريش بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌رؤساء قريش يُفاوضون رسول الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌المقاطعة العامة

- ‌عام الحزن

- ‌دعوة الإسلام خارج مكَّة

- ‌عرض الإسلام على القبائل والأفراد

- ‌طُفَيْلُ بن عمرو الدَّوْسيّ

- ‌الإسراء والمعراج

- ‌بيعة العقبة الأولى

- ‌بيعة العقبة الثانية

- ‌طلائع الهجرة

- ‌في الطَّريق إلى المدينة

- ‌أَضْوَاءٌ عَلَى الطَّرِيق

- ‌الكفاح الدَّامي

- ‌غزوة بدر الكبرى

- ‌الرَّسول (صلى الله عليه وسلم) يستكشف

- ‌الجيشان يتراءان

- ‌النشاط العسكري بين بدر وأحد

- ‌مؤامرة لاغتيال النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم

- ‌غزوة ذي أَمَر

- ‌غزوة بني قَيْنُقَاع

- ‌قتل كعب بن الأشرف

- ‌سرية زيد بن حارثة

- ‌غزوة أحد

- ‌المعركة

- ‌موقف النَّبِيّ (صلى الله عليه وسلم) الباسل إزاء التطويق

- ‌حمراء الأسد

- ‌سريَّة أبي سلمة إلى بني أَسَد بن خُزَيْمَة

- ‌بعث عبد الله بن أُنَيْس

- ‌بعث الرَّجيع

- ‌مأساة بئر مَعُونَة

- ‌غزوة بني النَّضِير

- ‌غزوة دُوَمَة الْجَنْدَل

- ‌غزوة الأحزاب

- ‌غزوة بني قُرَيْظَة

- ‌النشاط العسكري بعد غزوة بني قُرَيْظَة

- ‌(مَقْتَلُ سَلَّام بن أبي الحُقَيْق)

- ‌إسلام ثُمَامَة بن أُثَال الحَنَفِيّ

- ‌غزوة بني المُصْطَلِق

- ‌دور المنافقين قبل غزوة بني المُصْطَلِق

- ‌سريَّة زيد للعِيص

- ‌سريَّة الْخَبَط

- ‌حديث الْإِفْك

- ‌عمرة الحُدَيْبِيَة

- ‌طور جديد

- ‌هِرَقْلُ وأبو سُفْيَان

- ‌حال باقي الملوك

- ‌غزوة الغابة «غزوة ذي قَرَد»

- ‌غزوة خَيْبَر

- ‌الشَّاة المَسْمُومَة

- ‌يهود فَدَك

- ‌يهود تَيْمَاء

- ‌غزوة ذات الرِّقَاع

- ‌عمرة القَضَاء

- ‌سريَّة ذات السَّلاسل

- ‌غزوة مُؤْتَة

- ‌فتح مَكَّة

- ‌غزوة حُنَيْن

- ‌غزوة الطَّائِف «شوال 8 هـ»

- ‌سريَّة عليّ بن أبي طالب إلى صنم طَيِّئ

- ‌غزوة تَبُوك

- ‌عام الوفود

- ‌بنو ثَقِيف

- ‌أهل نجران

- ‌وفد بني حَنِيفَة

- ‌وفد عامر بن أبي صَعْصَعَة

- ‌وفد طيِّئ

- ‌حجة الوداع

- ‌إلى الرَّفيق الأعلى

- ‌البيت النَّبَوِيّ

- ‌الصِّفات والأخلاق

- ‌خَاتَمُ النُّبُوَّةِ

- ‌لِبَاسُ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌عَيْشُ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌خُفُّ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌خَاتَمُ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌طَعَامُ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌أَسْمَاءُ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌خُلُقُ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وسلم

- ‌الخاتمة

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌غزوة بني قريظة

‌غزوة بني قُرَيْظَة

مَا وَضَعَ النَّبِيُّ غِمْدَ سَيْفِهِ

فَقَدْ دَعَا النَّاسَ إِلَى الْقِتَالِ

جِبْرِيلُ قَادَ جُنْدَنَا بِبَأْسِهِ

سَبَقَهُمْ والنَّاسُ فِي أَرْسَالِ

احْمِلْ عَلِيُّ لِلْجِنُودِ رَايَةً

مُسْتَبْشِرًا وَالنَّاسُ فِي إِقْبَالِ

نَعَمْ فَقَدْ حَاصَرَهُمْ حَبِيبُنَا

وَكَعْبُ يَسْتَسْلِمُ فِي إِذْلَالِ

(1)

قَدْ حُرِّمَ الْقِتَالُ يَوْمَ سَبْتِهِمْ

فَذَلِكُمْ أَمْرٌ مِنَ الْمُحَالِ

أَبُو لُبَابَةَ لَهُمْ مُقَرَّبٌ

(2)

قَالُوا فَمَا مَصِيرُنَا فِي الْآلِ

أَوْمَأَ بِالذَّبْحِ بِلَا رَوِيَّةٍ

ثُمَّ تَنَدَّمَ عَلَى الْفِعَالِ

وَأَنْزَلَ اللهُ لَهُ غُفْرَانَهُ

فَالْحَمْدُ لِلْمَنَّانِ ذِي الْجَلَالِ

قَدِ ارْتَضَوْا سَعْدًا لَهُمْ مُحْكِّمًا

(3)

أَجَابَهُمْ فِي جُرْأَةِ الْأَبْطَالِ

يُقْتَلُ كُلُّ رَجُلٍ مُحَارِبٍ

فَبُدِّدَتْ مَفَاتِحُ الْآمَالِ

وَتُؤْخَذُ النِّسَاءُ مِنْهُمْ سَبْيًا

سَلِمْتَ فِي الرُّشْدِ مِنَ الْأَقْوَالِ

أَبْدَى حُيَيُّ حِقْدَهُ عَدَاوَةً

تَارِيخُهُمْ يُكْتَبُ لِلْأَجْيَال

(1)

كَعْبُ بن أسَد القُرَظِي رئيس بني قُرَيْظَة.

(2)

أبو لُبَابَةَ بن عَبْد المُنْذِر كان حَلِيفًا لهم وكانت أمواله وولده فِي منطقتهم، نزل فيه قولُ الله سُبْحَانَه {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103)} [التوبة: 102، 103].

(3)

أراد الأوْسُ أنْ يَفْعَلَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) مَعَ بَنِي قُرَيْظَةَ كما فعل مع بني قَيْنُقَاع، فقال النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم): أمَا تَرْضَوْنَ أنْ يَحْكُمَ فيهم رَجُلٌ مِنْكُم قالوا: بلى، قال: فذاك إلى سَعْدِ بن مُعَاذ.

ص: 78

فَقُطِعَتْ عُنُقُهُ كَأَنَّهَا

شَجَرَةٌ مِنْ مَوْطِنِ الْخَبَالِ

(1)

وَقُتِلَتْ مِنَ النِّسَاءِ امْرَأَةٌ

(2)

خَلَّادُ كَانَ طَيِّبَ الْخِصَالِ

لِثَابِتِ الزُّبَيْرُ فِي مَكْرُمَةٍ

(3)

فَآثَرَ الْمَوْتَ عَلَى الضَّلَالِ

إِنَّ رِفَاعَةَ غَدَا مُسْتَوْهَبًا

قَدْ بُهِتَتْ سَلْمَى مِنَ الْإِجْلَالِ

(4)

أَمَّا ابْنُ سُعْدَى فَلَهُ مَكَانَةٌ

(5)

وَمَا عَرَفْنَاهُ مِنَ الْجُهَّالِ

رَيْحانَةُ السَّعْدِ لَهَا مَنْزِلَةٌ

(6)

كَزَهْرَةٍ فَوْقَ رُبَا الْجِبَالِ

قَدْ ماتَ سَعْدٌ فِي ثَبَاتِ مُؤْمِنٍ

فَإِنَّهُ مِنْ خِيرَةِ الرِّجَال

(1)

كان النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) قد أمر بحبس بني قُرَيْظَة فِي دار بنت الحارث وهي امرأةٌ من بني النَّجَار وحفر لهم خنادق فِي سُوقِ المدينة وضرب أعناقهم.

(2)

كانت قد طَرَحَتِ الرَّحَى عَلَى خَلَّاد بن سُوَيْد فقَتَلَتْهُ فَقُتِلَتْ لأجل ذلك.

(3)

ثَابِتُ بن قَيْس اسْتَوْهَبَ الزُّبَيْرَ بن بَاطَا وأهْلَه ومَالَه وكانت للزُّبَيْرِ يَدٌ عند ثابت وأبَى الزُّبَيْرُ إلَّا أنْ يَمُوتَ كمن سبقه فَقُتِلَ.

(4)

استوهبت أمُّ المُنْذِر سَلْمَى بنت قَيْس النَّجَّاريَّة - رِفَاعَةَ بن سَمَوْأَل القُرَظِي - فوهبه النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) لها.

(5)

عمرو بن سُعْدَى القُرَظِي.

(6)

اصْطَفَى النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) لنفسه رَيْحَانَةَ بنت عمرو بن خُنَافَة؛ وقال الكَلْبِيُّ: أعتقها النَّبيُّ (صلى الله عليه وسلم) وتَزَوَّجَهَا 6 هـ. انظر تلقيح فهوم أهل الأثر ص 12.

ص: 79