‌ باب ما ذكر في الطفيل بن عمرو الدوسي يتلوه في الثاني إن شاء الله تعالى والحمد لله وحده - المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم - جـ ١

الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْغَنَائِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا) فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ النَّاسُ جَاءَ الرَّجُلُ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ)

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ

305 -

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي العنيت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامٍ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ فَلَمَّا نَزَلُوا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (كَلا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ) قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ وَبِشِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ هَذَا يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ)

رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ

حَتْفُهُ مَوْتُهُ يُقَالُ مَاتَ فُلانٌ حَتْفَ أَنفه أَي من غير فتل وَلا ضَرْبٍ وَالشَّمْلَةُ الْكِسَاءُ الصَّغِيرُ وَالتَّلَهُّبُ وَهَجُ النَّارِ مَوْقِدُهَا

-‌

‌ بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ يَتْلُوهُ فِي الثَّانِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَالْحَمْدُ لله وَحده

(عورض بِأَصْلِهِ الْمَنْقُول من على مَا فِيهِ كتبه عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي عَفا الله عَنهُ)

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء من أَوله إِلَى آخِره على شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي بِسَمَاعِهِ من الْجمال عَن الْحداد عَن مُصَنفه بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ الْمُفِيد شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف عَن أبي الْحسن الدمياطي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن مَيْمُون بن عمرَان المراكشي وَعبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَأحمد بن إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور الْحلَبِي وَآخَرُونَ بِفَوَات أسمائهم فِي الأَصْل وَذَلِكَ فِي رَابِع عشر رَجَب الْمُعظم سنة خمس وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة بحلب وَسمع مَعَهم أَبُو بكر بن يُوسُف الحرايق كَاتبه وَصَحَّ وَثَبت وسَمعه كُله بِالْقِرَاءَةِ بدر الدَّين مراون بن عبد الله بن قُرَّة الفارقي فِي مجَالِس آخرهَا السَّابِع وَالْعِشْرين من شَوَّال من السّنة الْمَذْكُورَة وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء على الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الوحيد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي رَحمَه الله تَعَالَى نَحْو سَماع ابْن أبي الْحسن مَسْعُود الْجمال عَن جَزَاء وَعند المُصَنّف بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم علم الدَّين بن أبي إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج ابْن إِدْرِيس بن مُؤمن الْحَمَوِيّ الحماء عَن الْعُقَلَاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك الوكالي وَالْإِمَام شمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ مُحَمَّد بن عَليّ وشمس الدَّين أَبُو بكر بن غيلَان بن عمر الشهروردي وَأَبُو مُحَمَّد الغطريفي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بن عَليّ الأريكي ورشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الطرطوشي الفِهري وَشرف الدَّين أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُحَمَّد الْقَاسِم بن قسام العرضي أَبُو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم أقضى الْقُضَاة مُحي الدَّين أبي المكارم مُحَمَّد بن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ كوان الْأَسدي وَأَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم ابْن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَسْكَر الْحلَبِي وَأَبُو حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الرَّحْمَن السويداوي وَسمع من أول الْجُزْء إِلَى قَوْله ودان من رفع الله تَعَالَى دَرَجَته وَأَعْلَى شَأْنه مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن ياقوت الأدمِيّ أَبوهُ وَسمع من الْمَكَان الْمَذْكُور إِلَى آخر الْجُزْء شمس الْعَرَب أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار بن سبكي الأزبكي وَسمع مَعَه هَكَذَا عماد الدَّين الوكالي وَلم يسمع من أول الْجُزْء إِلَى قَوْله من رفع الله تَعَالَى درجتا وَسمع الْجمع نجا بن السَّمِيع عبد الصَّمد ابْن أَحْمَدَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن بكوان الرحابي وَصَحَّ ذَلِك فِي مجْلِس آخر طَابع الآخر ثَانِي عشر شعْبَان سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَللَّه الْحَمد دَائِما