‌ ‌اللطيفة الثانية: قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله: " .. لما - النجوم الزاهرات في فضائل الباقيات الصالحات

‌

‌اللطيفة الثانية:

قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله: " .. لما ذكر مآل ما في الحياة الدنيا إلى الفناء أندرج فيه هذا الجزئي من كون المال والبنين زينة

…

وكل ما كان زينة الحياة الدنيا فهو سريع الانقضاء فالمال والبنون سريع الانقضاء ومن بديهة العقل أن ما كان كذلك يقبح بالعاقل أن يفتخر به أو يفرح بسببه"

(1)

.

‌

‌اللطيفة الثالثة:

قال الإمام القرطبي رحمه الله: "وإنما كان المال والبنون زينة الحياة الدنيا لأن في المال جمالاً ونفعاً وفي البنين قوة ودفعاً فصارا زينة الدنيا .. "

(2)

.

قال ابن عاشور رحمه الله: "وتقديم المال على البنين في الذكر لأنه أسبق حضوراً لأذهان الناس، لأنه يرغب فيه الصغير والكبير والشاب والشيخ ومن له من الأولاد ما قد كفاه

…

"

(3)

قال القاسمي رحمه الله: "تقديم المال على البنين لعراقته فيما نيط به من الزينة والإمداد، ولكون الحاجة إليه أمس، ولأنه زينة بدونهم من غير عكس"

(4)

.

‌

‌اللطيفة الرابعة:

قال القاسمي في محاسن التأويل:

"إفراد الزينة مع أنها مسندة إلى الاثنين، لما أنها مصدر في الأصل. أطلق على المفعول مبالغة. كأنها نفس الزينة. وإضافتها إلى الحياة اختصاصية؛ لأن زينتها مختصة بها"

(5)

.

قال القرطبي: " (المال والبنون زينة الحياة الدنيا) ويجوز زينتا وهو خبر الابتداء في التثنية والأفراد".

(6)