‌ حرف الزاى - المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - جـ ١

-‌

‌ حرف الزاى

-

430 -

زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الْملك بن مَرْوَان أَبُو يحيى النَّاقِد البغدادى

سمع خَالِد بن خِدَاش وَأحمد بن حَنْبَل وَآخَرين

روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر الْخلال وَقَالَ الْوَرع الصَّالح وَكَانَ عِنْده عَن أَبى عبد الله مسَائِل صَالِحَة سَمعتهَا مِنْهُ وَكَانَ مقدما فى زَمَانه وَكَانَ عبد الْوَهَّاب الْوراق يُكرمهُ وَيُوجه بِهِ فى حَوَائِجه ومهمات أُمُوره

وَقَالَ الدراقطنى هُوَ فَاضل ثِقَة وَكَانَ أَحْمد يثنى عَلَيْهِ وَيَقُول رجل صَالح وَنعم الرجل هُوَ اشْترى من الله حورا بأَرْبعَة الاف ختمة فَلَمَّا كَانَ اخر ختمة سمع خطاب الْحور فى الْهَوَاء وهى تَقول وفيت بعهدك فها أَنا لَك هَا أَنا لَك الذى اشتريتنى

وَمَات عقيب فَرَاغه من الختمة بقريب لَيْلَة الْجُمُعَة وَدفن يَوْم الْجُمُعَة لثمان بَقينَ من شهر ربيع الاخر سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

431 -

زَكَرِيَّا بن يحيى بن عبد الرَّحْمَن أَبُو يحيى التَّاجِر البصرى الْحَافِظ

روى عَن أَبى طَالب ويندار وَجَمَاعَة

روى عَنهُ ابْن عدى والإسماعيلى وَكَانَ من الْأَئِمَّة الثِّقَات

سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن الأشعرى وَأخذ عَنهُ مَذْهَب أهل الحَدِيث وصنف كتابا فى الْعِلَل توفى سنة سبع وثلاثمائة

432 -

زُهَيْر بن أَبى زُهَيْر

نقل عَن إمامنا أَشْيَاء قَالَ قلت لِأَحْمَد أَن فلَانا يعْنى أَبَا يُوسُف رُبمَا سعى فى الْأُمُور مثل المصانع والمساجد والآبار

فَقَالَ لى أَحْمد لَا نَفسه أولى بِهِ وَكره أَن يبْذل الرجل نَفسه وَوجه

433 -

زُهَيْر بن صَالح بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل

حدث عَن وَالِده وروى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم ابْن أَخِيه أَحْمد بن صَالح وَأَبُو بكر النجاد وَأَبُو بكر الْخلال

قَالَ زُهَيْر سَأَلت أَبى عَن الصَّلَوَات بِوضُوء وَاحِد أحب إِلَيْك أم يتَوَضَّأ لكل صَلَاة

قَالَ إِن قوى بِوضُوء وَاحِد لَا بَأْس بِهِ لَيْت أَنا قوينا عَلَيْهِ مَا أروحه

قَالَ الدارقطنى زُهَيْر حدث وَهُوَ ثِقَة

مَاتَ سنة ثَلَاث وثلاثمائة

434 -

زِيَاد بن أَيُّوب بن زِيَاد أَبُو هَاشم طوسى الأَصْل يعرف بدلويه

سمع هشيم بن بشير وَأَبا بكر بن عَيَّاش وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهم وَسَأَلَ إمامنا عَن أَشْيَاء وَحدث بهَا

سمع مِنْهُ البخارى وَأَبُو حَاتِم الرازى وَآخَرُونَ

قَالَ زِيَاد سَأَلت أَحْمد بن حَنْبَل عَن الْعَقِيقَة

فَقَالَ لَيست بواجبة وَأَشد مَا سمعنَا فِيهَا حَدِيث سُلَيْمَان ابْن عَامر عَن النبى (الْغُلَام مُرْتَهن بعقيقته فأميطوا عَنهُ)

وَقد روى أَنه عليه السلام عق عَن الْحسن وَالْحُسَيْن

قَالَ زِيَاد وأخبرنى ابْنه عبد الله أَنه قَالَ تُعْطى الْقَابِلَة الرجل

مَاتَ فى ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

435 -

زِيَاد بن على بن هَارُون

كَانَ أحد الْمَشَايِخ الْمَشْهُورين بالصلاح وَالْخَيْر

مَاتَ سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة

436 -

زيد بن الْحسن بن زيد بن الْحسن بن النمر الكندى

الشَّيْخ الْعَلامَة تَاج الدّين أَبُو الْيمن البغدادى المقرىء النحوى

قَرَأَ

الْقرَان وَحفظه وَهُوَ ابْن خمس سِنِين وَقَرَأَ الْقرَاءَات الْعشْر وَله عشر سِنِين وَكَانَ أَعلَى أهل الأَرْض إِسْنَادًا فى الْقرَان فإنى لَا أعلم أحد من الْأمة عَاشَ بَعْدَمَا قَرَأَ الْقرَان ثَلَاثًا وَثَمَانِينَ سنة غَيره مَعَ أَنه قَرَأَ على أسْند شُيُوخ الْعَصْر بالعراق وَسمع الحَدِيث على الْكِبَار وبقى مُسْند الزَّمَان فى الْقُرْآن والْحَدِيث وأستاذه الإِمَام أَبُو مُحَمَّد سبط أَبى مَنْصُور الْخياط علمه وأسمعه وَقَرَأَ النَّحْو عَلَيْهِ وعَلى أَبى مُحَمَّد الخشاب واللغات على أَبى مَنْصُور الجواليقى

وروى عَنهُ الْحفاظ كَعبد الْغنى وَالشَّيْخ الْمُوفق والزكى عبد الْعَظِيم

مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وسِتمِائَة