‌[ألفاظ الترجيح عند الحنفية] - بذل المجهود في تحرير أسئلة تغير النقود

(1) كنز الدقائق مع شرحه تبيين الحقائق 3/ 327.

(2)

انظر حاشية ابن عابدين 4/ 362، رسم المفتي 1/ 38 - 39.

(3)

رسم المفتي 1/ 27 - 28، حاشية ابن عابدين 1/ 71 - 72.

(4)

لم أقف على المقصود جزماً وقد ذكر الحصكفي أن شيخه خير الدين الرملي قال في فتاويه: [وبعض الألفاظ آكد من بعض فلفظ الفتوى آكد من لفظ الصحيح والأصح والأشبه وغيرها. ولفظ وبه يفتى آكد من الفتوى عليه، والأصح آكد من الصحيح والأحوط آكد من الاحتياط] الدر المختار 1/ 72 - 73. وذكر ابن عابدين كلام الرملي السابق وأشار إلى أن ذلك مذكور في أول المضمرات، انظر رسم المفتي 1/ 38. والمقصود بالمضمرات كتاب جامع المضمرات والمشكلات ليوسف بن عمر بن يوسف الصوفي الكادوري المعروف بنبيرة عمر بزار، المتوفى سنة =

= 832 هـ كما في كشف الظنون، وذكر فيه [وقد م فيه بيان العلامات المعلمة على الإفتاء] كشف الظنون 2/ 522، وانظر أيضاً نفس المصدر 1/ 453، 2/ 580، فلعل المقصود بقول المصنف

[فصرح بعض المحققين] هو الكادوري حيث إنه متقدم على المصنف كما أن المصنف قد استعمل كتاب المضمرات ونقل منه، انظر ص 81 حيث عرفت بكتاب المضمرات.

(1) انظر ملتقى الأبحر 1/ 10، الدرّ المختار وحاشية ابن عابدين 1/ 72 - 74، رسم المفتي 1/ 38 المذهب عند الحنفية ص 88 - 89.

(2)

وهي العلامات الاصطلاحية التي اصطلح عليها الحنفية في كتبهم يميزون بها القول المعتمد من غيره والقول الراجح من المرجوح، انظر المذهب عند الحنفية ص 88.

(1) فصَّل ابن عابدين الكلام على الفاظ الترجيح في رسالته رسم المفتي 1/ 38 - 39، وانظر الدر المختار مع حاشية ابن عابدين 1/ 72 - 74، المذهب عند الحنفية ص 88 - 89.