(وخَتْرَبَه: قَطَّعَهُ) تَقْطِيعاً، (و) خَتْرَبَه بالسَّيْفِ (عَضَّاهُ) أَعْضَاءً.   ‌ ‌خثعب : (الخِ نْثَعْبَةُ، - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢

(وخَتْرَبَه: قَطَّعَهُ) تَقْطِيعاً، (و) خَتْرَبَه بالسَّيْفِ (عَضَّاهُ) أَعْضَاءً.

‌

‌خثعب

: (الخِ نْثَعْبَةُ، مُثَلَّثَةَ الخَاءِ، والثَّاءُ المُثَلَّثَةُ مفتوحةٌ) مَعَ التثليثِ (و) كَذَلِك (الخُنْثُعْبَةُ بضَمَّتَيْنِ) أَي بضَمِّ الخَاءِ والثاءِ هِيَ (: النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِ) قَالَ سِيبَوَيْهٍ: النونُ فِي خنْثَعْبَة زائدةٌ وإِن كَانَت ثَانِيَة، لأَنَّهَا لَو كَانَت كجِرْدَحْلٍ كَانَت خُنْثَعْبَة كجُرْدَحْلٍ، وجْرْدَحْلٌ بناءٌ معدومٌ، وَقد أَعاد المؤلفُ هَذِه المادةَ فِي النُّون لأَجلِ التَّنْبِيهِ، كَمَا يأْتي.

والخِنْثَعْبَةُ: اسْمٌ للاسْتِ، عَن كُرَاع.

‌

‌خدب

: (خَدَبَه بالسَّيْفِ) يَخْدبهُ خَدْباً (ضَرَبَه، أَوْ) خَدَبَه: قَطَعَه، قَالَه أَبو زيد، وأَنشد:

بِيضٌ بِأَيْدِيهِمُ بِيضٌ مُؤَلَّلةٌ

لِلْهَامِ خَدْبٌ ولِلأَعْنعاقِ تَطْبِيقُ

وقِيلَ: خَدَبَ إِذا (قَطَعَ اللَّحْمَ دُونَ العَظْمِ) . فِي (التَّهْذِيب) : الخَدْبُ: الضَّرْبُ بالسَّيْفِ يَقطع اللحمَ دون العَظْم (أَوْ هُوَ) أَيِ الخَدْبُ (: ضَرْبٌ) فِي (الرَّأْسِ) ونحوِه (و) الخَدْبُ بالنَّابِ: شَقُّ الجِلْدِ مَعَ اللَّهْمِ، وَلم يُقَيِّدْه فِي الصِّحَاح بالنَّابِ، والخَدْبُ (: العَضُّ) وخَدَبَتْهُ الحَيَّةُ تَخْدبُهُ حَدْباً: عَضَّتْهُ، (و) الخَدْبُ (: الكَذِبُ) وَقد خَدَبَ خَدْباً: إِذا كَذَبَ (و) الخَدْبُ (: الحَلْبُ الكَثِيرُ) فيمَا يُقالُ، نَقله الصاغانيُّ.

وَقد أَصَابَتْهُ خَادِبَةٌ، أَي شَجَّةٌ شَدِيدَةٌ، وشَجَّةٌ خادِبَةٌ: شَدِيدَةٌ (وضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ: هَجَمَتْ عَلَى الجَوْفِ) وطَعْنَةٌ خَدْبَاءُ، كَذَلِك، وَقيل: واسِعَةٌ (وحَرْبَةٌ خَدْبَاءُ وَخدِبَةٌ كفَرِحَةٍ) أَي (واسِعَةُ الجُرْحَ)، ودِرْعٌ خَدْبَاءُ: واسِعَةٌ أَوْ لَيِّنَةٌ) قَالَ كعبُ بن مالكٍ الأَنْصَارِيُّ.

خَدّبَاءُ يَحْفِزُهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ

صَافِي الحَدِيدَةِ صارَمٍ ذِي رَوْنَقِ

يَحْفِزُهَا: يَدْفَعُهَا، وَعَن ابْن الأَعْرابيّ: نابٌ خَدِبٌ، وسَيْفٌ خَدِبٌ، وضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ: مُتَّصِلَةٌ طَوِيلَةٌ، وسِنَانٌ خَدِبٌ، قَالَ بِشْر:

عَلَى خَدِبِ الأَنْيَابِ لَمْ يَتَثَلَّمِ

والخَدْبَاءُ: العَقُورُ مِن كُلِّ الحَيَوَانِ، قَالَه ابْن الأَعرابيّ.

والخَدَبُ مُحَرَّكَةً: الهَوَج والطُّولُ) وَفِي لسَانه خَدَبٌ، أَي طُولٌ، (وَهُوَ خَدِبٌ كَكَتِفٍ وأَخْدَبُ ومُتَخَذِّبٌ) أَي أَهْوَجُ، والمَرْأَةُ خَدْبَاءُ، يُقَال: كَانَ بِنَعَامَةَ خَدَبٌ، وَهُوَ المُدْرِكُ الثَّأْرِ، أَيْ كانَ أَهْوَجَ، ونَعَامَةُ لَقَبُ بَيْهَسٍ، والخُدْبَةُ بالضَّمِّ: الطُّولُ كالخَدَبِ.

(والخِدَبُّ كَهِجَفَ: الشَّيْخُ، و) الخِدَبُّ (: العَظمُ) الجَافِي قَالَ:

خِدَبٌّ يَضِيقُ السرْجُ عَنهُ كَأَنَّمَا

يَمُدُّ رِكَابَيْهِ مِنَ الطُّولِ ماتِحُ

وَفِي صفةِ عُمَرَ لاضي الله عَنهُ (خِدَبٌّ مِنع الرِّجَالِ كَأَنَّهُ رَاعِي غَنَمٍ) أَي عَظِيمٌ جَافٍ، (و) الخِدَبُّ (: الضَّخْمُ مِنَ النَّعَامِ وغَيْرِه) يُقَال: رَجُلٌ خِدَبٌّ أَي ضَخْمٌ، وجارِيَةٌ خِدَبَّةٌ، وَمِنْه قولُ إِمِّ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارثَ بنِ نَوْفَل:

لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ

جَارِيةً خِدَبَّهْ

وبَعيرٌ خِدَبٌّ: شَدِيدٌ صُلبٌ ضَخْمٌ قَوِيٌّ. وَفِي الأْساس، ورَجُلٌ وجَمَلٌ خِدَبٌّ: كامِلُ الخَلْقِ شَدِيدُهُ. (و) الخِدَبُّ (: الجَمَلُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ) الضَّخْمُ القَوِيُّ.

(والأَخْدَبُ: الطَّوِيلُ) والأَهْوَجُ وَالَّذِي لَا يَتَمَالَكُ مِنَ الحُمْقِ، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

ولَسْتُ بِطَيَّاخَةٍ فِي الرِّجَالِ

ولسْتُ بِخِزْرَافَةٍ أَخْدَبَا

الخِزْرَافَةُ: الكَثِيرُ الكَلَامِ الخَفِيفُ الرِّخْوُ، (و) الأَخْدَبُ (: الذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ) جَرَاءَةً.

(والخَيْدَبُ: الطَّرِيقُ الوَاضِحُ) ،