‌البطاح: بكسر أوله، جمع بطحاء: - المعالم الأثيرة في السنة والسيرة

كبرى مدن حوران.. وهي معروفة اليوم في أراضي الجمهورية العربية السورية، وبها آثار.

‌

‌البصة:

(بئر) بالصاد المهملة: كانت تقع في حديقة تعرف بهذا الاسم، في الطريق وأنت ذاهب من قلب المدينة إلى قباء وقربان عن طريق شارع العوالي. وقد تسمى «البوصة» ، وتبعد عن البقيع نحو (220) مترا.

‌

‌بضاعة:

بضم الأول وقد يكسر.. وهي بئر في الحيّ المسمّى باسمها اليوم، بالقرب من سقيفة بني ساعدة في المدينةقالوا: هي دار بني ساعدة بالمدينة، وبئرها معروفة، فيها أفتى النبي صلى الله عليه وسلم: بأن الماء طهور ما لم يتغيّر

…

وحول ماء بئر بضاعة خلاف بين الفقهاء.

‌

‌البطاح: بكسر أوله، جمع بطحاء:

و‌

‌البطحاء

في اللغة: مسيل فيه دقاق الحصى، والجمع: الأباطح، والبطاح على غير قياس

…

والمقصود هنا: بطاح مكة، وكانت قريش تقسم إلى قريش البطاح: وهم سكان مكة الذين ينزلون بين أخشبي مكة، وقريش الظواهر: الذين ينزلون خارج الشعب وأكرمهما قريش البطاح، والبطاح أيضا: بكسر الباء وضمها: أرض في بلاد بني تميم، وهناك قاتل خالد بن الوليد أهل الردة من بني تميم ومن بني أسد ومعهم طليحة بن خويلد، وهناك قتل مالك بن نويرة.

البطحاء:

جاء في كتاب «الأم» للشافعي ما يقتضي تسمية سوق المدينة بالبطحاء.

‌

‌بطحاء مكة:

كانت علما على جزء من وادي مكة بين الحجون إلى المسجد الحرام

…

ولم يبق اليوم بطحاء، لأن الأرض كلها معبدة.

‌

‌بطحاء ابن أزهر:

ورد ذكرها في غزاة ذي العشيرة.. روي أنه صلى الله عليه وسلم سلك على نقب بني دينار ثم على فيفاء الخبار، فنزل تحت شجرة ببطحاء ابن أزهر فصلى عندها.. قالوا: إنّ فيفاء الخبار، فيما يسمى اليوم «الدّعيثة» أو العزيزية بالمدينة.

وبطحاء ابن أزهر منها، ولكنها غير معروفة، ولم أعرف من ابن أزهر الذي أضيفت البطحاء إليه.

‌

‌بطحان:

(وادي) في لفظه خلاف:

فالمحدّثون يلفظونه بضم الباء وسكون الطاء. وأهل اللغة يلفظونه بفتح الأول وكسر الثاني. وهناك رواية ثالثة: بفتح الأول وسكون الثاني.

وهو أحد أودية المدينة الكبرى الرئيسة وفي الحديث: بطحان على ترعة من ترع