‌ ‌الْمَجْلِسُ الْخَامِسُ وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ الأَرِيحِيُّ قَالَ ثَنَا الْحَافِظُ أَبُو - المستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقي

‌

‌الْمَجْلِسُ الْخَامِسُ

وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ الأَرِيحِيُّ قَالَ ثَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفَضْلِ الْعِرَاقِيُّ إِمْلاءً يَوْمَ الثُّلاثَاءِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْ رَجَبٍ سنة ارْبَعْ وَثَمَانمِائَة بِالْمَدْرَسَةِ الْفَاضِلِيَّةِ بِالْقَاهِرَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بن ابي الْفضل ابْن أَبِي الْقَاسِمِ الرَّبَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غُلامِ اللَّهِ بْنِ اسمعيل بْنِ الشَّمْعَةِ أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ بَاقَا أَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيُّ أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بن حمد الدُّونِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَسَّارُ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السُّنِّيُّ أَنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن احْمَد ابْن شُعَيْبٍ أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ

يَمِينًا وَشِمَالا وَلا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى السِّينَانِيِّ بِلَفْظِ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاةِ الْحَدِيثَ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ خَالَفَ وَكِيعٌ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى فِي رِوَايَتِهِ ثُمَّ رَوَاهُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

@ 98 ابْن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلاةِ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ فَهُوَ مُعْضِلٌ وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ الأُشْنَانِيِّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيِّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى فِيمَا ذَكَرَهُ الْمِزِّيُّ فِي الأَطْرَافِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ اللُّؤْلُؤِيِّ وَلا رِوَايَةِ ابْنِ دَاسَةَ وَرَوَاهُ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ ابْنِ الأُشْنَانِيِّ عَنْ هَنَّادٍ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ عبد الله ابْن سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُ عَالِيًّا وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَكِيمٍ الْمَرْوَزِيِّ عَنْ أَبِي الْمَوْجَةِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى وَأَبِي عَمَّارٍ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ قَالَ وَقَدِ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ الِالْتِفَاتَ

فِي الصَّلاةِ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ قَالَ وَهَذَا الالْتِفَاتُ غَيْرُ ذَاكَ فَإِنَّ الالْتِفَاتَ الْمُبَاحَ أَنْ يَلْحَظَ بِعَيْنِهِ يَمِينًا وَشِمَالا قَالَ وَلَهُ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَخْبَرَنَا شَيْخُ الإِسْلامِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي بْنِ عَلِيٍّ السُّبْكِيُّ رحمه الله مُشَافَهَةً بِدِمَشْقَ أَخْبَرَنِي اسحق بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ حَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ الْهَمَذَانِيُّ رحمه الله مُشَافَهَةً أَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَلَفٍ الْحَافِظُ قَالا أَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ الْحَافِظُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ ابْن حَمَدٍ الْكَرَّانِيُّ حَ وَأَخْبَرَنَا عَالِيًّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَزْرَجِيُّ إِجَازَةً مُعَيَّنَةً عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبُخَارِيِّ عَنِ الْكَرَّانِيِّ أَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فَاذَشَاهْ

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَلَبِيُّ ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه أَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ الْحَدِيثَ وَفِيهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ فَقَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ارْكَبْ فَرَكِبَ فَرَسًا فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبِ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلاهُ وَلا نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى مُصَلاهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَسَسْنَاهُ فَثَوِّبْ بِالصَّلاةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الصَّلاةِ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلاتَهُ قَالَ أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَ فَارِسُكُمْ فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلالِ الشَّجَرِ فِي الشِّعْبِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي قَدِ انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلا هَذَا الشِّعْبِ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَصْبَحْتُ طَلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلْتَ فَقَالَ لَا إِلا مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًّا حَاجَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ

اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَوْجَبْتَ فَلا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَعْمَلَ بَعْدَهَا هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْجِهَادِ بِطُولِهِ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ وَفِي الصَّلاةِ مُقْتَصِرًا عَلَى الْتِفَاتِهِ إِلَى الشِّعْبِ فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً لَهُ وَعَالِيًّا مِنْ طَرِيقِنَا الأَخِيرِ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي السِّيَرِ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيِّ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا لَهُ عَالِيًّا بِدَرَجَتَيْنِ مِنْ طَرِيقِنَا الأَخِيرِ وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًّا مِنْ طَرِيقِنَا الأَخِيرِ وَأَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ قَالَ فِيهِ عَبْدُ الْحَقِّ إِنَّهُ مَجْهُولٌ وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ بَلْ هُوَ ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَاحْتج بن الْبُخَارِيُّ وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَ الْحَاكِمُ فِي الْمَدْخَلِ أَنَّ اسْمَهُ الْبَراء بن قيس وَخَطأَهُ عِنْد الغثي الأَزْدِيُّ فِي ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ الْبَرَاءَ بْنَ قَيْسٍ كُنْيَتُهُ أَبُو كَيْسَةَ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتٍ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَأَمَّا أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ فَإِنَّهُ لَا يُسَمَّى كَمَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَمَا قَالَهُ عَبْدُ الْغَنِيِّ فِي كنية الْبَرَاءُ أَنَّهَا بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحت السِّين الْمُهْملَة جزم الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مَا كولا بِخِلافِهِ فَقَالا إِنَّ كُنْيَةَ أَبِي كَبْشَةَ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالْمُعْجَمَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

آخِرُ الْمُجْلِسِ 84 بَعْدُ 3 مِنَ الأَمَالِي وَهُوَ 68 بَعْدَ 2 مِنْ الْمَسْتَخْرَجِ عَلَى الْمُسْتَدْرَكِ