‌710 - أبو رمثة التميمي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٧

‌

‌710 - أَبو رمثة التميمي

(1)

12470 -

عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام لنا، يكنى أبا رمثة

(2)

، فقال:

«صليت هذه الصلاة، أو مثل هذه الصلاة، مع النبي صلى الله عليه وسلم قال: وكان أَبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة، فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره، حتى رأينا بياض خديه، ثم انفتل كانفتال أبي رمثة، يعني نفسه، فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع، فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه، ثم قال: اجلس، فإنه لم يهلك أهل الكتاب، إلا أنهم لم يكن بين صلواتهم فصل، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره، فقال: أصاب الله بك يا ابن الخطاب» .

أخرجه أَبو داود (1007) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن نجدة، قال: حدثنا أشعث بن شعبة، عن المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، فذكره

(3)

.

- قال أَبو داود: وقد قيل: أَبو أمية مكان أبي رمثة.

- فوائد:

- رواه عبد الله بن سعيد، وشعبة بن الحجاج، عن الأزرق بن قيس، عن عبد الله بن رباح، عن رجل من الأنصار، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وسيأتي في أَبواب المبهمات آخر الكتاب.

12471 -

عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال:

«انطلقت مع أبي وأنا غلام، إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقال له أبي: إني رجل طبيب، فأرني هذه السلعة التي بظهرك، قال: ما تصنع بها؟ قال: أقطعها، قال: لست بطبيب ولكنك رفيق، طبيبها الذي وضعها، وقال غيره: الذي خلقها»

(1)

.

- وفي رواية: «دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أبي الذي بظهره، فقال: دعني أعالج الذي بظهرك، فإني طبيب، فقال: إنك رفيق، والله الطبيب، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: من ذا معك؟ فقال: ابني، أشهد لك به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنك لا تجني عليه، ولا يجني عليك، وذكر أنه رأى برسول الله صلى الله عليه وسلم ردع الحناء»

(2)

.

- وفي رواية: «أقبلت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة، فقال أبي: تدري من هذا؟ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهينا إليه إذا رجل ذو وفرة، وبه ردع، عليه ثوبان أخضران»

(3)

.

- وفي رواية: «انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيته قال لي أبي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا، فقال لي أبي: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقشعررت حين قال ذاك، وكنت أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا لا يشبه الناس، فإذا بشر له وفرة ـ قال عفان في حديثه: ذو وفرة، وبها ردع من حناء، عليه ثوبان أخضران، فسلم عليه

⦗ص: 510⦘

أبي، ثم جلسنا فتحدثنا ساعة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: ابنك هذا؟ قال: إي ورب الكعبة، قال: حقا، قال: أشهد به، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي، ومن حلف أبي علي، ثم قال: أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه، قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} قال: ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله، إني لأطب الرجال، ألا أعالجها لك؟ قال: لا، طبيبها الذي خلقها»

(4)

.

- وفي رواية: «خرجت مع أبي، حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت برأسه ردع حناء، ورأيت على كتفه مثل التفاحة، قال أبي: إني طبيب، ألا أبطها لك؟ قال: طبيبها الذي خلقها، قال: وقال لأبي: هذا ابنك؟ قال: نعم، قال: أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه»

(1)

.

- وفي رواية: «جئت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ابنك هذا؟ قلت: نعم، قال: أتحبه؟ قلت: نعم، قال: أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه»

(2)

.

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي، فقال لرجل، أو لأبيه: من هذا؟ قال: ابني، قال: لا تجني عليه، وكان قد لطخ لحيته بالحناء»

(3)

.

- وفي رواية: «انطلقت مع أبي وأنا غلام، فأتينا رجلا في الهاجرة، جالسا في ظل بيته، وعليه بردان أخضران، وشعره وفرة، وبرأسه ردع من حناء، قال: فقال لي أبي: أتدري من هذا؟ فقلت: لا، قال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فتحدثنا طويلا، قال: فقال له أبي: إني رجل من أهل بيت طب، فأرني الذي بباطن كتفك، فإن تك سلعة قطعتها، وإن تك غير ذلك أخبرتك، قال: طبيبها الذي خلقها، قال: ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي، فقال له: ابنك هذا؟ قال: أشهد به، فقال له

⦗ص: 511⦘

رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظر ما تقول، قال: إي ورب الكعبة، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لشبهي بأبي، ولحلف أبي علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا هذا، لا يجني عليك، ولا تجني عليه»

(4)

.

- وفي رواية: «عن أبي رمثة التيمي، تيم الرباب، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني، فأرانيه إياه، فقلت لابني: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته الرعدة، هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له: يا نبي الله، إني رجل طبيب من أهل بيت أطباء، فأرني ظهرك، فإن تكن سلعة أبطها، وإن تكن غير ذلك أخبرتك، فإنه ليس من إنسان أعلم بجرح، أو خراج مني، قال: طبيبها الله، وعليه بردان أخضران، له شعر قد علاه المشيب، وشيبه أحمر، فقال: ابنك هذا؟ قلت: إي ورب الكعبة، قال: ابن نفسك؟ قلت: أشهد به، قال: فإنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه»

(1)

.

- وفي رواية: «قدمت المدينة، ولم أكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه ثوبان أخضران، فقلت لابني: هذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ابني يرتعد هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني رجل طبيب، وإن أبي كان طبيبا، وإنا أهل بيت طب، والله ما يخفى علينا من الجسد عرق ولا عظم، فأرني هذه التي على كتفك، فإن كانت سلعة قطعتها، ثم داويتها، قال: لا، طبيبها الله، ثم قال: من هذا الذي معك؟ قلت: ابني ورب الكعبة، فقال: ابنك؟ قال: ابني، أشهد به، قال: ابنك هذا لا يجني عليك، ولا تجني عليه»

(2)

.

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي، وله لمة بها ردع من حناء» وذكره

(3)

.

- وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، وعليه بردان أخضران»

(4)

.

⦗ص: 512⦘

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيته قد لطخ لحيته بالصفرة»

(5)

.

أخرجه الحُميدي (890) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الملك بن سعيد بن أبجر. و «ابن أبي شيبة» (23889) قال: حدثنا حسين بن علي، عن ابن أبجر. وفي 8/ 262 (25585) قال: حدثنا محمد بن بشر، عن علي بن صالح. و «أحمد» 2/ 226 (7104) و 4/ 163 (17632) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 226 (7107) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (7109) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، وعفان، قالا: حدثنا عُبيد الله بن إياد. وفي 4/ 163 (17630) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير. وفي (17631) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، قال: حدثني عبد الملك بن أبجر. وفي (17633) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح. و «الدَّارِمي» (2541) قال: أخبرنا يونس بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، قال: سمعت عبد الملك بن عمير. وفي (2542) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد. و «أَبو داود» (4065 و 4206 و 4495) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن إياد. وفي (4207) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت ابن أبجر. وفي (4208) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (2812)، وفي «الشمائل» (65) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط. وفي «الشمائل» (43) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير. وفي (45) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. و «عبد الله بن أحمد» 2/ 226 (7110) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن ابن أبجر. وفي 2/ 227 (7111) قال: حدثني سعيد بن أبي الربيع السمان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك بن عمير. وفي (7112) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن علي بن صالح. وفي (7113) قال: حدثني عَمرو بن محمد بن بكير الناقد، قال: حدثنا هُشيم غير مرة، قال: أخبرني عبد الملك بن عمير. وفي

⦗ص: 513⦘

2/ 227 (7115) و 4/ 163 (17635) قال: حدثنا محمد بن بكار، هو ابن الريان، قال: حدثنا قيس بن الربيع الأسدي. وفي 2/ 227 (7116) قال: حدثني جعفر بن حميد الكوفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط.

وفي 2/ 228 (7117) قال: حدثني أبي، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط. وفي (7118) قال: حدثني شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، قال: حدثنا عبد الملك عمير. وفي 4/ 163 (17637) قال: حدثنا محمد بن العلاء، أَبو كُريب الهمداني، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت ابن أبجر. وفي (17638) قال: حدثنا العباس الدوري، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الشيباني. و «النَّسَائي» 3/ 185، وفي «الكبرى» (1794) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد. وفي 8/ 53، وفي «الكبرى» (7007) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عبد الملك بن أبجر. وفي 8/ 140، وفي «الكبرى» (9303) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي 8/ 140، وفي «الكبرى» (9304) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي 8/ 204، وفي «الكبرى» (9578) قال: أخبرنا العباس بن محمد، قال: حدثنا أَبو نوح عبد الرَّحمَن بن غزوان، قال: حدثنا جَرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير. و «ابن حِبَّان» (5995) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط.

سبعتهم (عبد الملك بن سعيد بن أبجر، وعلي بن صالح، وسفيان الثوري، وعُبيد الله بن إياد، وعبد الملك بن عمير، وقيس بن الربيع، وأَبو إسحاق الشيباني) عن إياد بن لقيط السدوسي، فذكره

(1)

.

12472 -

عن ثابت بن منقذ، عن أبي رمثة، قال:

«انطلقت أنا وأبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كنا في بعض الطريق فلقيناه، فقال لي أبي: يا بني، هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وكنت أحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشبه الناس، فإذا رجل له وفرة، وبها ردع من حناء، عليه بردان أخضران، قال: فكأني أنظر إلى ساقيه، قال: فقال لأبي: من هذا معك؟ قال: هذا والله ابني، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لحلف أبي علي، ثم قال: صدقت، أما إنك لا تجني عليه، ولا يجني عليك، قال: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}» .

أخرجه عبد الله بن أحمد (7114) قال: حدثني شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن إبراهيم التُّستَري، قال: حدثنا صدقة بن أبي عمران، عن رجل، هو ثابت بن منقذ، فذكره

(1)

.

12473 -

عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال:

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم، وكان شعره يبلغ كتفيه، أو منكبيه» .

⦗ص: 515⦘

شك أَبو سفيان

(1)

.

أخرجه عبد الله بن أحمد (17636) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي. وفي (17639) قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق.

كلاهما (محمد بن عبد الله، ومحمد بن حسان) عن أبي سفيان الحميري، سعيد بن يحيى، قال: حدثنا الضحاك بن حمرة، عن غَيلان بن جامع، عن إياد بن لقيط، فذكره

(2)

.

12474 -

عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«يد المعطي العليا، أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ثم أدناك أدناك، وقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو يربوع، قتلة فلان، قال: ألا لا تجني نفس على أخرى» .

وقال أبي

(1)

: قال أَبو النضر في حديثه: «دخلت المسجد، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، وهو يقول: يد المعطي العليا»

(2)

.

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، ويقول: يد المعطي العليا، أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، وأدناك فأدناك، قال: فدخل نفر من بني ثعلبة بن يربوع، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، هؤلاء النفر اليربوعيون الذين قتلوا فلانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا لا تجني نفس على أخرى، مرتين»

(3)

.

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم، فقال: اليد العليا، أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، وأدناك أدناك، قال: فنظر، فقال: من هذا معك أبا رمثة؟ قال: قلت: ابني، قال: أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه

…

وذكر قصة الخاتم»

⦗ص: 516⦘

أخرجه أحمد (7105) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، أَبو قطن، وأَبو النضر، قالا: حدثنا المَسعودي. وفي (7106) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن عبد الملك بن عمير. وفي (17634) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المَسعودي.

كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وعبد الملك بن عمير) عن إياد بن لقيط، فذكره

(4)

.

12475 -

عن عاصم، عن أبي رمثة، قال:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم العمد، فسمعته يقول: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ثم أدناك فأدناك، قال: فنظر، ثم قال: من هذا معك يا أبا رمثة؟ فقلت: ابني، قال: أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه، قال: فنظرت فإذا في نغض كتفه مثل بعرة البعير، أو بيضة الحمامة، فقلت: ألا أداويك منها يا رسول الله، فإنا أهل بيت نطبب؟ فقال: يداويها الذي وضعها» .

أخرجه أحمد (7108) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن عاصم، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- يونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.

- أخرجه الطبراني 22/ (713)، من طريق حجاج بن مِنهال، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، به.

• أَبو رهم السمعي

- قال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: أَبو رهم السمعي، مصري، ليس له صحبة. «سؤالاته» 1/ (653).

• أَبو رهم الغِفاري

اسمه كلثوم بن الحصين، سلف حديثه في حرف الكاف.