المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌690 - أبو الجعد الضمري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٧

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الثاء

- ‌686 - أَبو ثعلبة الأشجعي

- ‌687 - أَبو ثعلبة الخشني

- ‌688 - أَبو ثور الفهمي

- ‌ حرف الجيم

- ‌689 - أَبو جبيرة بن الضحاك الأَنصاري

- ‌690 - أَبو الجعد الضمري

- ‌691 - أَبو جمعة

- ‌692 - أَبو جهيم بن الحارث الأَنصاري

- ‌ حرف الحاء

- ‌693 - أَبو حاتم المزني

- ‌694 - أَبو حازم البَجَلي الأحمسي

- ‌695 - أَبو حبة البدري

- ‌696 - أَبو الحجاج الثمالي

- ‌697 - أَبو حدرد الأسلمي

- ‌698 - أَبو حَريز الأزدي

- ‌699 - أَبو حسن المازني

- ‌700 - أَبو الحمراء مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌701 - أَبو حميد الساعدي الأَنصاري

- ‌ حرف الخاء

- ‌702 - أَبو خراش السلمي

- ‌703 - أَبو خلاد

- ‌ حرف الدال

- ‌704 - أَبو داود المازني

- ‌705 - أَبو الدرداء الأَنصاري

- ‌706 - أَبو ذر الغِفاري

- ‌حرف الراء

- ‌707 - أَبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌708 - أَبو رجاء العطاردي

- ‌709 - أَبو رفاعة العدوي

- ‌710 - أَبو رمثة التميمي

- ‌711 - أَبو ريحانة الأزدي

- ‌ حرف الزاي

- ‌712 - أَبو زهير الثقفي

- ‌713 - أَبو زهير النميري

- ‌حرف السين

- ‌714 - أَبو سبرة الجعفي

- ‌715 - أَبو سعد بن أبي فضالة الأَنصاري الحارثي

- ‌716 - أَبو سعيد بن زيد

- ‌717 - أَبو سعيد بن المعلى الأَنصاري

- ‌718 - أَبو سعيد الأَنصاري الزرقي

الفصل: ‌690 - أبو الجعد الضمري

‌690 - أَبو الجعد الضمري

(1)

12105 -

عن عَبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر، طبع الله، تبارك وتعالى، على قلبه»

(2)

.

- وفي رواية: «من ترك الجمعة تهاونا بها، طبع الله على قلبه»

(3)

.

- وفي رواية: «من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر، فهو منافق»

(4)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (5576) قال: حدثنا يزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وابن إدريس. و «أحمد» 3/ 424 (15580) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (1693) قال: حدثنا يَعلى. و «ابن ماجة» (1125) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، ويزيد بن هارون، ومحمد بن بشر. و «أَبو داود» (1052) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (500) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» 3/ 88، وفي «الكبرى» (1668) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (1600) قال: حدثنا أُمَية بن بِسطام، قال: حدثنا يزيد.

(1)

قال البخاري: أَبو الجعد الضمري، له صحبة. «الكنى» (156)، وقال المِزِّي: أَبو الجعد الضمري، له صحبة، قيل: اسمه أدرع، وقيل: عَمرو بن بكر، وقيل: جنادة، وهو من بني ضمرة ابن بكر بن عبد مناة، وله دار بالمدينة في بني ضمرة. «تهذيب الكمال» 33/ 188.

(2)

اللفظ لأحمد.

(3)

اللفظ للدارمي.

(4)

اللفظ لابن حبان (258).

ص: 35

و «ابن خزيمة» (1857) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا ابن إدريس (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة أيضا، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (1858) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني،

⦗ص: 36⦘

قال: حدثنا المُعتَمِر (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (258) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا يحيى بن داود، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (2786) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، إملاء، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.

جميعهم (يزيد بن هارون، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن سعيد، ويَعلى بن عبيد، وعيسى بن يونس، وسفيان الثوري، والمُعتَمِر بن سليمان، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الوَهَّاب الثقفي، ويزيد بن زُريع) عن محمد بن عَمرو بن علقمة الليثي، عن عَبيدة بن سفيان الحضرمي، فذكره

(1)

.

- في رواية التِّرمِذي: «عن أبي الجعد، يعني الضمري، وكانت له صحبة فيما زعم محمد بن عَمرو» .

- قال التِّرمِذي: حديث أبي الجعد حديثٌ حسنٌ، قال: وسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن اسم أبي الجعد الضمري، فلم يعرف اسمه، وقال: لا أعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث.

قال أَبو عيسى: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث محمد بن عَمرو.

(1)

المسند الجامع (12212)، وتحفة الأشراف (11883)، وأطراف المسند (7907).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (975 و 976)، وابن الجارود (288)، والطبراني 22/ (915: 918)، والبيهقي 3/ 172 و 247، والبغوي (1053).

ص: 35