الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فاستغفر الله لي واسأله عصمته
…
فيما بقي وغنى من غير إمساك
عليك من ربك الله الصلاة كما
…
منا عليك السلام الطيب الزاكي
(8) علي بن رستم، المعروف بابن الساعاتي
؛ لأن والده عرف بصنع الساعات، وولد ابنه علي في دمشق سنة 553 للهجرة، وفيها نشأ وتثقف، وبعد اكثر من ثلاثين عاما مضى الى مصر واقام فيها حتى مات سنة 604 للهجرة، ووصل الينا ديوانه وهو محقق ومطبوع*:
(من البسيط)
جدّ الغرام وزاد القال والقيل
…
وذو الصّبابة معذور ومعذول
يا دمية الحيّ ما حزني لفرقتكم
…
دعوى ولا وجدي العذريّ منحول
ظللت في الدار أبكيها ويضحكها
…
دمع على تلكم الاطلال مطلول
* تنظر ترجمته في: وفيات الاعيان 3/ 395، عبر الذهبي 5/ 11، شذرات الذهب 5/ 13.
لا جرّ حين خلت منهم ملاعبها
…
ذيل النسيم عليها وهو مبلول
مجالس أوحشت منهم واندية
…
علا العويل بها للصبّ تعويل
بالحلي ما بي فكم للوشح من قلق
…
باد وكم غصة تشكو الخلاخيل
يا والي القلب أهواه ويظلمني
…
وكلّ وال بحكم الدهر معزول
اشكو فينصركم قلبي ويخذلني
…
وفي المحبّة منصور ومخذول
للبرق فيك اشارات لها طربي
…
وللنسيم حديث عنك منقول
خلا من البدر طرفي وهو منزله
…
والقلب وهو أخوه منه مأهول
يجني وفي كل جزء من محاسنه
…
عذر جميل الى العشاق مقبول
لدن المعاطف لا تصحو شمائله
…
كأنّما هو بالصهباء مشمول
وسنان اشقى بعطفيه وريقته
…
فآفتي عاسل منه ومعسول
قالوا بكيت دما والعيس سائرة
…
بكلّ خال به في الحي مشغول «1»
والومض يغمض في جفني صارمه
…
لا غرو للسيف بدمي وهو مسلول
وقفت والدمع جار يوم بينهم
…
وكيف امضي وحد الصبر مغلول
هم المنى والاماني غير صادقة
…
وعدا وسؤلي هم لا يدرك السّول
عج بالمنازل واسأل عن أوانسها
…
فهي المحاريب او هنّ التماثيل
أبكي واندب رسميها بكاظمة
…
وفيهما لعليل الشوق تعليل
وكم ركبت بهيم الليل في غرض
…
وبدره غرّة والصبح تحجيل
ووردة الفجر في خدّي مطالعة
…
كأنّها أثر أبقاه تقبيل
مضت قصار ليالينا واعقبها
…
ليل طويل وفي الليل الاسى طول
(1) اي النياق سائرة بكل شخص خال من لوعة الحب لكن في الحي من شغل بحبه.
فالانجم الزّهر في الافاق واقفة
…
كأنّما علقت منها قناديل
فعلّلاني وان ابصرتما شفقا
…
فذاك نضح دم والصّبح مقتول
يا حاسدا نال من فضلي بمنقصة
…
عليك نفسك انّ الجهل مفضول
حسبي الثلاثة بالتبريز شاهدة
…
البيد والليل والعيس المراسيل
ومن عجائب ما تحدى الركاب به
…
صيت يطير بفضلي وهو محمول
وكيف اخمل في دنيا وآخرة
…
ومنطقي ورسول الله مأمول
هو البشير النذير العدل شاهده
…
وللشهادة تجريح وتعديل
لولاه لم تك شمس لا، ولا قمر
…
ولا الفرات وجاراها ولا النيل
ولم يجب آدم في حال دعوته
…
نعم، ولم يك قابيل وهابيل
مرتّل الوحي يتلوه ويهرسه
…
ولم يكن لكلام الله ترتيل
فسيّد الرّسل حقا لا خفاء به
…
وشافع في جميع الناس مقبول
له تزخرف أفناء الجنان وعن
…
رضوانه حلّ منها العرض والطول
كم بردت غلّة من ماء كوثره
…
اذن، وكم فكّ مصفود ومغلول
بثت نبوته الاخبار اذ نطقت
…
فحدّثت عنه توراة وانجيل
أضاء هديا وجنح الكفر معتكر
…
ووجه حقّ وستر الشّك مسدول
وكيف يصبو الى الدنيا وزينتها
…
والقلب من دنس الاطماع مغسول
خذ فضله جملة جاء الكتاب بها
…
فعزّ ان يحصر التفضيل تفصيل
لم يثو في اهله اهل العباء ففا
…
ت القوم وحي بمثواه وتنزيل «2»
الخمسة الغرّ لم يقض اجتماعهم
…
الا وسادسهم في الجمع جبريل
(2) اهل العباءة: هم اهل البيت الخمسة الذين القى عليهم عباءته (ينظر الطبري في تفسيره آية 33 من سورة الاحزاب) .
فعنهم أخذ التنزيل أجمعه
…
في الكافرين وفي الباغين تأويل
فضيلتا شرف ما ناله بشر
…
أولى وأخرى بهم تردى الاضاليل
يعدّها الغمر إسرافا ومنقصة
…
وإنّما هي تتميم وتكميل
ترعرع الدين طفلا بين اظهرهم
…
وما ألمّ به وهنّ وتكهيل
ببيضهم فرعت عليا منابره
…
وفي بيوتهم الاسلام مكفول
هم ألّفوا من تنادى في قطيعتهم
…
وأمنوا من تولى وهو إجفيل «3»
جزى عن السيء الحسنى وعامل بال
…
بقيا وقد كثرت فيه الاقاويل
أقام سوقا من المعروف زاكية
…
لا ينفق الإفك فيها والاباطيل
وكلّ عفّ طليق في فصاحته
…
لسانه بحريز العقل معقول
(3) اجفيل: نفور جبان يهرب من كل شيء فرقا.
ذو المجد ما زال معروفا فليس به
…
نكر وفي المجد معروف ومجهول
قوم لهم زمزم لا دفع عنه ووض
…
ع الرّكن لمّا تعاطته البهاليل
والبيت نكّب عنه الفيل مكرمة
…
لهم فلولاهم ما نكّب الفيل
فضيلة عرفت من عبد مطلب
…
والقوم صرعى كعصف وهو مأكول
ردت أعاديه في بدر ويومئذ
…
جياده القبّ والطير الابابيل
فالنفس والبيت أشباه مطهرة
…
والآل والصحب انجاد مفاضيل
من كلّ أزهر والالوان حائلة
…
من طينة الحسن والايمان مجبول
يردي الكميّ ويردى رمحه قصدا
…
فرمحه قاتل للقرن مقتول
ليث اذا جرّ من ذيل الحديد لغي
…
ر الكبر فالجيش مكفوف ومشلول
ان صال او قال أودى في مواقفه
…
مجدّل من أعاديه ومجدول
السادة القادة الحامون دينهم
…
بالمشرفية والبيض المقاديل
المبكيات عيون الزّغف سمرهم
…
دما وان ضوعفت منها السرابيل «4»
سمّ العداة وفرسان البيان فمن
…
فوق الاجادل منها الغاب والغيل
المؤثرون وإن جلّت خصاصتهم
…
وهم لامثالها ضعفا مفاعيل
لهم تحلّ الحبى والارض واجفة ال
…
حشى ويعقد في الملك الاكاليل
تردى بساحتهم جرد الرباط لنص
…
ر الله او تخذ العوذ المطافيل «5»
فالسّرح نهب ونسل الكفر أجمعه
…
سبي بأيديهم والعرش مثلول
والشمس رمدا بوجه اليوم بادية
…
فجفنها أمره بالنقع مكحول
والصف سطر بسمر الخط ينقط وال
…
بيد الطروس وبالهندي مشكول
(4) الزعف: الدرع المحكمة، والجمع زعف على لفظ الواحد. السرابيل: الدروع.
(5)
تردى الخيل: تحجل بين العدو والمشي. العوذ المطافيل: النياق الوالدة.